Вовченко, Николай Дмитриевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Вовченко Николай Дмитриевич
Дата рождения

22 июля 1915(1915-07-22)

Место рождения

город Грозный,
Российская империя
(ныне Чечня)

Дата смерти

1991(1991)

Место смерти

город Пятигорск,
СССР

Принадлежность

Российская империя Российская империя
СССР СССР

Звание Старший лейтенант

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Сражения/войны

Великая Отечественная война

Награды и премии

Медали

В отставке Капитан

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Николай Дмитриевич Вовченко (19111991) — участник Великой Отечественной войны, командир роты 283-го гвардейского стрелкового полка (94-я гвардейская стрелковая дивизия, 5-я ударная армия, 1-й Белорусский фронт), гвардии старший лейтенант. Герой Советского Союза.





Биография

Родился 22 июля (4 августа по новому стилю) 1915 года в г. Грозный Российской империи (позже Чечено-Ингушской АССР, в настоящее время — Чеченская Республика) в семье рабочего. Русский.

Окончил Новочеркасский индустриальный институт. Работал в Грозном на ТЭЦ.

В Красной Армии с февраля 1942 года, с этого же года на фронте Великой Отечественной войны. Окончил курсы «Выстрел».

Командир роты 283-го гвардейского стрелкового полка гвардии старший лейтенант Николай Вовченко отличился при прорыве обороны противника с Магнушевского плацдарма. 14 января 1945 года в районе посёлка Бжозувка-Подосе (южнее г. Варка, Польша) после успешного боя его рота первой в полку достигла р. Пилица, сходу форсировала её и овладела населённым пунктом Пальчев (Польша).

С 1946 года капитан Н. Д. Вовченко — в запасе. До 1968 продолжал работать на ТЭЦ в г. Грозный, в 1968—1975 годах — в г. Шевченко, Мангышлакская область (ныне Казахстан).

Позже жил в Пятигорске. Умер в 1991 году[1].

Награды

  • Звание Героя Советского Союза 27 февраля 1945 года.
  • Награждён орденами Ленина, Отечественной войны 1 степени, Красной Звезды и медалями.

Память

  • Имя Ивана Вовченко увековечено на Аллее Героев в Волгограде.[1]

Напишите отзыв о статье "Вовченко, Николай Дмитриевич"

Примечания

  1. 1 2 [wikimapia.org/16443246/ru/%D0%90%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%8F-%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%B2 Аллея Героев (Пятигорск)]

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=18955 Вовченко, Николай Дмитриевич]. Сайт «Герои Страны».

  • [az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Date/Birth/Y1915 Вовченко Николай Дмитриевич]
  • [rosgenea.ru/?alf=3&page=11&serchcatal=%C2%EE%E2%F7%E5%ED%EA%EE&radiobutton=4 Вовченко Николай Дмитриевич]

Отрывок, характеризующий Вовченко, Николай Дмитриевич

Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.