Войсковицы

Посёлок Войсковицы Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Ленинградская областьЛенинградская область Муниципальный район Гатчинский Сельское поселение Войсковицкое Координаты 59°31′38″ с. ш. 29°57′50″ в. д.59.52722° с. ш. 29.96389° в. д. / 59.52722; 29.96389    Первое упоминание 1623 год Прежние названия Илькина Высота центра 105 м Население ▼ 3907 человек (2011) Часовой пояс UTC+3 Телефонный код +7 81371 Почтовый индекс 188360 Автомобильный код 47 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=41218818001 41 218 818 001]

Во́йсковицы (фин. Voiskovitsa) — посёлок в Гатчинском районе Ленинградской области. Административный центр Войсковицкого сельского поселения.

История

Упоминается, как пустошь Illkina Ödhe в Дягилинском погосте в шведских «Писцовых книгах Ижорской земли» 1618—1623 годов.

На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по материалам 1676 года, на месте нынешнего посёлка Войсковицы обозначена деревня «Ilkina», а также деревня «Woiskowits» на месте исторической деревни Войсковицы.

Деревня Илькина из 24 дворов, обозначается на «Топографической карте окрестностей Санкт-Петербурга» Ф. Ф. Шуберта 1831 года.

На месте будущей деревни Сяпиля (Сяпелево), нанесена одна из двух деревень Корбыля из 5 дворов.

ИЛЬКИНО — деревня Войсковицкой мызы, принадлежит Кандалинцевой, Надворной Советнице, число жителей по ревизии: 48 м. п., 65 ж. п.
СЯПЕЛЕ — деревня Войсковицкой мызы, принадлежит Кандалинцевой, Надворной Советнице, число жителей по ревизии: 43 м. п., 59 ж. п. (1838 год)

Согласно картам Ф. Ф. Шуберта 1844 года и С. С. Куторги 1852 года, на месте будущих Войсковиц располагалась деревня Илькина и одна из деревень Корбыля (северная).

На этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года упомянута, как деревня «Ilkina», населённая ингерманландцами-савакотами.

В пояснительном тексте к этнографической карте записаны две деревни:

• Ilkinä (Илькино), количество жителей на 1848 год: ингерманландцев-савакотов — 41 м. п., 59 ж. п., всего 100 человек
• Seppälä (Сепеля), количество жителей на 1848 год: ингерманландцев-савакотов — 7 м. п., 12 ж. п., всего 19 человек

ИЛЬКИНА — деревня Действительного Статского Советника Кандалинцева, по почтовому тракту, число дворов — 16, число душ — 28 м. п..
СЯППИЛЯ — деревня Действительного Статского Советника Кандалинцева, по просёлочной дороге, число дворов — 19, число душ — 23 м. п.. (1856 год)

Согласно «Топографической карте частей Санкт-Петербургской и Выборгской губерний» в 1860 году, деревня Илькина насчитывала 18 крестьянских дворов, в ней располагались казармы и полустанок Горвицы, в деревне Сяпеля было 6 дворов и хлебный магазин.

ИЛЬКИНО — деревня владельческая при колодце, число дворов — 20, число жителей: 22 м. п., 34 ж. п.
СЕПЕЛЕВО (КОРБЫЛЯ) — деревня владельческая при колодце, число дворов — 6, число жителей: 9 м. п., 10 ж. п. (1862 год)

• V.Voiskovitsy.jpg

  Деревни и выселки на месте современного посёлка Войсковицы. 1885 год.

В 1885 году, согласно карте окрестностей Петербурга, деревня Илькина насчитывала 19 дворов, деревня Сяпеля — 6. Сборник Центрального статистического комитета описывал деревню Илькина так:

ИЛЬКИНА — деревня бывшая владельческая, дворов — 20, жителей — 70; школа. (1885 год).

В XIX — начале XX века, деревни административно относилась к Гатчинской волости 3-го стана Царскосельского уезда Санкт-Петербургской губернии.

К 1913 году количество дворов в деревне Илькино уменьшилось до 18, а в Сяпелево увеличилось до 7.

С 1917 по 1923 год посёлок при станции Войсковицы, учхоз Войсковицы, а также деревни Илькино и Сеппелево входили в состав Войсковицкого сельсовета Гатчинской волости Детскосельского уезда.

С 1923 года, в составе Гатчинского уезда.

С 1924 года, в составе Черновского сельсовета.

С 1928 года, все в составе Войсковицкого сельсовета. В 1928 году население посёлка Войсковицы составляло 36 человек, учхоза Войсковицы — 80 человек, деревни Илькино — 173 человека, деревни Сеппелево — 193 человека.

Согласно топографической карте 1931 года деревня Илькино насчитывала 32 двора, Сеппелево — 40, в бывшем пасторате находилась коммуна «Уси-Орас».

По административным данным 1933 года, деревни Илькино и Сеппелево входили в состав Войсковицкого финского национального сельсовета Красногвардейского района с центром в деревне Ванкостароста.

Деревня Сеппелево была освобождена от немецко-фашистских оккупантов 25 января 1944 года, а деревня Илькино — 26 января 1944 года.

После окончания Великой Отечественной войны на площади Манина в центре нового посёлка Войсковицы на воинском братском захоронении был установлен мемориал советским воинам-ополченцам, погибшим в августе 1941 года.

В 1958 году население посёлка Войсковицы составляло 412 человек, учхоза Войсковицы — 230 человек, деревни Илькино — 97 человек, деревни Сеппелево — 172 человека.

С 1959 года, все в составе Никольского сельсовета.

По данным 1966 года посёлок Войсковицы, посёлок при станции Войсковицы, деревни Илькино и Сеппелево входили в состав Никольского сельсовета, а посёлок при учхозе Войсковицы, в состав Елизаветинского сельсовета.

В 1968 году начала работу птицефабрика «Войсковицы».

Решением Леноблисполкома от 31 декабря 1970 года № 604 посёлок Войсковицы, дорожно-ремонтный пункт, деревни Войсковицы, Илькино, Сеппелево и посёлок при станции Войсковицы, были объединены в один населенный пункт — посёлок Войсковицы.

По данным 1973 года посёлок Войсковицы входил в состав Большеколпанского сельсовета, а деревня Войсковицы была передана в состав Большеондровского сельсовета.

По данным 1990 года в посёлке Войсковицы проживали 2772 человека. Посёлок являлся административным центром Войсковицкого сельсовета в который входили 5 населённых пунктов: деревни Карстолово, Рябизи, Тяглино; посёлки Новый Учхоз, Войсковицы, общей численностью населения 4173 человека.

В 1997 году в посёлке проживали 3930 человек, в 2002 году — 3916 человек (русские — 88%), в 2007 году — 3897, в 2010 году — 4187.

В 2011 году в посёлке было 1419 хозяйств.

География

Посёлок находится в северо-западной части района на пересечении автодорог А120 и Р38 (Гатчина — Ополье).

В посёлке расположена железнодорожная станция Войсковицы линии Мга — Ивангород.

Расстояние до административного центра района — города Гатчины, 11 км.

Демография

<timeline> ImageSize = width:470 height:300 PlotArea = left:40 right:40 top:20 bottom:20 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify Colors =

 id:gray1 value:gray(0.9)

DateFormat = yyyy Period = from:0 till:4187 ScaleMajor = unit:year increment:1000 start:0 gridcolor:gray1 PlotData =

 bar:1838 color:gray1 width:1
  from:0 till:215 width:15  text:215 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1848 color:gray1 width:1
  from:0 till:119 width:15  text:119 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1862 color:gray1 width:1
  from:0 till:75 width:15  text:75 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1885 color:gray1 width:1
  from:0 till:70 width:15  text:70 textcolor:red fontsize:8px
bar:1928 color:gray1 width:1
 from:0 till:482 width:15 text:482 textcolor:red fontsize:8px
bar:1958 color:gray1 width:1
 from:0 till:911 width:15 text:911 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1990 color:gray1 width:1
  from:0 till:2772 width:15  text:2772 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1997 color:gray1 width:1
  from:0 till:3930 width:15  text:3930 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2002 color:gray1 width:1
 from:0 till:3916 width:15 text:3916 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2007 color:gray1 width:1
  from:0 till:3897 width:15  text:3897 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2010 color:gray1 width:1
  from:0 till:4187 width:15  text:4187 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2011 color:gray1 width:1
  from:0 till:3907 width:15  text:3907 textcolor:red fontsize:8px

</timeline>

Крупнейший населённый пункт поселения.

Предприятия и организации

• Племенная птицефабрика «Войсковицы»
• Завод железобетонных изделий № 1
• Начальная школа
• Средняя школа
• Детский сад комбинированного типа
• Отделение милиции
• Отделение почтовой связи
• Дом культуры
• Отделение Сбербанка России

Транспорт

От Гатчины до Войсковиц можно доехать на автобусах № 521, 522, К-522, 523, К-523, 523А, 524, 524В, 526, 530, 536, 540, 542.

Достопримечательности

Мемориал советским ополченцам на воинском захоронении, расположен в центре Войсковиц на площади Манина.

Улицы

1-й проезд, 2-й проезд, Авиационная, Вокзальная, Грунёва, Железнодорожный переулок, Клубный переулок, Луговая, площадь Манина, улица Манина, Молодёжная, Новосёлов, Озёрная, Полевая, Ростова, Советская, Солнечная, Строителей, Хлебалина, Школьная.

См. также

В Гатчинском районе также существует деревня с названием Войсковицы в Сяськелевском сельском поселении.

Отрывок, характеризующий Войсковицы

Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.
Армия подвигалась с запада на восток, и переменные шестерни несли его туда же. 10 го июня он догнал армию и ночевал в Вильковисском лесу, в приготовленной для него квартире, в имении польского графа.
На другой день Наполеон, обогнав армию, в коляске подъехал к Неману и, с тем чтобы осмотреть местность переправы, переоделся в польский мундир и выехал на берег.
Увидав на той стороне казаков (les Cosaques) и расстилавшиеся степи (les Steppes), в середине которых была Moscou la ville sainte, [Москва, священный город,] столица того, подобного Скифскому, государства, куда ходил Александр Македонский, – Наполеон, неожиданно для всех и противно как стратегическим, так и дипломатическим соображениям, приказал наступление, и на другой день войска его стали переходить Неман.
12 го числа рано утром он вышел из палатки, раскинутой в этот день на крутом левом берегу Немана, и смотрел в зрительную трубу на выплывающие из Вильковисского леса потоки своих войск, разливающихся по трем мостам, наведенным на Немане. Войска знали о присутствии императора, искали его глазами, и, когда находили на горе перед палаткой отделившуюся от свиты фигуру в сюртуке и шляпе, они кидали вверх шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Да здравствует император!] – и одни за другими, не истощаясь, вытекали, всё вытекали из огромного, скрывавшего их доселе леса и, расстрояясь, по трем мостам переходили на ту сторону.
– On fera du chemin cette fois ci. Oh! quand il s'en mele lui meme ca chauffe… Nom de Dieu… Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila donc les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Au revoir, Beauche; je te reserve le plus beau palais de Moscou. Au revoir! Bonne chance… L'as tu vu, l'Empereur? Vive l'Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Je l'ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal… Je l'ai vu donner la croix a l'un des vieux… Vive l'Empereur!.. [Теперь походим! О! как он сам возьмется, дело закипит. Ей богу… Вот он… Ура, император! Так вот они, азиатские степи… Однако скверная страна. До свиданья, Боше. Я тебе оставлю лучший дворец в Москве. До свиданья, желаю успеха. Видел императора? Ура! Ежели меня сделают губернатором в Индии, я тебя сделаю министром Кашмира… Ура! Император вот он! Видишь его? Я его два раза как тебя видел. Маленький капрал… Я видел, как он навесил крест одному из стариков… Ура, император!] – говорили голоса старых и молодых людей, самых разнообразных характеров и положений в обществе. На всех лицах этих людей было одно общее выражение радости о начале давно ожидаемого похода и восторга и преданности к человеку в сером сюртуке, стоявшему на горе.