Возьняковский, Яцек

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Яцек Возьняковский
Jacek Woźniakowski
Дата рождения:

23 апреля 1920(1920-04-23)

Дата смерти:

29 ноября 2012(2012-11-29) (92 года)

Место смерти:

Варшава

Гражданство:

Польша Польша

Язык произведений:

польский

Награды:

Я́цек Возьняко́вский (польск. Jacek Woźniakowski, 23 апреля 1920 года, Бюркув-Вельки, Малопольское воеводство, Польша — 29 ноября 2012 года, Варшава, Польша) — польский общественный деятель, писатель, публицист, эссеист, историк искусства, журналист, переводчик, издатель, профессор Католического университета Люблина и Президент Кракова (1990—1991).





Биография

Обучался во французской школе в швейцарском Фрибуре и гимназии в городе Рабка-Здруй. Среднее образование закончил в 1938 году. Окончил школу подхорунжих Кавалерийского резерва в Грудзёндзе. C 1938 по 1939 года служил в 8 полке уланов князя Юзефа Понятовского. После военной службы изучал польскую филологию в Ягеллонском университете.

Во время начала Второй мировой войны участвовал в боевых сражениях. Получил тяжёлое ранение. Во время оккупации служил в Армии Крайовой в составе подпольной группы «Uprawa». Был адъютантом командира мелецкого отделения Армии Крайовой.

После окончания войны стал заниматься журналистикой. С 1948 года работал в еженедельнике «Tygodnik Powszechny». В это же время был управляющим переводческого отдела британского издания «Głos Anglii». С 1948 по 1953 года был секретарём издания «Tygodnik Powszechny». Был корреспондентом издания «Tygodnik Powszechny» на III сессии Второго Ватиканского собора. С 1953 года преподавал в Католическом университете Люблина и с 1980 по 1990 год был профессором этого университета. С 1957 по 1959 год был редактором журнала «Znak»; в это же время основал одноимённое издательство и был его главным редактором до 1990 года. С 1960 года был членом ПЕН-клуба. C 1976 года был членом редакции литературного журнала «Wierchy». В 1975 году был консультантом художественной выставки «Romantyzm i romantyczność w sztuce polskiej» и в 1978 году — консультантом художественной выставки «Kolor w malarstwie polskim». В 1978 году был одним из основателей независимого образовательного Общества научных курсов. В 1981 — 82 годах преподавал в Тулузском университете.

С 1988 года участвовал в организационной работе профсоюза «Солидарность». В 1989 году участвовал в Круглом Столе. В 1990-91 годах был Президентом Кракова. С 1991 года был руководителем Совета Международного фонда «Centrum Kultury» в Кракове. Один из основателей Фонда иудаики.

С 1996 по 1999 год был депутатом I съезда Совета польского языка. В 1999—2000 годах преподавал на кафедре польской истории и культуры Еврейского института в Иерусалиме.

Основатель краковского и варшавского отделений Клуба католической интеллигенции и Образовательного фонда для демократии. C 2000 года был членом Академии знаний.

Скончался 29 ноября 2012 года и был похоронен на Лесном кладбище[1] в населённом пункте Ляски Западно-Варшавского повята Мазовецкого воеводства.

Семья

Правнук польского живописца Генриха Родаковского, внук польского экономиста Яна Гвальберта Павликовского, брат польского философа Кароля Тарновского, отец филолога Генрика Возьняковского и публицистки Розы Тун.

Литературная деятельность

На протяжении долгого времени публиковал свои воспоминания под названием «Wspominki i Wypominki» в ежеквартальном литературном журнале «Zeszyty Literackie». С 1953 по 1986 год был членом Союза польских писателей.

Сочинения

Zapiski z Kampanii Wrześniowej (изд. Znak 1959);

  • Laik w Rzymie i Bombaju (изд. Znak, 1965);
  • Zapiski kanadyjskie (изд. Iskry 1973, 1976);
  • Co się dzieje ze sztuką? (изд. PIW, 1974);
  • Góry niewzruszone (изд. Znak 1995);
  • Tatry w poezji i sztuce polskiej. Poeci, wiersze i obrazy (изд. Wydawnictwo Literackie, 1975);
  • Czy artyście wolno się żenić? (изд. PIW, 1978);
  • Świeccy (изд. Znak, 1987);
  • Czy kultura jest do zbawienia koniecznie potrzebna? (изд. Znak, 1988);
  • Ze wspomnień szczęściarza (изд., Znak 2008, ISBN 978-83-240-1015-8);

Награды

Напишите отзыв о статье "Возьняковский, Яцек"

Примечания

  1. [krakow.gazeta.pl/krakow/1,44425,13016244,Jacek_Wozniakowski_pochowany_w_podwarszawskich_Laskach.html Jacek Woźniakowski pochowany w podwarszawskich Laskach]
  2. [wiadomosci.wp.pl/kat,1342,title,Medal-Gloria-Artis-dla-tworcow-i-dzialaczy-kultury,wid,8021617,wiadomosc.html?ticaid=11297f Medal Gloria Artis dla twórców i działaczy kultury]

Ссылки

  • [www.kul.pl/prof-dr-hab-jacek-wo-niakowski,art_11004.html Биография]  (польск.)
  • [www.sejm-wielki.pl/b/cz.I000147 Генеалогия]  (польск.)
  • [sssr.opi.org.pl/sssr-web/site/people-details?personId=2d05f833fa6f86eb Информация на сайте Nauka Polska]  (польск.)
  • [www.grocholski.pl/wozniakowscy/o-dziejach-rodziny-prof-jacka-wofniakowskiego.html O Jacku Woźniakowskim i dziejach jego rodziny, Woźniakowskich i Pawlikowskich, o ziemiaństwie, o Domu Pod Jedlami w Zakopanem, a też o «Tygodniku Powszechnym»(Gazeta Wyborcza — 28 marca, 4, 11 i 18 kwietnia 1997 r.]  (польск.)
  • [www.forumakad.pl/archiwum/2000/10/artykuly/21.html Magdalena Bajer, Woźniakowscy, Forum Akademickie (Lublin)]  (польск.)
  • [web.archive.org/web/20070927011626/www.znak.com.pl/jwoz.php Pierwsze kroki]  (польск.)
  • [www.rmf24.pl/fakty/polska/news-zmarl-prof-jacek-wozniakowski,nId,717989 Некролог]  (польск.)

Отрывок, характеризующий Возьняковский, Яцек

Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…