Влахи в Сербии
| Самоназвание |
Власи / РумйњиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2832 дня] |
|---|---|
| Численность и ареал | |
| Язык | |
| Религия | |
| Расовый тип | |
| Родственные народы | |
| Происхождение | |
Сербские влахи (самоназвания: Власи, Влахи/Румыньи/РумйњиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2832 дня]; серб. Власи) — одно из национальных меньшинств Сербии. Сербские влахи — это одна из малочисленных групп средневековых влахов, родственная другим балкано-романским народам (аромуны, истрорумыны, меглениты, румыны и молдаване). Некоторые исследователи[3] отождествляют сербских влахов с румынами. Проживают преимущественно в Сербии, где их численность по переписи 2011 года составляет 35 000 чел., а также в сопредельных регионах Болгарии (10 500 чел.).
В Сербии проживают преимущественно на северо-востоке в сельской местности края Тимок, близ ущелья Железные ворота на р. Дунай. В основном исповедают православие, относятся к Сербской православной церкви.
Содержание
Происхождение
Влахи Болгарии и Сербии являются потомками выходцев из географической области Валахия (на территории современной Румынии), перешедших Дунай и обосновавшихся на берегах реки Тимок.[4]
Язык
Подвержены постепенной славянизацииК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2829 дней]. В основном двуязычныК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2829 дней]: наряду с родным влашким языком (иногда называемый тимочско-влашским диалектом) владеют также сербским языком. Влашский язык является по большей части устным языком, его использование в письменности ограничено, а в в школьном образовании и местной администрации используется исключительно сербский[5].
См. также
- Тимочский диалект
- Влахи — средневековые балкано-романские общности
- Валахи — жители Влахии
Напишите отзыв о статье "Влахи в Сербии"
Примечания
- ↑ [www.banatul.com/info/banat-history-romanians-in-serbia.shtml Доклад о состоянии прав человека румын и влахов в Сербии]
- ↑ [www.ethnologue.com/country/rs/languages Serbia]
- ↑ Голант, Н. Г. [www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-249-4/978-5-88431-249-4_40.pdf О ЗИМНЕЙ ОБРЯДНОСТИ ВЛАХОВ (РУМЫН) ДОЛИНЫ Р. ТИМОК: РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОЛЕНО (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭКСПЕДИЦИЙ 2012–2013 гг. В СЕВЕРО-ЗАПАДНУЮ БОЛГАРИЮ И ВОСТОЧНУЮ СЕРБИЮ).] // Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. — С. 362-364.
- ↑ Голант Н. Г. Обряды весенне-летнего цикла в Валахии: Очерки традиционной культуры.. — 2014. — 233 p. — ISBN 978-5-7576-0320-9.
- ↑ Council of Europe: Parliamentary Assembly. [books.google.ru/books?id=whIP49KZ6xIC Documents: Working Papers, 2008 Ordinary Session (second Part), 14-18 April 2008, Vol. 3: Documents 11464, 11471, 11513-11539]. — Council of Europe, 2008. — P. 71-72. — 208 p. — (2008 ordinary Session Series). — ISBN 9287164436, 9789287164438.
Ссылки
- [www.banatul.com/info/banat-history-romanians-in-serbia.shtml Доклад о состоянии прав человека румын и влахов в Сербии] (англ.)
Отрывок, характеризующий Влахи в Сербии
– Эдуард Карлыч, сыграйте пожалуста мой любимый Nocturiene мосье Фильда, – сказал голос старой графини из гостиной.Диммлер взял аккорд и, обратясь к Наташе, Николаю и Соне, сказал: – Молодежь, как смирно сидит!
– Да мы философствуем, – сказала Наташа, на минуту оглянувшись, и продолжала разговор. Разговор шел теперь о сновидениях.
Диммлер начал играть. Наташа неслышно, на цыпочках, подошла к столу, взяла свечу, вынесла ее и, вернувшись, тихо села на свое место. В комнате, особенно на диване, на котором они сидели, было темно, но в большие окна падал на пол серебряный свет полного месяца.
– Знаешь, я думаю, – сказала Наташа шопотом, придвигаясь к Николаю и Соне, когда уже Диммлер кончил и всё сидел, слабо перебирая струны, видимо в нерешительности оставить, или начать что нибудь новое, – что когда так вспоминаешь, вспоминаешь, всё вспоминаешь, до того довоспоминаешься, что помнишь то, что было еще прежде, чем я была на свете…
– Это метампсикова, – сказала Соня, которая всегда хорошо училась и все помнила. – Египтяне верили, что наши души были в животных и опять пойдут в животных.
– Нет, знаешь, я не верю этому, чтобы мы были в животных, – сказала Наташа тем же шопотом, хотя музыка и кончилась, – а я знаю наверное, что мы были ангелами там где то и здесь были, и от этого всё помним…
– Можно мне присоединиться к вам? – сказал тихо подошедший Диммлер и подсел к ним.
– Ежели бы мы были ангелами, так за что же мы попали ниже? – сказал Николай. – Нет, это не может быть!
– Не ниже, кто тебе сказал, что ниже?… Почему я знаю, чем я была прежде, – с убеждением возразила Наташа. – Ведь душа бессмертна… стало быть, ежели я буду жить всегда, так я и прежде жила, целую вечность жила.
– Да, но трудно нам представить вечность, – сказал Диммлер, который подошел к молодым людям с кроткой презрительной улыбкой, но теперь говорил так же тихо и серьезно, как и они.
– Отчего же трудно представить вечность? – сказала Наташа. – Нынче будет, завтра будет, всегда будет и вчера было и третьего дня было…
– Наташа! теперь твой черед. Спой мне что нибудь, – послышался голос графини. – Что вы уселись, точно заговорщики.
– Мама! мне так не хочется, – сказала Наташа, но вместе с тем встала.
Всем им, даже и немолодому Диммлеру, не хотелось прерывать разговор и уходить из уголка диванного, но Наташа встала, и Николай сел за клавикорды. Как всегда, став на средину залы и выбрав выгоднейшее место для резонанса, Наташа начала петь любимую пьесу своей матери.
Она сказала, что ей не хотелось петь, но она давно прежде, и долго после не пела так, как она пела в этот вечер. Граф Илья Андреич из кабинета, где он беседовал с Митинькой, слышал ее пенье, и как ученик, торопящийся итти играть, доканчивая урок, путался в словах, отдавая приказания управляющему и наконец замолчал, и Митинька, тоже слушая, молча с улыбкой, стоял перед графом. Николай не спускал глаз с сестры, и вместе с нею переводил дыхание. Соня, слушая, думала о том, какая громадная разница была между ей и ее другом и как невозможно было ей хоть на сколько нибудь быть столь обворожительной, как ее кузина. Старая графиня сидела с счастливо грустной улыбкой и слезами на глазах, изредка покачивая головой. Она думала и о Наташе, и о своей молодости, и о том, как что то неестественное и страшное есть в этом предстоящем браке Наташи с князем Андреем.
