Савватий (Врабец)

Архиепи́скоп Савва́тий (в миру А́нтон Ге́нрих Вра́бец, чеш. Antonín Jindřich Vrabec; 3 февраля 1880, Жижков, королевство Богемия — 14 декабря 1959, Прага) — епископ Константинопольской православной церкви, архиепископ Пражский и всея Чехословакии.

Биография

Родился 3 февраля 1880 года в семье часового мастера в Жижкове, близ Праги (ныне — район Праги).

Окончил техническое реальное училище в Каролиницах. В 1900 году приехал в Россию, где поступил в Уфимскую духовную семинарию.

В феврале 1902 года был пострижен в монашество и принял имя Савватий. В этом же году был рукоположен во диакона. В апреле 1907 года рукоположен в священника. В июне 1907 года окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

В сентябре 1907 года стал духовником для чешских верующих на Волыни. С 1909 года преподавал в духовной семинарии в Клеване. В 1911 году там же стал ректором и игуменом, в 1914 году — архимандрит.

Во время первой мировой войны служил миссионером в чешской сухопутной армии на Волыни. В 1919 году — настоятель монастыря в Мельцах, в 1920 году — администратор Ковельского района и ректор Холмской духовной семинарии.

После 14 лет деятельности на Волыни 30 октября 1921 года приехал в Прагу. Учредив в 1903 году союз «Православная беседа», после войны он организовал неполитическое объединение «Чехословацкое общество православных», цель которого — основание православной Церкви в Чехословакии. Этот союз 15 июня 1922 года избрал духовника и епископа, хотя и не имел на это право, а министерство этот выбор утвердило (30.8.1922). Это «Чешское ортодоксальное религиозное общество» обратилось к двум православным патриархам: к Сербскому Димитрию и к Константинопольскому Мелетию IV с просьбой посвятить Савватия во епископа. Ответа общество не получило. Сербская Церковь ждала результатов развития событий в Чехословацкой Церкви, которая 25 сентября 1921 года с согласия Сербской Церкви посвятила во епископы Горазда (Павлика). Савватий некоторое время спустя направился в Константинополь, и там, 4 марта 1923 года, патриарх Мелетий IV посвятил его во епископа и архиепископа «Пражского и всея Чехословакии». Архиепископ должен был распоряжаться в трех епархиях: пражской, маришской и карпато-русской епархиях. Патриарх Сербский Димитрий направил Мелетию телеграмму с предостережением о возможном расколе чешского православия.

Епископ Горазд, вернувшись после круиза по Америке, предлагал немногим сотням верующим «Чешского православного религиозного общества» и нескольким сотням тысяч душ чехословацкой Церкви объединится с архиепископом Савватием, причем оба патриарха оставались бы равноправными, однако архиепископ Савватий упрямо отказывался.

Сербская юрисдикция в то время распространялась на всю Чехословакию, а также Карпаты, и только маленькая группа русских ортодоксов при архиепископе Савватии находилась под юрисдикцией Константинополя. Их богослужения проходили в церкви святого Николая на площади Старого Города.

В 1939 году архиепископ Савватий посетил Константинополь и гору Афон.

20 октября 1940 года посвятил епископа Илариона (Огиенко) для Украинской автокефальной православной Церкви.

По постановлению национал-социалистических властей архиепископ Савватий 5 лет находился в концентрационном лагере Дахау (1942—1945).

После возвращения в Прагу к выполнению своих служебных обязанностей не допускался.

Скончался 14 декабря 1959 года в Праге. Его отпевание совершил митрополит Пражский Иоанн (Кухтин). Похоронен архиепископ Савватий на православном участке Ольшанского кладбища в Праге.

Литература

• [www.bogoslov.ru/es/biblio/text/816596/index.html Архиепископ Савватий (1880—1959). Очерк жизни и деятельности выдающегося деятеля Православной Церкви в Чехословацкой республике]. Оломоуц, 2009
• Данилець Юрий [cyberleninka.ru/article/n/iz-dokumentiv-osobistogo-arhivu-arhimandrita-matfeya-vakarova Із документів особистого архіву архімандрита Матфея (Вакарова)] // Русин, № 3 (29) / 2012

Ссылки

• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4804 Савватий (Брабец)] на сайте «Русское православие»
• prof. Ivan Pop [www.rusin.sk/ivan-pop-osobnosti-nasich-dejin-savatij-arcibiskup-cs-pravoslavne-cirkve/ Ivan Pop: Osobnosti našich dějín — SAVATIJ, arcibiskup čs. pravoslávne cirkve]
• [biblio.hiu.cas.cz/authorities/100509 Vrabec, Antonín Jindřich, 1880—1959]
• [pravoslavi.wz.cz/Obcasnik.htm Obcasnik — 1 — WebZdarma.cz]
• [www.pravoslavie.cz/Savvatij.html Архиепископ Пражский и всея Чехословакии Савватий (Врабец) (1880-1959)]

Отрывок, характеризующий Савватий (Врабец)

– Данила! – сказал Николай, робко чувствуя, что при виде этой охотничьей погоды, этих собак и охотника, его уже обхватило то непреодолимое охотничье чувство, в котором человек забывает все прежние намерения, как человек влюбленный в присутствии своей любовницы.
– Что прикажете, ваше сиятельство? – спросил протодиаконский, охриплый от порсканья бас, и два черные блестящие глаза взглянули исподлобья на замолчавшего барина. «Что, или не выдержишь?» как будто сказали эти два глаза.
– Хорош денек, а? И гоньба, и скачка, а? – сказал Николай, чеша за ушами Милку.
Данило не отвечал и помигал глазами.
– Уварку посылал послушать на заре, – сказал его бас после минутного молчанья, – сказывал, в отрадненский заказ перевела, там выли. (Перевела значило то, что волчица, про которую они оба знали, перешла с детьми в отрадненский лес, который был за две версты от дома и который был небольшое отъемное место.)
– А ведь ехать надо? – сказал Николай. – Приди ка ко мне с Уваркой.
– Как прикажете!
– Так погоди же кормить.
– Слушаю.
Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.


Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
Всех гончих выведено было 54 собаки, под которыми, доезжачими и выжлятниками, выехало 6 человек. Борзятников кроме господ было 8 человек, за которыми рыскало более 40 борзых, так что с господскими сворами выехало в поле около 130 ти собак и 20 ти конных охотников.
Каждая собака знала хозяина и кличку. Каждый охотник знал свое дело, место и назначение. Как только вышли за ограду, все без шуму и разговоров равномерно и спокойно растянулись по дороге и полю, ведшими к отрадненскому лесу.
Как по пушному ковру шли по полю лошади, изредка шлепая по лужам, когда переходили через дороги. Туманное небо продолжало незаметно и равномерно спускаться на землю; в воздухе было тихо, тепло, беззвучно. Изредка слышались то подсвистыванье охотника, то храп лошади, то удар арапником или взвизг собаки, не шедшей на своем месте.
Отъехав с версту, навстречу Ростовской охоте из тумана показалось еще пять всадников с собаками. Впереди ехал свежий, красивый старик с большими седыми усами.