Войанское восстание
Войанское восстание (также Первое войанское восстание, букв. с тигр. «Народное восстание»[1]) — восстание против императорского правления в эфиопской провинции Тигре (Тыграй), произошедшее в 1943 году. Восстание возглавил Ыбио Волдаи, имевший титул фитаврари.
После того как в 1941 году Эфиопия была освобождена с помощью британских войск от итальянской оккупации в ходе Восточно-Африканской кампании Второй мировой войны, правительство Хайле Селассие I, стремясь ослабить могущество знати и элит различных эфиопских областей, приняло закон о новом административно-территориальном делении страны. Согласно этому закону, Эфиопия отныне делилась на четырнадцать провинций (Тэкле Гизат), порядка ста уездов (авраджасы) и шестьсот округов (вореды). Это должно было ограничить властные права сотен дворян в провинциях по всей империи. Таким способом Хайле Селассие стремился централизовать свою власть, а провинциальные расы и прочие дворяне с их администрациями становились фактически, а не номинально зависимыми от императорского правительства.
Провинция Тигре была разделена на восемь уездов, каждый из которых, в свою очередь, подразделялся на несколько округов. После освобождения страны в 1941 году в ней произошло множество восстаний в разных частях империи (Теодроса Иясу Ремо (октябрь—ноябрь 1941), Серы (осень 1941), Тэсфайе (весна 1942), Хайле Мариама Рэдды (1942—1943, также в Тигре), героя войны Бэлая Зэллекэ (1944) и так далее), однако Войанское восстание, начавшееся в южной и восточной частях Тигре в сентябре 1943 года[2], стало самым мощным из них; оно было подавлено спустя месяц, но поставило под угрозу само существование режима Хайле Селассие. Ввиду масштабов восстания императорское правительство было вынуждено обратиться за помощью к британцам, чьи войска оставались в стране, и повстанцев удалось разгромить только благодаря бомбардировкам их позиций британской авиацией.
Причинам восстания считаются жадность и коррумпированность эфиопской администрации в Тигре, которые в условиях нестабильности и хаоса в регионе привели к народному выступлению; распространения восстания также усугубилось большим количеством доступного оружия, имевшегося в регионе после поражения итальянцев.
Библиография
- Mamoka Maki, The wayyane in Tigray and the reconstruction of the Ethiopia government in the 1940s, In: Proceedings of the 16th International Conference of Ethiopian Studies, ed. by Svein Ege, Harald Aspen, Birhanu Teferra and Shiferaw Bekele, Trondheim 2009.
- Haggain Erlich «British involvement and Haile Selassie’s emerging absolution northern Ethiopia, 1941—1943», Asian and African studies 15, 2 (1981).
Напишите отзыв о статье "Войанское восстание"
Примечания
- ↑ [books.google.ru/books?id=NRMOAQAAMAAJ&q=Woyane+rebellion&dq=Woyane+rebellion&hl=ru&sa=X&ei=-vnfU6XmB-bIyAP-yoHgAw&ved=0CGAQ6AEwCQ Ethiopia in Mengistu’s Final Years: Until the last bullet. Paul B. Henze. Shama Books, 2007. P.181.]
- ↑ [books.google.ru/books?id=xHkwAQAAIAAJ&q=Woyane+rebellion&dq=Woyane+rebellion&hl=ru&sa=X&ei=AfvfU56oLIfqyQOs-IEo&ved=0CFEQ6AEwBw Tigrai: the agony and the ecstasy. Solomon Inquai, 2007. P.27.]
Отрывок, характеризующий Войанское восстание
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.
Он врал все, что толковалось между денщиками. Многое из этого была правда. Но когда Наполеон спросил его, как же думают русские, победят они Бонапарта или нет, Лаврушка прищурился и задумался.
Он увидал тут тонкую хитрость, как всегда во всем видят хитрость люди, подобные Лаврушке, насупился и помолчал.
– Оно значит: коли быть сраженью, – сказал он задумчиво, – и в скорости, так это так точно. Ну, а коли пройдет три дня апосля того самого числа, тогда, значит, это самое сражение в оттяжку пойдет.
Наполеону перевели это так: «Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait», [«Ежели сражение произойдет прежде трех дней, то французы выиграют его, но ежели после трех дней, то бог знает что случится».] – улыбаясь передал Lelorgne d'Ideville. Наполеон не улыбнулся, хотя он, видимо, был в самом веселом расположении духа, и велел повторить себе эти слова.
Лаврушка заметил это и, чтобы развеселить его, сказал, притворяясь, что не знает, кто он.
– Знаем, у вас есть Бонапарт, он всех в мире побил, ну да об нас другая статья… – сказал он, сам не зная, как и отчего под конец проскочил в его словах хвастливый патриотизм. Переводчик передал эти слова Наполеону без окончания, и Бонапарт улыбнулся. «Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur», [Молодой казак заставил улыбнуться своего могущественного собеседника.] – говорит Тьер. Проехав несколько шагов молча, Наполеон обратился к Бертье и сказал, что он хочет испытать действие, которое произведет sur cet enfant du Don [на это дитя Дона] известие о том, что тот человек, с которым говорит этот enfant du Don, есть сам император, тот самый император, который написал на пирамидах бессмертно победоносное имя.
