Водопад имени Вахтанга Кикабидзе
| Водопад имени Вахтанга Кикабидзе | |
 Отцы-основатели группы «Водопад имени Вахтанга Кикабидзе»: Юрий Дёмин, Юрий Аптекин, Валерий Пахалуев | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Жанр | |
| Годы |
с 1985 |
| Страны | |
| Город | |
| Состав |
Валерий Пахалуев |
| Бывшие участники |
Вячеслав Колясников |
Водопад имени Вахтанга Кикабидзе (сокращённо Водопад) — верхотурская панк-фолк-рок-группа, один из наиболее самобытных представителей уральского и советского рока восьмидесятых годов.
Содержание
История
Группа была основана в 1985 диск-жокеем Юрием Дёминым и музыкантами-любителями Юрием Аптекиным и Валерием Пахалуевым. Первый альбом «Молодёжный фельетон о современной любви», записанный в домашней студии, резко выделялся среди музыкальной продукции того времени оригинальной звукорежиссёрской работой и подачей материала. Альбом содержал многочисленные заимствования из музыки советских композиторов и народной музыки и сатирические тексты, выполненные в духе полуфольклорного соцреализма. Запись была сделана на замедленной скорости магнитной ленты для создания эффекта кукольного звучания, который ранее широко применялся в советских радиоспектаклях и детских фильмах. Это придавало дополнительную комичность звучанию альбома.
С 1986 в группе появились новые участники, сыгравшие важную роль в последующем творчестве группы. Прежде всего, это поэт Сергей Лукашин, а также певец и шоумэн Вячеслав Колясников. Большинство текстов песен последующих альбомов принадлежит Лукашину, а значительная часть вокальных партий записана Колясниковым. Несмотря на эти перемены, фольклорно-сатирическая направленность группы не только не исчезла, но в целом даже усилилась. Именно в это время, во второй половине восьмидесятых годов, наблюдается наибольший интерес к творчеству группы среди слушателей и СМИ.
Статья об альбоме 1987 «Первый всесоюзный панк-съезд» вошла в книгу Александра Кушнира «100 магнитоальбомов советского рока» в которой Кушнир охарактеризовал его как «имевший оглушительный резонанс». Из всех альбомов группы этот наиболее приближен к жанру аудиоспектакля, выполненного в неформальном и сатирическом духе.
К середине девяностых активность группы затухает, за исключением нескольких концертов, которые дал Вячеслав Колясников со своим составом, куда помимо него входили: Дмитрий Талашов — гитара, Андрей Соколов — бас-гитара, Дмитрий Пантюхин — клавишные, Валерий Миколаюн — барабаны. Другие участники тоже пробуют себя в сторонних проектах — «Снегири» (Сергей Лукашин), «Дед Мазан и зайцы» (Александр Мазанов), «Мы» (Николай Ваймер) и «Водопад имени Тамары Гвердцители» (Сергей Лукашин).
В 2006 г. группа выпустила альбом «Водопадам двадцать одно, или Очко», записанный первоначальным составом.
13 апреля 2014 года не стало одного из вокалистов группы Вячеслава Колясникова. Причина смерти — инсульт.
Состав
- Валерий Пахалуев — клавишные, баян, гитара, вокал
- Юрий Аптекин — вокал, гитара, автор текстов и музыки
- Юрий Дёмин — гитара, вокал, автор текстов и музыки
- Сергей Лукашин — гитара, вокал, автор текстов и музыки
- Александр Мазанов — клавишные, вокал, автор текстов и музыки
- Вячеслав Колясников (умер 13 апреля 2014 года) — вокал, гитара, саксофон
- Наиль Гимадеев — барабаны, вокал
- Владимир Привалов — бас-гитара
Другие участники, принимавшие участие в записи альбомов
- Сергей Успенский — вокал, гитара, звукорежиссёр
- Муслим Борденюк — баян, клавишные, вокал
- Александр Белослудцев — бас, вокал
- Евгений Никонов — вокал, гитара
- Юрий Радисев — вокал, баян, барабаны, ксилофон
- Николай Ваймер — гитара, бас, вокал, директор группы
- Александр Чудинов
- Сергей Щербаков — барабаны
- Сергей Лумпов — бас, вокал
Дискография
Студийные альбомы
- Молодёжный фельетон о современной любви (1985)
- Водопад отвечает на письма (1986)
- Первый Всесоюзный панк-съезд, или Берегите цинк! (1987)
- Музыкальный ринг: Водопад — Ласковый май (1989)
- Десять лет спустя (1996)
- Водопадам двадцать одно, или Очко (2006)
Сборники
- Водопад Collection. 10 Greatest Hits (1989)
Библиография
- Слово о полку водопадовом (1990)
Интересные факты
- Аббревиатура ВОДОПАД, по версии группы, означает «Верхотурское Общество Дебильных Отщепенцев: Пахалуев, Аптекин, Дёмин».
- В советское время бытовало мнение, что использование «буратинизированных», то есть ускоренных голосов затрудняло идентификацию и позволило группе избежать преследований за антисоветскую деятельность.
- Название альбома 1986 «Водопад отвечает на письма» возникло не случайно — группа получила от слушателей около 100000 писем (несколько мешков из-под картофеля).
- Мифическая родина группы ВОДОПАД, отражённая в песне «Супергруппа» — населённый пункт Северо-Конёво реально существует и находится в Свердловской области, хотя на момент создания песни никто из участников о нём не слышал.
- В разное время в состав группы входило более 100 человек, и перечислить их всех в настоящее время фактически невозможно.
Напишите отзыв о статье "Водопад имени Вахтанга Кикабидзе"
Ссылки
- [www.rockanet.ru/100/75.phtml Глава из книги «100 магнитоальбомов советского рока»]
- [vodavk.ru Официальный сайт группы]
Отрывок, характеризующий Водопад имени Вахтанга Кикабидзе
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.
Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
Одна за другой представлялись ей картины близкого прошедшего – болезни и последних минут отца. И с грустной радостью она теперь останавливалась на этих образах, отгоняя от себя с ужасом только одно последнее представление его смерти, которое – она чувствовала – она была не в силах созерцать даже в своем воображении в этот тихий и таинственный час ночи. И картины эти представлялись ей с такой ясностью и с такими подробностями, что они казались ей то действительностью, то прошедшим, то будущим.
То ей живо представлялась та минута, когда с ним сделался удар и его из сада в Лысых Горах волокли под руки и он бормотал что то бессильным языком, дергал седыми бровями и беспокойно и робко смотрел на нее.
«Он и тогда хотел сказать мне то, что он сказал мне в день своей смерти, – думала она. – Он всегда думал то, что он сказал мне». И вот ей со всеми подробностями вспомнилась та ночь в Лысых Горах накануне сделавшегося с ним удара, когда княжна Марья, предчувствуя беду, против его воли осталась с ним. Она не спала и ночью на цыпочках сошла вниз и, подойдя к двери в цветочную, в которой в эту ночь ночевал ее отец, прислушалась к его голосу. Он измученным, усталым голосом говорил что то с Тихоном. Ему, видно, хотелось поговорить. «И отчего он не позвал меня? Отчего он не позволил быть мне тут на месте Тихона? – думала тогда и теперь княжна Марья. – Уж он не выскажет никогда никому теперь всего того, что было в его душе. Уж никогда не вернется для него и для меня эта минута, когда бы он говорил все, что ему хотелось высказать, а я, а не Тихон, слушала бы и понимала его. Отчего я не вошла тогда в комнату? – думала она. – Может быть, он тогда же бы сказал мне то, что он сказал в день смерти. Он и тогда в разговоре с Тихоном два раза спросил про меня. Ему хотелось меня видеть, а я стояла тут, за дверью. Ему было грустно, тяжело говорить с Тихоном, который не понимал его. Помню, как он заговорил с ним про Лизу, как живую, – он забыл, что она умерла, и Тихон напомнил ему, что ее уже нет, и он закричал: „Дурак“. Ему тяжело было. Я слышала из за двери, как он, кряхтя, лег на кровать и громко прокричал: „Бог мой!Отчего я не взошла тогда? Что ж бы он сделал мне? Что бы я потеряла? А может быть, тогда же он утешился бы, он сказал бы мне это слово“. И княжна Марья вслух произнесла то ласковое слово, которое он сказал ей в день смерти. «Ду ше нь ка! – повторила княжна Марья это слово и зарыдала облегчающими душу слезами. Она видела теперь перед собою его лицо. И не то лицо, которое она знала с тех пор, как себя помнила, и которое она всегда видела издалека; а то лицо – робкое и слабое, которое она в последний день, пригибаясь к его рту, чтобы слышать то, что он говорил, в первый раз рассмотрела вблизи со всеми его морщинами и подробностями.
