Внутриканальные наушники
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 13 мая 2011 года. |
«Внутрикана́льные нау́шники» (вакуумные наушники, затычки, ухо-мониторы, или IEMs) — наушники, по внешнему виду похожие на вкладыши. Внутриканальные наушники входят в ушной канал на некоторую глубину и полностью затыкают ухо, обеспечивая хорошую звукоизоляцию от внешних шумов. Такое решение позаимствовано от слуховых аппаратов и наушников-мониторов, которые музыканты используют на сцене. Впервые такая конструкция использована в 1895 году Томасом Эдисоном для прослушивания звука устройства под названием «Кинетофон»[1].
Принципиальное отличие внутриканальных наушников от вставных заключается в том, что «затычки» герметизируют ушной канал, поэтому звуковые колебания передаются по изолированному от атмосферы воздушному столбу. Это позволяет многократно уменьшить амплитуду колебаний мембраны, а также значительно расширить диапазон частот.
Иногда дизайн внутриканальных наушников основывают на обычных вкладышах, добавляя герметизирующие амбушюры. Это позволяет увеличить полезный объем наушников за счёт использования внутреннего объёма ушной раковины, а не только слухового канала.
Внутриканальные наушники имеют малый вес, поэтому пользоваться ими очень удобно в паре с портативными медиаплеерами. Один из недостатков наушников — несколько ограниченная передача верхнего диапазона частот.
См. также
Напишите отзыв о статье "Внутриканальные наушники"
Примечания
- ↑ [www.indexdirectory.net/tech/evolyuciya-naushnikov-istoriya-i-razvitie-zvuka-pryamo-v-ushi.html Эволюция наушников. история и развитие звука прямо в уши] (рус.). Только хорошие новости. Проверено 6 апреля 2015.
Отрывок, характеризующий Внутриканальные наушники
В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
