Вице-маршал (КНДР)
Поделись знанием:
Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
Вице-маршал (кор. 차수?, 次帥?</span>) — воинское звание в вооружённых силах КНДР. Старше генерала армии и младше маршала КНА.
Всего это звание получили 26 человек, из них трое впоследствии были повышены в воинском звании до маршала КНА, один — понижены в звании до генерала армии, но впоследствии восстановлен в звании вице-маршала и еще один — понижен до генерал-полковника.
Руководители Северной Кореи — Ким Ир Сен, Ким Чен Ир и Ким Чен Ын — никогда не носили звание вице-маршала. Ким Ир Сен и Ким Чен Ир начали воинскую карьеру со звания маршала КНДР и впоследствии получили звание генералиссимуса, а Ким Чен Ын начал воинскую службу со звания генерала армии и впоследствии был повышен сразу до маршала КНДР.
Знаки различия
Погоны
Рисунок на погоне вице-маршала представляет собой герб КНДР, наложенный на пятиконечную звезду.
Звезда
К парадной форме одежды вице-маршала прилагается маршальская звезда.
Список вице-маршалов
| № по порядку | Имя | Дата присвоения |
|---|---|---|
| 1 | Чхве Ён Гон 최용건 |
7 февраля 1953 года |
| 2 | О Джин У 오진우[1] |
апрель 1985 |
| 3 | Чу То Иль 주도일 |
20 апреля 1992 года |
| 4 | Ли Ыль Соль 리을설[1] | |
| 5 | Чхве Кван 최광[1] | |
| 6 | Чхве Ин Док 최인덕 | |
| 7 | Пэк Хак Рим 백학림 | |
| 8 | Ли Ту Ик 리두익 | |
| 9 | Ким Пон Нюль 김봉률 | |
| 10 | Ким Кван Чжин 김광진 | |
| 11 | Ким Ик Хён 김익현 |
15 апреля 1994 года |
| 12 | Чо Мён Рок 조명록 |
8 октября 1995 года |
| 13 | Ли Ха Иль 리하일 | |
| 14 | Ким Ён Чхун 김영춘 | |
| 15 | Ким Иль Чхоль 김일철 |
13 апреля 1997 года |
| 16 | Чон Чэ Сон 전재선 | |
| 17 | Пак Ки Со 박기서 | |
| 18 | Ли Чон Сан 리종산 | |
| 19 | Ким Рён Ён 김룡연 |
сентябрь 1998 года |
| 20 | Ли Ён Му 리용무 | |
| 21 | Чан Сон У 장성우 |
апрель 2002 года |
| 22 | Ли Ён Хо 리영호 |
27 сентября 2010 года |
| 23 | Ким Чон Гак 김정각 |
15 февраля 2012 года |
| 24 | Чхве Рён Хэ 최룡해[2] |
7 апреля 2012 года |
| 25 | Хён Чхоль Хэ 현철해 | |
| 26 | Хён Ён Чхоль 현영철[3] |
16 июля 2012 года |
| 27 | Хван Бён Со 황병서 |
26 апреля 2014 года |
| 28 | Ли Мён Су 리명수 |
14 апреля 2016 года |
| ||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Вице-маршал (КНДР)"
Примечания
Отрывок, характеризующий Вице-маршал (КНДР)
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
