Во всём всегда виноваты другие

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Во всём всегда виноваты другие
Schuld sind immer die Anderen
Жанр

драма

Режиссёр

Ларс-Гуннар Лотц

Продюсер

Маттиас Дрешер
Филипп Кнаусс

Автор
сценария

Анна Мария Прасслер

В главных
ролях

Эдин Хасанович
Юлия Брендлер

Оператор

Ян Праль

Композитор

Даниэль Беньямин

Кинокомпания

FFL Film- und Fernseh-Labor Ludwigsburg

Длительность

93 мин.

Страна

Германия Германия

Язык

немецкий

Год

2012

[www.schuld-film.de Официальный сайт]
К:Фильмы 2012 годаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

«Во всём всегда виноваты другие» (нем. Schuld sind immer die Anderen) — кинофильм режиссёра Ларса-Гуннара Лотца, вышедший на экраны в 2012 году.





Сюжет

Молодой преступник Бен попадает в тюрьму за воровство и рукоприкладство. Здесь социальный работник Никлас предлагает ему переехать в «Лесной дом», загородную колонию для юных правонарушителей, где основной упор делается на труд и психологическую помощь. Не желая оставаться в тюрьме, с негостеприимностью которой он уже успел познакомиться, Бен соглашается. Теперь он должен подчиняться дисциплине, сдерживать агрессивные порывы, учиться работать в команде. Основная цель, которой пытаются достичь работники колонии, — добиться примирения преступника и жертвы. Когда в «Лесном доме» появляется жена Никласа Эва (здешний психолог), Бен узнаёт в ней женщину, которую он ограбил и избил и которая, как он теперь узнал, из-за этого потеряла ребёнка. Бен опасается, что если Эва узнает его, он получит новый срок и вновь окажется за решёткой. К тому же, несмотря на показной цинизм, выраженный заглавной фразой «во всём всегда виноваты другие», в нём просыпается чувство вины. Эва, в свою очередь, отнюдь не уверена, что сумеет когда-либо простить и примириться со своим обидчиком...

В ролях

Награды и номинации

Напишите отзыв о статье "Во всём всегда виноваты другие"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Во всём всегда виноваты другие

– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.