Католическая церковь Пресвятой Богородицы (Владивосток)

Католическая церковь
Церковь Пресвятой Богородицы
Страна	Россия
Город	Владивосток
Конфессия	католицизм
Епархия	Епархия Святого Иосифа в Иркутске
Тип здания	церковь
Архитектурный стиль	неоготика
Автор проекта	Плансон де Риньи, Владимир Антонович
Строительство	1909—1921, достроен 1993 - 2010 годы
Основные даты: 1935 — прекращение богослужения 1994 — храм возвращён католическому приходу
Реликвии и святыни	икона Пресвятой Богородицы Владивостокской
Статус	Объект культурного наследия РФ № 2500120000
Состояние	отреставрирован
Сайт	[www.catholic.vladivostok.ru/ Официальный сайт]

 памятник архитектуры (местного значения)

Церковь Пресвятой Богородицы — католический храм во Владивостоке. Долгое время (1921—2001) являлся крупнейшим католическим храмом в азиатской части России. Административно принадлежит к Владивостокскому деканату Епархии Святого Иосифа в Иркутске.

Адрес: 690001, Владивосток, улица Володарского, дом 22.

История

Католический приход во Владивостоке выделился в самостоятельную единицу в 11 января 1890 года. Прихожанами были в основном нижние чины различных воинских формирований и строительных подразделений крепости Владивосток, а также предприниматели, юристы, врачи, учителя и крестьяне.

В 1891 году была освящена первая деревянная католическая церковь — Рождества Пресвятой Девы Марии, но в феврале 1902 года она сгорела. Приход начал проводить богослужения во временном молебном доме.

Современный каменный неоготический храм был заложен в 1908 году. Церемонию его освящения совершил в 1909 году епископ Могилёвской архиепархии Ян Цепляк. Освящён без колокольных башен 2 октября 1921 года во имя Пресвятой Богородицы. В 1923 году храм получил статус кафедрального собора Владивостокской епархии, ординарием которой стал епископ Кароль Сливовский.

Постановлениями Городского Совета от 20 августа и 3 сентября 1935 года храм был закрыт. Верующие продолжали собираться по своим домам до тех пор, пока пять членов прихода — Антон и Валериан Герасимук, Сигизмунд Бржезинский, Ян Струдзинский и последний староста — Мартин Малиневский были арестованы с июля по ноябрь 1937 года. Осуждены за создание «контрреволюционной подпольной религиозной польской организации» и расстреляны 3 февраля 1938 года.

Здание передали архивному бюро облисполкома, которое затем стало Государственным архивом Приморского края. В 1987 году здание объявлено памятником архитектуры краевого значения. В 1991 году архив переехал в новое помещение, а 15 сентября 1993 года здание было возвращено возрождённому католическому приходу. С 1992 года в приходе служат священники из США: настоятель Мирон Эффинг и викарий Даниил Маурер.

В церкви открыта часовня памяти владивостокских мучеников. Храмовая икона Пресвятая Богородица Владивостокская написана в 1993 году аббатом Демиеном Хиггинсом (Калифорния, США).

В 1995 году был доставлен концертный электроорган фирмы «Роджерс» — единственный тогда орган во Владивостоке. 24 ноября 1996 года состоялся первый в музыкальной истории Владивостока и всего Дальнего Востока России концерт органной музыки. В 2003 году был установлен был установлен орган «Stella Maris» той же фирмы, сочетающий духовые и электронные регистры (94 регистра, 12 звуковых каналов, модель Trillium 927). В 2008 году приобретён духовой орган святого Амвросия Медиоланского (6 регистров, 539 труб) изготовленный в Италии фирмой «Братья Руффатти». В 2015 году установлен новый духовой орган с механической трактурой «Диего Сера № 25», спроектирован и построен специально для владивостокского храма в мастерских Диего Сера, город Лас-Пиньяс, Филиппины. Органный мастер Селвин Тагле. Немецко-австрийские стандарты органа: два мануала, семнадцать регистров, 986 труб, более 13000 движущихся деревянных деталей. Элементы внешней отделки инспирированы фасадом церкви.

Реконструкция

До 1990-х годов архитектура храма оставалась незавершённой, и только около 2010 года была завершена реконструкция. Проект реконструкции здания и надстройки колокольных башен выполнил владивостокский архитектор Павел Мамонов. Строительными работами руководил Андрей Удовиченко. Над церковью были возведены две башни со шпилями, одна из которых служит колокольней. Четыре колокола (Мария, св. Иосиф, Архангел Гавриил, св. Рафаил Калиновский) изготовлены в Гданьске на пожертвования католиков Польши и благословлены Папой Римским Иоанном Павлом II в 2000 году. Исполнители витражей Алексей Ивановский и Владимир Иванов (г. Брест, Белоруссия)

Источник

• Католическая энциклопедия. — М.: Издательство Францисканцев, 2002. — Т. 1. — С. 1030—1031. — ISBN 5-89208-037-4.

Ссылки

• [www.catholic.vladivostok.ru/ Католичество Приморья] // Официальный сайт Владивостокского деканата.
• [www.vladmission.org/ Mary Mother of God Mission Society]  (англ.) — общество в США, созданное для возрождения Римско-католической церкви на Дальнем Востоке России.
• [maps.yandex.ru/-/CVrmzOzr Церковь Пресвятой Богородицы] на веб-сервисе Яндекс.Панорамы

Отрывок, характеризующий Католическая церковь Пресвятой Богородицы (Владивосток)

– Так хорошо? – сказал Николай, еще раз высматривая выражение лица сестры, чтобы узнать, правда ли это, и, скрыпя сапогами, он соскочил с отвода и побежал к своим саням. Всё тот же счастливый, улыбающийся черкес, с усиками и блестящими глазами, смотревший из под собольего капора, сидел там, и этот черкес был Соня, и эта Соня была наверное его будущая, счастливая и любящая жена.
Приехав домой и рассказав матери о том, как они провели время у Мелюковых, барышни ушли к себе. Раздевшись, но не стирая пробочных усов, они долго сидели, разговаривая о своем счастьи. Они говорили о том, как они будут жить замужем, как их мужья будут дружны и как они будут счастливы.
На Наташином столе стояли еще с вечера приготовленные Дуняшей зеркала. – Только когда всё это будет? Я боюсь, что никогда… Это было бы слишком хорошо! – сказала Наташа вставая и подходя к зеркалам.
– Садись, Наташа, может быть ты увидишь его, – сказала Соня. Наташа зажгла свечи и села. – Какого то с усами вижу, – сказала Наташа, видевшая свое лицо.
– Не надо смеяться, барышня, – сказала Дуняша.
Наташа нашла с помощью Сони и горничной положение зеркалу; лицо ее приняло серьезное выражение, и она замолкла. Долго она сидела, глядя на ряд уходящих свечей в зеркалах, предполагая (соображаясь с слышанными рассказами) то, что она увидит гроб, то, что увидит его, князя Андрея, в этом последнем, сливающемся, смутном квадрате. Но как ни готова она была принять малейшее пятно за образ человека или гроба, она ничего не видала. Она часто стала мигать и отошла от зеркала.
– Отчего другие видят, а я ничего не вижу? – сказала она. – Ну садись ты, Соня; нынче непременно тебе надо, – сказала она. – Только за меня… Мне так страшно нынче!
Соня села за зеркало, устроила положение, и стала смотреть.
– Вот Софья Александровна непременно увидят, – шопотом сказала Дуняша; – а вы всё смеетесь.
Соня слышала эти слова, и слышала, как Наташа шопотом сказала:
– И я знаю, что она увидит; она и прошлого года видела.
Минуты три все молчали. «Непременно!» прошептала Наташа и не докончила… Вдруг Соня отсторонила то зеркало, которое она держала, и закрыла глаза рукой.
– Ах, Наташа! – сказала она.
– Видела? Видела? Что видела? – вскрикнула Наташа, поддерживая зеркало.
Соня ничего не видала, она только что хотела замигать глазами и встать, когда услыхала голос Наташи, сказавшей «непременно»… Ей не хотелось обмануть ни Дуняшу, ни Наташу, и тяжело было сидеть. Она сама не знала, как и вследствие чего у нее вырвался крик, когда она закрыла глаза рукою.
– Его видела? – спросила Наташа, хватая ее за руку.
– Да. Постой… я… видела его, – невольно сказала Соня, еще не зная, кого разумела Наташа под словом его: его – Николая или его – Андрея.
«Но отчего же мне не сказать, что я видела? Ведь видят же другие! И кто же может уличить меня в том, что я видела или не видала?» мелькнуло в голове Сони.
– Да, я его видела, – сказала она.
– Как же? Как же? Стоит или лежит?
– Нет, я видела… То ничего не было, вдруг вижу, что он лежит.
– Андрей лежит? Он болен? – испуганно остановившимися глазами глядя на подругу, спрашивала Наташа.
– Нет, напротив, – напротив, веселое лицо, и он обернулся ко мне, – и в ту минуту как она говорила, ей самой казалось, что она видела то, что говорила.
– Ну а потом, Соня?…
– Тут я не рассмотрела, что то синее и красное…
– Соня! когда он вернется? Когда я увижу его! Боже мой, как я боюсь за него и за себя, и за всё мне страшно… – заговорила Наташа, и не отвечая ни слова на утешения Сони, легла в постель и долго после того, как потушили свечу, с открытыми глазами, неподвижно лежала на постели и смотрела на морозный, лунный свет сквозь замерзшие окна.


Вскоре после святок Николай объявил матери о своей любви к Соне и о твердом решении жениться на ней. Графиня, давно замечавшая то, что происходило между Соней и Николаем, и ожидавшая этого объяснения, молча выслушала его слова и сказала сыну, что он может жениться на ком хочет; но что ни она, ни отец не дадут ему благословения на такой брак. В первый раз Николай почувствовал, что мать недовольна им, что несмотря на всю свою любовь к нему, она не уступит ему. Она, холодно и не глядя на сына, послала за мужем; и, когда он пришел, графиня хотела коротко и холодно в присутствии Николая сообщить ему в чем дело, но не выдержала: заплакала слезами досады и вышла из комнаты. Старый граф стал нерешительно усовещивать Николая и просить его отказаться от своего намерения. Николай отвечал, что он не может изменить своему слову, и отец, вздохнув и очевидно смущенный, весьма скоро перервал свою речь и пошел к графине. При всех столкновениях с сыном, графа не оставляло сознание своей виноватости перед ним за расстройство дел, и потому он не мог сердиться на сына за отказ жениться на богатой невесте и за выбор бесприданной Сони, – он только при этом случае живее вспоминал то, что, ежели бы дела не были расстроены, нельзя было для Николая желать лучшей жены, чем Соня; и что виновен в расстройстве дел только один он с своим Митенькой и с своими непреодолимыми привычками.
Отец с матерью больше не говорили об этом деле с сыном; но несколько дней после этого, графиня позвала к себе Соню и с жестокостью, которой не ожидали ни та, ни другая, графиня упрекала племянницу в заманивании сына и в неблагодарности. Соня, молча с опущенными глазами, слушала жестокие слова графини и не понимала, чего от нее требуют. Она всем готова была пожертвовать для своих благодетелей. Мысль о самопожертвовании была любимой ее мыслью; но в этом случае она не могла понять, кому и чем ей надо жертвовать. Она не могла не любить графиню и всю семью Ростовых, но и не могла не любить Николая и не знать, что его счастие зависело от этой любви. Она была молчалива и грустна, и не отвечала. Николай не мог, как ему казалось, перенести долее этого положения и пошел объясниться с матерью. Николай то умолял мать простить его и Соню и согласиться на их брак, то угрожал матери тем, что, ежели Соню будут преследовать, то он сейчас же женится на ней тайно.
Графиня с холодностью, которой никогда не видал сын, отвечала ему, что он совершеннолетний, что князь Андрей женится без согласия отца, и что он может то же сделать, но что никогда она не признает эту интригантку своей дочерью.