Дудинцев, Владимир Дмитриевич

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Владимир Дудинцев»)
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Дудинцев
Дата рождения:

29 июля 1918(1918-07-29)

Место рождения:

Купянск

Дата смерти:

22 июля 1998(1998-07-22) (79 лет)

Место смерти:

Москва, Россия

Гражданство:

СССР СССРРоссия Россия

Род деятельности:

прозаик

Язык произведений:

русский

Премии:

Награды:

[www.lib.ru/PROZA/DUDINCEW/ Произведения на сайте Lib.ru]

Влади́мир Дми́триевич Дуди́нцев (19181998) — русский советский писатель.





Биография

Родился 16 (29) июля 1918 в городе Купянске Харьковской области. Отец Дудинцева Семен Николаевич Байков, штабс-капитан царской армии, погиб во время Гражданской войны (расстрелян в Харькове красными /2/), и Владимира воспитывал отчим, Дмитрий Иванович Дудинцев, по профессии землемер. Мать Клавдия Владимировна Жихарева была артисткой оперетты.

В 1940 году Владимир закончил Московский юридический институт и был призван в армию. Был участником Великой Отечественной войны, сначала офицером-артиллеристом, а потом командиром пехотной роты. Получил 4 ранения в боях под Ленинградом, последнее — тяжёлое 31 декабря 1941 года. После госпиталя служил в военной прокуратуре в Сибири до демобилизации в 1945 году. После окончания войны вернулся в Москву и работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (19461951).

В 1952 вышел сборник рассказов «У семи богатырей», в 1953 — повесть «На своём месте».

В 1956 году опубликовал роман «Не хлебом единым» (по мотивам романа снят фильм), вызвавший большой резонанс и дискуссии. Это роман об изобретателе, который во времена Сталина ведёт тщетную борьбу с засильем начальства и с заурядной бюрократией, пока с ним самим не расправляются, прибегнув к клевете[1]. «Этот роман выделяется не художественными достоинствами, а открытым изображением разрыва, существовавшего в СССР между изолированным правящим слоем и народом» (Вольфганг Казак).

Выходят «Новогодняя сказка» (1960) и сборник «Повести и рассказы» (1959) и «Рассказы» (1963).

В 1987 вышел роман «Белые одежды» (экранизирован в 1992 году), написанный за 20 лет до этого и посвящённый периоду борьбы с лысенковщиной в биологии и вокруг неё. Роман был удостоен Государственной премии СССР (1988).

Умер в Москве 22 июля 1998. Похоронен на кладбище Ракитки.

Книги

  • Станция «Нина». М., Правда, 1952
  • У семи богатырей, М., 1952;
  • У семи богатырей. Саратов, 1953
  • На своем месте. М., Советский писатель, 1954
  • Не хлебом единым, М., Советский писатель, 1957
  • Не хлебом единым. Мюнхен, ЦОПЭ, 1957
  • Повести и рассказы, М., Трудрезервиздат,1959; Профтехиздат, 1960
  • Рассказы. М., Московский рабочий, 1963
  • Новогодняя сказка, М., Московский рабочий, 1965
  • Не хлебом единым, М., Художественная литература, 1968 — 408 с., 150 000 экз.
  • Не хлебом единым, М., Современник, 1979
  • Белые одежды, М., Художественная литература, 1988 (Роман-газета, № 7, 8)
  • Белые одежды, М., Книжная палата, 1988 — 688 с., 230 000 экз.
  • Белые одежды, М., Советский писатель, 1988 — 512 с., 200 000 экз.
  • Белые одежды, М., Русский язык, 1988
  • Белые одежды, Алма-Ата, Жазушы, 1988
  • Белые одежды, Кишинев, Литература артистика, 1988
  • Белые одежды, М., Современник, 1989 — 606 с., 100 000 экз.
  • Белые одежды, Хабаровск, 1989
  • Не хлебом единым, М., 1990
  • Между двумя романами: Повесть, 2000 (по рукописи В. Д. Дудинцева pубликация Н. Ф. Гордеевой (Дудинцевой) и М. В. Дудинцевой)
  • Белые одежды, М., Эксмо, 2003
  • Не хлебом единым, М., Эксмо, 2005, 2006
  • Не хлебом единым, М., Вече, 2011, 2013
  • Белые одежды, СПб., Азбука, 2013
  • Белые одежды, М., Вече, 2014

Напишите отзыв о статье "Дудинцев, Владимир Дмитриевич"

Примечания

  1. [paustovskiy.niv.ru/paustovskiy/bio/ne-hlebom-edinym.htm Краткая запись речи К. Паустовского на обсуждении романа Дудинцева "Не хлебом единым"]

См. также

Литература

1. Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.</span>

2. Между двумя романами: Повесть, 2000 (по рукописи В. Д. Дудинцева pубликация Н. Ф. Гордеевой (Дудинцевой) и М. В. Дудинцевой)

Ссылки


Отрывок, характеризующий Дудинцев, Владимир Дмитриевич

– У него спросить бы!.. Это сам и есть?.. Как же, успросил!.. А то что ж… Он укажет… – вдруг послышалось в задних рядах толпы, и общее внимание обратилось на выезжавшие на площадь дрожки полицеймейстера, сопутствуемого двумя конными драгунами.
Полицеймейстер, ездивший в это утро по приказанию графа сжигать барки и, по случаю этого поручения, выручивший большую сумму денег, находившуюся у него в эту минуту в кармане, увидав двинувшуюся к нему толпу людей, приказал кучеру остановиться.
– Что за народ? – крикнул он на людей, разрозненно и робко приближавшихся к дрожкам. – Что за народ? Я вас спрашиваю? – повторил полицеймейстер, не получавший ответа.
– Они, ваше благородие, – сказал приказный во фризовой шинели, – они, ваше высокородие, по объявлению сиятельнейшего графа, не щадя живота, желали послужить, а не то чтобы бунт какой, как сказано от сиятельнейшего графа…
– Граф не уехал, он здесь, и об вас распоряжение будет, – сказал полицеймейстер. – Пошел! – сказал он кучеру. Толпа остановилась, скучиваясь около тех, которые слышали то, что сказало начальство, и глядя на отъезжающие дрожки.
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.
– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.