Вологодская соборная мечеть

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мечеть
Вологодская соборная мечеть Аль-Джума

Фото 2010 г.
Страна Россия Россия
Регион Вологодская область
Город Вологда
Адрес ул. Горького, 5
Тип мечети Джума-мечеть
Архитектурный стиль традиционный с элементами эклектики
Автор проекта А. В. Борисовский
Строительство 19982001 годы
Последний имам Мустафин Наиль Равилевич
Таравих Y
Мактаб Y
Сайт [www.muslims35.narod.ru/ lims35.narod.ru]
Координаты: 59°13′50″ с. ш. 39°53′17″ в. д. / 59.2306° с. ш. 39.888° в. д. / 59.2306; 39.888 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.2306&mlon=39.888&zoom=17 (O)] (Я)

Вологодская соборная мечеть Аль-Джума — мечеть Вологды, расположенная в заречной части города по адресу: ул. Горького, 5.





История

Вопрос о строительстве мечети встал с момента организации мусульманской общины (1996 г.). На начальных этапах деятельности мусульманской общины города помещение для проведения джума-намазов и праздников арендовались у различных организаций (областной центр профсоюзов, спортзалы и т. д.). Первичная документация на строительство мечети была одобрена на градостроительном совете. Проект мечети был отобран на конкурсной основе из 12 проектов. Двухэтажная просторная мечеть построена в 1998—2001 гг. по проекту вологодского архитектора А. В. Борисовского в оригинальном стиле, сочетающем элементы эклектики и традиционной мусульманской архитектуры. Официально зарегистрирована в госучреждении юстиции в 2004 г.

Имамы мечети

  • 1996-98 гг. — приглашенный из Москвы Анвар Салеев
  • 1998—2006 г. — Наиль Мустафин,
  • с 2006 г. — Р. Б. Мустафин.

Деятельность

В здании мечети действует воскресная школа — мактаб, директором которой является Мустафин Наиль Равилевич.

Напишите отзыв о статье "Вологодская соборная мечеть"

Литература

  • Мухетдинов, Д. В. Ислам в центрально-европейской части России: Энциклопедический словарь. — М., Н. Н.: ИД «Медина», 2009. — («Ислам в Российской Федерации», Вып. IV).

Ссылки

  • [dumrf.ru/regions/35/regnews/4240 Вологодские мусульмане проводят молитвы-таравих в Соборной мечети.] Мусульмане России. —DUMRF.Ru

Отрывок, характеризующий Вологодская соборная мечеть

Дочь укладывала за спину и под него ситцевые пуховые подушки. Свояченица старушка тайком сунула узелок. Один из кучеров подсадил его под руку.
– Ну, ну, бабьи сборы! Бабы, бабы! – пыхтя, проговорил скороговоркой Алпатыч точно так, как говорил князь, и сел в кибиточку. Отдав последние приказания о работах земскому и в этом уж не подражая князю, Алпатыч снял с лысой головы шляпу и перекрестился троекратно.
– Вы, ежели что… вы вернитесь, Яков Алпатыч; ради Христа, нас пожалей, – прокричала ему жена, намекавшая на слухи о войне и неприятеле.
– Бабы, бабы, бабьи сборы, – проговорил Алпатыч про себя и поехал, оглядывая вокруг себя поля, где с пожелтевшей рожью, где с густым, еще зеленым овсом, где еще черные, которые только начинали двоить. Алпатыч ехал, любуясь на редкостный урожай ярового в нынешнем году, приглядываясь к полоскам ржаных пелей, на которых кое где начинали зажинать, и делал свои хозяйственные соображения о посеве и уборке и о том, не забыто ли какое княжеское приказание.
Два раза покормив дорогой, к вечеру 4 го августа Алпатыч приехал в город.
По дороге Алпатыч встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы, но звуки эти не поразили его. Сильнее всего поразило его то, что, приближаясь к Смоленску, он видел прекрасное поле овса, которое какие то солдаты косили, очевидно, на корм и по которому стояли лагерем; это обстоятельство поразило Алпатыча, но он скоро забыл его, думая о своем деле.
Все интересы жизни Алпатыча уже более тридцати лет были ограничены одной волей князя, и он никогда не выходил из этого круга. Все, что не касалось до исполнения приказаний князя, не только не интересовало его, но не существовало для Алпатыча.
Алпатыч, приехав вечером 4 го августа в Смоленск, остановился за Днепром, в Гаченском предместье, на постоялом дворе, у дворника Ферапонтова, у которого он уже тридцать лет имел привычку останавливаться. Ферапонтов двенадцать лет тому назад, с легкой руки Алпатыча, купив рощу у князя, начал торговать и теперь имел дом, постоялый двор и мучную лавку в губернии. Ферапонтов был толстый, черный, красный сорокалетний мужик, с толстыми губами, с толстой шишкой носом, такими же шишками над черными, нахмуренными бровями и толстым брюхом.
Ферапонтов, в жилете, в ситцевой рубахе, стоял у лавки, выходившей на улицу. Увидав Алпатыча, он подошел к нему.
– Добро пожаловать, Яков Алпатыч. Народ из города, а ты в город, – сказал хозяин.
– Что ж так, из города? – сказал Алпатыч.
– И я говорю, – народ глуп. Всё француза боятся.
– Бабьи толки, бабьи толки! – проговорил Алпатыч.