Восточно-Караханидское ханство

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Восточно-Караханидское ханство
Ханство
1042 — 1212



Столица 1042-1130 Баласагун
1130-1211 Кашгар
1141-1212 Узкенд
Язык(и) Тюркский язык
Население Караханиды
Преемственность
Караханидское государство
Каракитайское ханство
К:Появились в 1042 годуК:Исчезли в 1212 году

Восточно-Караханидское ханство (узб. Sharqiy qoraxoniylar xoqonligi) — феодальное государство, образовано в результате распада Караханидского государства на две части. Сначала, до 1130 года, столицей Восточного ханства был Баласагун, после захвата Баласагуна каракитаями ею стал город Кашгар. В 1141 году в Узкенде Хусайн хан объявил себя ханом и с этого момента ханство была разделено на две части.





История

Ханы Восточно-Караханидского ханства

  1. Сулеймен Арслан-хан — хан (10421055)
  2. Мухаммед II Богра-хан — хан (10551057).
  3. Ибрахим I Богра-хан — хан (10571059).
  4. Махмуд — хан (10591074).
  5. Омар — хан (10741075).
  6. Харун II Богра-хан — хан (10751102).
  7. Джибраил Кадыр-хан — хан (11021103).
  8. Ахмед Арслан-хан — хан (11031130).

Ханы Восточно-Караханидского ханства в Кашгаре

  1. Ибрахим II Богра-хан — хан (11301156)
  2. Мухаммед III Богра-хан — хан (ок. 11561180).
  3. Юсуф II Тамгач-хан — хан (11801205).
  4. Мухаммед IV Богра-хан — хан (12051211)

Ханы Восточно-Караханидского ханства в Узкенде

  1. Хусайн — хан (11411156)
  2. Махмуд — хан (11561162)
  3. Ибрахим III Богра-хан — хан (11621178)
  4. Ахмад — хан (11781210)
  5. Махмуд — хан (12101212)

Напишите отзыв о статье "Восточно-Караханидское ханство"

Литература

  • История Узбекской ССР, т. 1. Таш., 1967;
  • Валитова А. А., К вопросу о классовой природе Караханидского государства, «Тр. Киргизского филиала АН СССР», т. 1, в. 1, 1943.
  • Кусаинова М.А. История Казахстана. — Шың Кітап, 2006. — С. 354. — ISBN 9965-9784-4-1.

См. также

Отрывок, характеризующий Восточно-Караханидское ханство

Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.


Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?