Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов
Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов
ВСЦ ЕХБ | |
| |
Центральная церковь евангельских христиан-баптистов "Дом Евангелия" г. Киев | |
|
Основная информация | |
|---|---|
| Конфессия | баптизм |
| Богословское направление | арминианство (в основном), кальвинизм, фундаментализм |
| Система управления | конгрегационализм |
| Председатель | Антонюк Валерий |
| Дата основания | 1990 год |
| Центр | Киев, Украина |
| Территория | Украина |
| Ассоциации | Евро-Азиатская федерация союзов евангельских христиан-баптистов, Всемирный союз баптистов, Европейская баптистская федерация |
| Язык богослужения | русский, украинский |
| Численность | |
| Учебных заведений | 15 высших, 39 средних |
| Общин | 2 550 |
| Верующих | 131 000 (крещеные), 300 000 (всего) |
| Сайт | ecbua.info/ |
| Баптизм |
|---|
 |
Организации
|
Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов (ВСЦ ЕХБ) — ведущая протестантская христианская церковь Украины, придерживающаяся баптистского вероучения.
После распада Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов в 1990 году на 21-м съезде евангельских христиан-баптистов Украины, проходившем с 25 по 27 января, было провозглашено создание самостоятельного союза евангельских христиан-баптистов Украины. В 1994 году было принято название «Всеукраинский союз объединений евангельских христиан-баптистов» (ВСО ЕХБ). В 2006 году название было заменено на «Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов» (ВСЦ ЕХБ).
Согласно государственной статистике[1], на 1 января 2009 года на Украине существует 2550 поместных общин ЕХБ, входящих в ВСЦ ЕХБ. Они объединяют 131 000 верующих, сознательно и последовательно исповедующих и практикующих свою веру[2]. Вообще же богослужения в церквах ВСЦ ЕХБ посещают около 300 тысяч человек (169 000 — это дети верующих и некрещённые прихожане)[2].
Содержание
Организационная структура
В ВСЦ ЕХБ входят 25 областных объединений церквей ЕХБ. Кроме церквей на Украине, в состав ВСЦ ЕХБ входят 6 объединений баптистских церквей украинской диаспоры в США, Канаде, Австралии, Аргентине, Парагвае, Португалии.
Высший руководящий орган ВСЦ ЕХБ — съезд представителей церквей, который собирается раз в 4 года. Съезд утверждает уставные положения и основные направления развития служения церквей ВСЦ ЕХБ, избирает Председателя и его заместителей.
Председатель Союза, его заместители и исполнительный секретарь составляют Исполнительный комитет.
В период между съездами вся ответственность за деятельность Союза возлагается на Совет Союза. Он собирается 4 раза в год. В него входят члены Исполнительного комитета, областные пресвитеры и другие ответственные служители, в соответствии с Уставом.
Совет Союза определяет стратегию развития служения Союза и несёт ответственность за духовное состояние церквей в областных объединениях, утверждает Исполнительного секретаря Союза, руководителей отделов, бюджет, утверждает рабочие комиссии в Совете Союза, содействует координации и развитию служения объединений, а также решению спорных вопросов в церквях.
При Совете ВСЦ ЕХБ действуют также Духовно-консультативный и Творческий советы. Духовно-консультативный совет создан из наиболее опытных и уважаемых служителей с целью наставления служителей, защиты церквей от лжеучений. Творческий совет — совещательный орган, который вырабатывает предложения относительно стратегического развития служения церквей ВСЦ ЕХБ.
Исполнительный комитет
На 27-м съезде (2014 г.) ВСЦ ЕХБ было избрано новое руководство союза:
Председатель Союза — Валерий Антонюк.
Духовные учебные заведения
В составе ВСЦ ЕХБ действует 15 высших учебных заведений (5 семинарий, 2 университета, Музыкальная академия, Институт управления, центр «Реалис», а также 5 колледжей, имеющих учебные программы бакалаврского уровня), 39 средних — библейских колледжей и институтов, а также библейские школы при церквах, заочные курсы, музыкальные школы и т. п.
Высшие духовные учебные заведения
- Запорожский библейский колледж и семинария (Запорожье)
- Ирпенская библейская семинария (г. Ирпень, Киевская область)
- Киевская богословская семинария (г. Киев)
- Киевский христианский университет (г. Киев)
- Одесская богословская семинария (г. Одесса)
- Таврийский христианский институт (г. Херсон)
- Украинская Баптистская Теологическая Семинария (г. Львов)
- Кременчугская Евангельская Семинария (г. Кременчуг)
Международная деятельность
ВСЦ ЕХБ входит в следующие международные христианские организации:
- Евро-Азиатская федерация союзов евангельских христиан-баптистов
- Всемирный союз баптистов
- Европейская баптистская федерация
Региональные объединения церквей ЕХБ
Волынская область
Волынское областное объединение церквей ЕХБ насчитывает 127 баптистских церквей, в которые входят более 7300 активных верующих[3].
При объединении действуют видеостудия «Правда про…», детский христианский оздоровительный комплекс «Вифания», Украинская миссия благовестия, Волынский библейский институт, региональный библейский колледж, детская воскресная школа, христианское издательство, Луцкая книжная фабрика «Христианская жизнь».
См. также Баптизм на Луганщине
Напишите отзыв о статье "Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов"
Примечания
- ↑ [www.scnm.gov.ua/control/uk/publish/category?cat_id=131554 Державний комітет України у справах нацiональностей та релігій]
- ↑ 1 2 [ecbua.info/index.php?option=com_content&task=view&id=13&Itemid=142 Структура Союзу]
- ↑ [ecbua.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1221&Itemid=1&lang=ru Журналісти місцевих і центральних видань високо оцінили працю баптистів Волині I 1 жовтень 2009]
Литература
- «Євангельські християни-баптисти України: історія і сучасність» — К.: ВСО ЄХБ, 2012. — 432с. — ISBN 978-617-503-092-9
Ссылки
- [ecbua.info/index.php?lang=ru Сайт Всеукраинского Союза церквей ЕХБ]
Отрывок, характеризующий Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов
– Василий Федорович, вы мне поручите что нибудь? Пожалуйста… ради бога… – сказал он. Денисов, казалось, забыл про существование Пети. Он оглянулся на него.– Об одном тебя пг'ошу, – сказал он строго, – слушаться меня и никуда не соваться.
Во все время переезда Денисов ни слова не говорил больше с Петей и ехал молча. Когда подъехали к опушке леса, в поле заметно уже стало светлеть. Денисов поговорил что то шепотом с эсаулом, и казаки стали проезжать мимо Пети и Денисова. Когда они все проехали, Денисов тронул свою лошадь и поехал под гору. Садясь на зады и скользя, лошади спускались с своими седоками в лощину. Петя ехал рядом с Денисовым. Дрожь во всем его теле все усиливалась. Становилось все светлее и светлее, только туман скрывал отдаленные предметы. Съехав вниз и оглянувшись назад, Денисов кивнул головой казаку, стоявшему подле него.
– Сигнал! – проговорил он.
Казак поднял руку, раздался выстрел. И в то же мгновение послышался топот впереди поскакавших лошадей, крики с разных сторон и еще выстрелы.
В то же мгновение, как раздались первые звуки топота и крика, Петя, ударив свою лошадь и выпустив поводья, не слушая Денисова, кричавшего на него, поскакал вперед. Пете показалось, что вдруг совершенно, как середь дня, ярко рассвело в ту минуту, как послышался выстрел. Он подскакал к мосту. Впереди по дороге скакали казаки. На мосту он столкнулся с отставшим казаком и поскакал дальше. Впереди какие то люди, – должно быть, это были французы, – бежали с правой стороны дороги на левую. Один упал в грязь под ногами Петиной лошади.
У одной избы столпились казаки, что то делая. Из середины толпы послышался страшный крик. Петя подскакал к этой толпе, и первое, что он увидал, было бледное, с трясущейся нижней челюстью лицо француза, державшегося за древко направленной на него пики.
– Ура!.. Ребята… наши… – прокричал Петя и, дав поводья разгорячившейся лошади, поскакал вперед по улице.
Впереди слышны были выстрелы. Казаки, гусары и русские оборванные пленные, бежавшие с обеих сторон дороги, все громко и нескладно кричали что то. Молодцеватый, без шапки, с красным нахмуренным лицом, француз в синей шинели отбивался штыком от гусаров. Когда Петя подскакал, француз уже упал. Опять опоздал, мелькнуло в голове Пети, и он поскакал туда, откуда слышались частые выстрелы. Выстрелы раздавались на дворе того барского дома, на котором он был вчера ночью с Долоховым. Французы засели там за плетнем в густом, заросшем кустами саду и стреляли по казакам, столпившимся у ворот. Подъезжая к воротам, Петя в пороховом дыму увидал Долохова с бледным, зеленоватым лицом, кричавшего что то людям. «В объезд! Пехоту подождать!» – кричал он, в то время как Петя подъехал к нему.
– Подождать?.. Ураааа!.. – закричал Петя и, не медля ни одной минуты, поскакал к тому месту, откуда слышались выстрелы и где гуще был пороховой дым. Послышался залп, провизжали пустые и во что то шлепнувшие пули. Казаки и Долохов вскакали вслед за Петей в ворота дома. Французы в колеблющемся густом дыме одни бросали оружие и выбегали из кустов навстречу казакам, другие бежали под гору к пруду. Петя скакал на своей лошади вдоль по барскому двору и, вместо того чтобы держать поводья, странно и быстро махал обеими руками и все дальше и дальше сбивался с седла на одну сторону. Лошадь, набежав на тлевший в утреннем свето костер, уперлась, и Петя тяжело упал на мокрую землю. Казаки видели, как быстро задергались его руки и ноги, несмотря на то, что голова его не шевелилась. Пуля пробила ему голову.
Переговоривши с старшим французским офицером, который вышел к нему из за дома с платком на шпаге и объявил, что они сдаются, Долохов слез с лошади и подошел к неподвижно, с раскинутыми руками, лежавшему Пете.
– Готов, – сказал он, нахмурившись, и пошел в ворота навстречу ехавшему к нему Денисову.
– Убит?! – вскрикнул Денисов, увидав еще издалека то знакомое ему, несомненно безжизненное положение, в котором лежало тело Пети.
– Готов, – повторил Долохов, как будто выговаривание этого слова доставляло ему удовольствие, и быстро пошел к пленным, которых окружили спешившиеся казаки. – Брать не будем! – крикнул он Денисову.
Денисов не отвечал; он подъехал к Пете, слез с лошади и дрожащими руками повернул к себе запачканное кровью и грязью, уже побледневшее лицо Пети.
«Я привык что нибудь сладкое. Отличный изюм, берите весь», – вспомнилось ему. И казаки с удивлением оглянулись на звуки, похожие на собачий лай, с которыми Денисов быстро отвернулся, подошел к плетню и схватился за него.
В числе отбитых Денисовым и Долоховым русских пленных был Пьер Безухов.
О той партии пленных, в которой был Пьер, во время всего своего движения от Москвы, не было от французского начальства никакого нового распоряжения. Партия эта 22 го октября находилась уже не с теми войсками и обозами, с которыми она вышла из Москвы. Половина обоза с сухарями, который шел за ними первые переходы, была отбита казаками, другая половина уехала вперед; пеших кавалеристов, которые шли впереди, не было ни одного больше; они все исчезли. Артиллерия, которая первые переходы виднелась впереди, заменилась теперь огромным обозом маршала Жюно, конвоируемого вестфальцами. Сзади пленных ехал обоз кавалерийских вещей.
От Вязьмы французские войска, прежде шедшие тремя колоннами, шли теперь одной кучей. Те признаки беспорядка, которые заметил Пьер на первом привале из Москвы, теперь дошли до последней степени.
Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.
Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
