Всероссийская общественная организация ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов

{{Некоммерческая организация | название = Всероссийская общественная организация ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов | логотип = | подпись = | тип = | основана = 17 декабря 1986 (27 ноября 1991) | основатели = Кирилл Трофимович Мазуров и др. | расположение = Россия 111902, Москва, ул. [[Денежный переулок], 12 | ключевые фигуры = Алексей Кузьмич Балагуров, председатель | представительство = | отрасль = ветеранская | доход = | пожертвования = | число волонтёров = | число сотрудников = 2,5 млн (заявляемое) | число членов = до 28 млн. (заявляемое) | дочерние организации = региональные Советы ветеранов во всех субъектах РФ | собственность = | слоган = | сайт = | дата ликвидации = }}

Всероссийская общественная организация ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов — одна из старейших и крупнейших общественных ветеранских организаций Российской Федерации, основанная ещё в советское время.

История организации

Всесоюзная организация ветеранов войны и труда была образована ещё в советское время, в годы «перестройки» 17 декабря 1986 года на учредительной конференции ветеранов войны и труда. Тогда же были созданы региональные отделения организации — областные, краевые и республиканские Советы ветеранов. Первым председателем Всесоюзного Совета ветеранов стал 72-летний Кирилл Мазуров, бывший член Политбюро ЦК КПСС.

Накануне распада СССР 27 ноября 1991 года организация приняла новое название — «Всероссийская общественная организация ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов», действующее и в настоящее время. Организация имеет региональные отделения во всех регионах Российской Федерации. Практически все региональные отделения организации имеют свои местные отделения (в районах и городах) и первичные отделения в микрорайонах городов, селах и посёлках.

Современное состояние

Организация является одной из крупнейших современных общественных ветеранских организаций Российской Федерации.

• Заявляемая численность членов по стране — свыше 28 млн человек.
• Заявляемая численность постоянного актива по стране — 2,5 млн человек.
• Заявляемое количество первичных ветеранских организаций по стране (на различных предприятиях, в организациях, ведомствах и по месту жительства) — 100 000.

Уставные задачи

• защита гражданских, социально-экономических, трудовых и личных прав ветеранов;
• улучшение материального положения, медицинского и бытового обслуживания ветеранов;
• юридическая помощь ветеранам и членам их семей;
• патриотическое воспитание молодёжи;
• военно-историческая работа.

Международная деятельность

Организация участвует в международной деятельности в рамках Международной федерации ассоциаций пожилых людей (ФИАПА). Участвовала во II-й Всемирной Ассамблее ООН по проблемам старения населения (апрель 2002 г., Мадрид).

Поддерживает взаимодействие с Координационным советом Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств», объединяющим ряд ветеранских организаций СНГ и стран Балтии. Сотрудничает с ветеранскими организациями Белоруссии, Молдавии и Украины.

Председатели Совета организации

• 1986 — 1989 гг. — Мазуров, Кирилл Трофимович;
• 1990 — 1991 гг. — Огарков, Николай Васильевич;
• 1991 — 2008 гг. — Трунов, Михаил Петрович;
• 2008 — 2015 гг. — Карабанов, Дмитрий Иванович.
• 2015 - по настоящее время - Балагуров Алексей Кузьмич

Общественно-политическая деятельность

Летом 2011 года организация присоединилась к Общероссийскому народному фронту.

Региональные отделения организации

Московская городская общественная организация пенсионеров, ветеранов войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов

Московская городская общественная организация пенсионеров, ветеранов войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов (сокращенное название — Московская городская общественная организация ветеранов, МГООВ) была создана на Городской учредительной конференции 21 марта 1987 года.

Сегодня Московская ветеранская организация — одна из крупнейших не только в столице, но и во всей Российской Федерации. Она имеет стройную структуру, объединяющую 10 окружных, 123 районных, 1050 первичных ветеранских организаций по месту жительства, 185 на предприятиях и учреждениях, 60 — в высших учебных заведениях.

В состав Московской городской общественной организации ветеранов входят 55 коллективных членов. В их числе: Московская общественная организация ветеранов войны, Московская городская общественная организация ветеранов Вооружённых Сил, Общественная организация ветеранов органов внутренних дел города Москвы, Московская ассоциация жителей блокадного Ленинграда и другие организации ветеранов.

В столице проживает свыше 2,7 миллионов ветеранов и пенсионеров, из них 1,8 миллионов человек состоит на учете в первичных ветеранских организациях по месту жительства.

Постоянно действующим исполнительным органом городской ветеранской организации является Московский городской совет ветеранов (МГСВ) 111 человек и его Президиум — 32 человека.

Председатель Московского городского совета ветеранов — дважды Герой Социалистического Труда Долгих Владимир Иванович.

Пензенская областная организация Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов

Сокращённо — Пензенский областной Совет ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов.

Учредительная конференция организации состоялась 28 марта 1987 года.

Председатель организации (с 14 декабря 2005 года) — Виктор Фёдорович Грудзенко.

[www.penza.ru/society/nonprofits/veterans_org/veterans_obl Веб-страница организации] на сайте Правительства Пензенской области.

Владивостокская городская общественная организация пенсионеров, ветеранов войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов

Председатель Владивостокского городского совета ветеранов — полковник в отставке Яков Григорьевич Кан.

Ссылки

• [www.veteran-spb-lo.ru/ Межрегиональная Санкт-Петербурга и Ленинградской области организация Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых сил и правоохранительных органов]
• [www.penza.ru/society/nonprofits/veterans_org/veterans_obl Пензенская областная организация ветеранов (пенсионеров) Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов]
• [veterani-tula.ru/ Тульское региональное отделение Всероссийской общественной организации ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов]

Отрывок, характеризующий Всероссийская общественная организация ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооружённых Сил и правоохранительных органов

Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
Одна только Марья Дмитриевна Ахросимова, приезжавшая в это лето в Петербург для свидания с одним из своих сыновей, позволила себе прямо выразить свое, противное общественному, мнение. Встретив Элен на бале, Марья Дмитриевна остановила ее посередине залы и при общем молчании своим грубым голосом сказала ей: