Вооз
Вооз (ивр. בעז, Боаз) — прадед царя Давида, герой книги Руфь. Племянник Елимелеха, он описан в книге Руфь как благочестивый человек, который женится на Руфи, вдове сына Елимелеха, оценив благородство её поведения. Тем самым он поддерживает семью Элимелеха, потерпевшую крах, в духе заповеди левиратного брака.
Так описывается в книге Руфь происхождение Вооза и его правнука царя Давида: «И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида» (Руфь. 4:18-22).
Одно из самых известных стихотворений Виктора Гюго — Спящий Вооз (сб. Легенда веков, вып. первый, 1859).
Напишите отзыв о статье "Вооз"
Ссылки
- Barnes, W. Emery (1904). «[www.archive.org/stream/journaltheologi06unkngoog#page/n466/mode/2up Jachin and Boaz]». Journal of Theological Studies V: 447–451. Проверено 2011-06-09.
|
Это заготовка статьи по библеистике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Вооз
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
