Волин, Яков Рувимович

Яков Рувимович Волин
Дата рождения:	7 ноября 1911(1911-11-07)
Место рождения:	Сенно Витебской области Белоруссии
Дата смерти:	17 сентября 1982(1982-09-17) (70 лет)
Место смерти:	Пермь
Научная сфера:	марксизм-ленинизм, история, КПСС
Место работы:	Пермский университет
Учёная степень:	доктор исторических наук (1966)
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена (1936)
Известные ученики:	М. Г. Суслов
Награды и премии:

Я́ков Руви́мович Во́лин (7 ноября 1911, Сенно (ныне Витебской области Белоруссии) — 17 сентября 1982, Пермь) — советский историк, заведующий кафедрой марксизма-ленинизма, основатель и бессменный руководитель кафедры истории КПСС Пермского университета (1943–1982). Исследователь и автор издававшихся большим тиражом книг по истории и историографии КПСС. В течение 13 лет возглавлял Проблемный совет Минвуза РСФСР «В. И. Ленин и местные партийные организации России».

Биография

Родился в г. Сенно Витебской области. В Витебске в 1936 г. окончил филиал Ленинградского педагогического института. Работал преподавателем военного училища НКВД.

Окончил аспирантуру при Ленинградском университете (1941).

С 1 августа 1941 — старший преподаватель кафедры марксизма-ленинизма возрождённого историко-филологического факультета (затем — межфакультетской кафедры) Молотовского (Пермского) университета.

С апреля 1945 по 16 июля 1946 — декан историко-филологического факультета Молотовского (Пермского) университета.

С 1943 года до 1963 — заведующий кафедрой марксизма-ленинизма; с 1963 до 1982, до последних дней жизни — заведующий кафедрой истории КПСС Пермского (Молотовского) университета.

С 23 апреля 1966 — доктор исторических наук, с 28 декабря 1966 — профессор.

С 1979 — заслуженный деятель науки РФ.

Область научных интересов — проблемы идейной борьбы в российской и международной социал-демократии.

В течение 13 лет возглавлял Проблемный совет Минвуза РСФСР "В. И. Ленин и местные партийные организации России".

Подготовил более 40 кандидатов и трех докторов исторических наук.

Похоронен на Южном кладбище Перми. Место захоронения — аллея №7 кладбища, где похоронены учёные, общественные и советские деятели Перми, — является охраняемым объектом культурного наследия.

Награды

За заслуги был награждён орденом "Знак Почёта" и медалями.

Заслуженный деятель науки Российской Федерации (1979)

Избранные работы

Опубликовал более 100 научных работ, в том числе монографию "Борьба В. И. Ленина против оппортунизма, за создание и управление партии нового типа".

• Труд и личность при социализме: проблемы социальной активности, Том 1. п/р Я. Р. Волина. Пермский университет, 1972.[books.google.ru/books/about/%D0%A2%D1%80%D1%83%D0%B4_%D0%B8_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D1%81%D0%BE.html?id=J0YuAQAAIAAJ&redir_esc=y]
• Историография петербургского "Союза борьбы за освобождение рабочего класса" / п/р Я. Р. Волина. Пермь: Пермское Книжное изд-во, 1974. 215 с.[books.google.ru/books/about/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1.html?id=4rAEAAAAMAAJ&redir_esc=y]
• Деятельность партийных организаций Урала в дооктябрьский период. Перм. ун-т, 1978. 117 с. [books.google.ru/books?id=-xMvAAAAYAAJ&hl=ru&source=gbs_similarbooks][search.rsl.ru/ru/catalog/record/7775828]
• Деятельность местных партийных организаций России в революции 1905-1907 годов: межвузовский сборник научных трудов / п/р Я. Р. Волина. Пермский гос. университет, 1978. 170 с. [books.google.ru/books/about/%D0%94%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85.html?id=JSIHAAAAMAAJ&redir_esc=y]
• Историография и источниковедение деятельности В.И. Ленина и местных партийных организаций в революции 1905-1907 годов: межвузовский сборник научных трудов / п/р Я. Р. Волина. Пермский университет, 1982. 150 с.[books.google.ru/books/about/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87.html?id=Nc4eAAAAMAAJ&redir_esc=y]
• Волин Я. Р., Самосудов В. М. Большевики Сибири в трех революциях. Омск: Омское книжное изд-во, 1981. 191 с.[books.google.ru/books/about/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B8_%D0%B2_%D1%82.html?id=f03UAAAAMAAJ&redir_esc=y]
• Ленинская "Правда" и местные партийные организации : тезисы докладов / Министерство высшего и среднего специального образования РСФСР, Пермский государственный университет им. А. М. Горького. Научный редактор Я. Р. Волин. Пермь: Пермский государственный университет, 1982s 197 с.[www.ester.ee/search*est/m?SEARCH=.b2052400]

Источники и ссылки

1. Волин Яков Рувимович // [www.psu.ru/files/docs/ob-universitete/smi/knigi-ob-universitete/prof_psu.pdf Профессора Пермского государственного университета (1916–2001)] / Гл. ред.: В. В. Маланин. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2001. 419 с. С. 40–41.
2. [enc.permculture.ru/showObject.do?object=1804440820 Волин Яков Рувимович] // Энциклопедия "Пермский край".
3. [www.lisyonok.ru/senno.html Известные люди связанные с Сенно. Беларусь, Сенно] // Лисёнок.ру.
4. [reftrend.ru/1035931.html Из протокола Пленума Молотовского обкома ВКП (б) — о задачах партийной организации в связи с переходом на мирную работу. г. Молотов. 17–20 ноября 1945 г.] // Reftrend.ru. База документов.
5. [www.psu.ru/fakultety/istoriko-politologicheskij-fakultet/kafedry/kafedra-obshchej-otechestvennoj-istorii Кафедра общей отечественной истории] // Пермский государственный национальный исследовательский университет.
6. Личное дело Я. Р. Волина // Архив Пермского университета.

Отрывок, характеризующий Волин, Яков Рувимович

«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».


Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
Пьер был именно тем самым мужем, который нужен был для этой блестящей, светской женщины. Он был тот рассеянный чудак, муж grand seigneur [большой барин], никому не мешающий и не только не портящий общего впечатления высокого тона гостиной, но, своей противоположностью изяществу и такту жены, служащий выгодным для нее фоном. Пьер, за эти два года, вследствие своего постоянного сосредоточенного занятия невещественными интересами и искреннего презрения ко всему остальному, усвоил себе в неинтересовавшем его обществе жены тот тон равнодушия, небрежности и благосклонности ко всем, который не приобретается искусственно и который потому то и внушает невольное уважение. Он входил в гостиную своей жены как в театр, со всеми был знаком, всем был одинаково рад и ко всем был одинаково равнодушен. Иногда он вступал в разговор, интересовавший его, и тогда, без соображений о том, были ли тут или нет les messieurs de l'ambassade [служащие при посольстве], шамкая говорил свои мнения, которые иногда были совершенно не в тоне настоящей минуты. Но мнение о чудаке муже de la femme la plus distinguee de Petersbourg [самой замечательной женщины в Петербурге] уже так установилось, что никто не принимал au serux [всерьез] его выходок.