Владимирская митрополия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимирская митрополия
Русская православная церковь

Успенский собор Владимира

Основная информация
Страна Россия Россия, Владимирская область
Епархиальный центр Владимир
Основана 16 июля 2013 года
Сан правящего архиерея Митрополит
Титул правящего архиерея Владимирский и Суздальский
Архиерей
Правящий архиерей Евлогий (Смирнов)
с 16 июля 2013 года

Влади́мирская митропо́лия — митрополия Русской православной церкви, административно расположенная в пределах Владимирской области.

Создана решением Священного Синода от 16 июля 2013 года. Главой митрополии назначен правящий архиерей Владимирской епархии.[1]





Епархии

Митрополия включает в себя три епархии:

Александровская и Юрьев-Польская епархия

Территория: Александровский, Киржачский, Кольчугинский, Петушинский и Юрьев-Польский районы Владимирской области

Правящий епископ: архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий (Евдокимов)

Владимирская и Суздальская епархия

Территория: городские округа Владимир, Гусь-Хрустальный, Ковров; ЗАТО Радужный; Гусь-Хрустальный, Камешковский, Ковровский, Собинский, Судогодский, Суздальский районы Владимирской области.

Правящий епископ: митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов).

Муромская и Вязниковская епархия

Территория: Вязниковский, Гороховецкий, Муромский, Меленковский и Селивановский районы Владимирской области.

Правящий епископ: епископ Муромский и Вязниковский Нил (Сычёв).

Митрополиты

Напишите отзыв о статье "Владимирская митрополия"

Примечания

  1. [www.patriarchia.ru/db/text/3102896.html Журналы заседания Священного Синода от 16 июля 2013. Журнал№ 75]


Отрывок, характеризующий Владимирская митрополия

Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
И действительно, к вечеру подводы не были собраны. На деревне у кабака была опять сходка, и на сходке положено было угнать лошадей в лес и не выдавать подвод. Ничего не говоря об этом княжне, Алпатыч велел сложить с пришедших из Лысых Гор свою собственную кладь и приготовить этих лошадей под кареты княжны, а сам поехал к начальству.

Х
После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе. К двери подошла девушка сказать, что Алпатыч пришел спросить приказания об отъезде. (Это было еще до разговора Алпатыча с Дроном.) Княжна Марья приподнялась с дивана, на котором она лежала, и сквозь затворенную дверь проговорила, что она никуда и никогда не поедет и просит, чтобы ее оставили в покое.
Окна комнаты, в которой лежала княжна Марья, были на запад. Она лежала на диване лицом к стене и, перебирая пальцами пуговицы на кожаной подушке, видела только эту подушку, и неясные мысли ее были сосредоточены на одном: она думала о невозвратимости смерти и о той своей душевной мерзости, которой она не знала до сих пор и которая выказалась во время болезни ее отца. Она хотела, но не смела молиться, не смела в том душевном состоянии, в котором она находилась, обращаться к богу. Она долго лежала в этом положении.
Солнце зашло на другую сторону дома и косыми вечерними лучами в открытые окна осветило комнату и часть сафьянной подушки, на которую смотрела княжна Марья. Ход мыслей ее вдруг приостановился. Она бессознательно приподнялась, оправила волоса, встала и подошла к окну, невольно вдыхая в себя прохладу ясного, но ветреного вечера.