Все народы

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Все нации»)
Перейти к: навигация, поиск
Протестантизм

Реформация
Quinque sola

Дореформационные движения

Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды


Церкви Реформации

Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство


Постреформационные движения

Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационализм · Меннонитство · Методизм · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Унитарианство · Харизматическое движение


«Великое пробуждение»

Евангельские христиане · Ривайвелизм


Протестантизм по странам


Протестантский фундаментализм

Все народы, Церковь «Все народы» (англ. Every Nation) — международная христианская неохаризматическая церковь. Имеет дочерние церкви в 60 странах мира[1] и объединяет 1,1 млн верующих[2].

До 2004 года организация была известна под названием «Утренняя звезда» (англ. Morning Star)[3]. На русский язык название церкви иногда переводят как «Каждая нация»[4].

Головные офисы организации расположены в Маниле (Филиппины) и Брэнтвуде (штат Теннесси, США).





История

Сообщество церквей «Все народы» было создано в 1994 году. При этом корни международного служения «Утренняя звезда» можно проследить до 1981 года, когда два приятеля Райс Брукс и Фил Бонассо начали совместную проповедь в студенческом кампусе Южно-Калифорнийского Университета[3]. Их деятельность совершалась под эгидой служения «Маранафа» (англ.) — международного пятидесятнического движения, основанного бывшим молодёжным пастором Ассамблей Бога Бобом Вайнером для служения в кампусах при университетах и колледжах. В 1984 году Брукс посетил Филиппины, где познакомился с миссионером Стивеном Мюреллом, прибывшим на Филиппины из Старквилля, штат Миссисипи. В 1989 году служение «Маранафа» прекратило своё существование; при этом часть команды данного движения продолжило собственное служение.

В 1994 году Брукс, Бонассо и Мюрелл встретились в Маниле и решили объединить усилия в мировой евангелизации. В том же году ими было создано служение «Утренняя звёзда». В 1997 году к «Утренней звезде» присоединился союз церквей «Его люди». Церковь «Его люди» была основана Паулем Даниэлем в 1992 году в Кейптауне (ЮАР) и также действовала преимущественно среди студенческих кампусов Африки и Европы.

В 2004 году движение сменило название с «Утренняя звезда» на «Все народы». Новое название отражает желание распространить Евангелие Иисуса Христа «всем народам в нашем поколении»[3].

Вероучение и организация

Заявление веры, принятые церквами «Все народы» содержит ряд обще христианских догматов — веру в непогрешимость и авторитет Библии, веру в триединного Бога, божественность, искупительную смерть и воскресение Христа[5]. Церковь признаёт Апостольский и Никейский символы веры. Являясь частью неохаризматического движения, церковь делает акцент на крещение святым Духом и духовных дарах[5].

В управление церкви (Международную апостольскую команду) входят региональные представители Ближнего Востока, Европы, Северной и Латинской Америк, Океании и по два представителя от Африки и Азии[6]. Президентом церкви является Стив Мюрелл. Мюррел также является пастором церкви «Победа» в Маниле, состоящей из 5 тыс. домашних групп и насчитывающей 62 тыс. прихожан[7].

В 2008 году «Все народы» были аккредитованы в Евангельском совете по финансовой отчётности (англ.) — американской организации, содействующей финансовой прозрачности пожертвований. Согласно предоставленным данным в 2012 году церковь «Все народы» получила 4,4 млн долларов в виде пожертвований прихожан. Расходы церкви за указанный период составили 3,6 млн долларов[8].

«Все народы» на Украине

В 1993 году в Тернополе была образована церковь «Любовь и исцеление». В 1994 году церковь открыла свой первый филиал — в Новоднестровске. В 2000 году группа церквей «Любовь и исцеление» вошла в движение «Все народы». В настоящий момент на Украине действует 7 церквей «Любовь и исцеление» — в Бережанах, Буче, Новоднестровске, Одессе, Сокирянах, Тернополе и Хотине. Одновременно, общины связанные с церковью «Все народы» есть во Львове (церковь «Христово общение») и в Киеве[9].

Напишите отзыв о статье "Все народы"

Примечания

  1. [www.everynation.org/about/history/ History] (англ.). Every Nation Ministries and Every Nation Churches. Проверено 15 мая 2014.
  2. Barrett, David B., Todd M. Johnson, and Peter F. Crossing [www.internationalbulletin.org/system/files/2009-01-025-barrett.pdf Christian World Communions: Five Overviews of Global Christianity, AD 1800-2025] (англ.) // J. Nelson Jennings International Bulletin of Missionary Research : International Bulletin. — 2009. — P. 31.
  3. 1 2 3 Melton, 2009, p. 402.
  4. Юлия Гандзюк [mistonagori.com.ua/wp-content/uploads/2013/10/vip-8_13-.pdf EVERY NATION CHURCH’S 20TH ANNIVERSARY!] // Христианская миссионерская газета «Місто на горі». — 2013. — № 8. — С. 2.
  5. 1 2 [www.everynation.org/about/statement-of-faith/ Statement of Faith] (англ.). Every Nation Ministries and Every Nation Churches. Проверено 15 мая 2014.
  6. [www.everynation.org/about/international-apostolic-team/ International Apostolic Team] (англ.). Every Nation Ministries and Every Nation Churches. Проверено 15 мая 2014.
  7. William Murrell. [www.charismamag.com/spirit/church-ministry/15495-manila-s-mega-move?showall=1 Manila’s Mega-Move] (англ.). Charisma Media (9 January 2012). Проверено 15 мая 2014.
  8. [www.ecfa.org/ComparativeFinancialData.aspx?ID=20775&Type=Member Every Nation Churches] (англ.). Evangelical Council for Financial Accountability. Проверено 15 мая 2014.
  9. [everynationeurope.eu/Churches.html European Church Directory] (англ.). Every Nation Europe. Проверено 15 мая 2014.

Литература

  • J. Gordon Melton. Every Nation // [books.google.md/books?id=cpmwngEACAAJ&dq=Melton%27s+Encyclopedia+of+American+Religions&hl=en&sa=X&ei=UHVRU4CdLsGV7AbgtoDwCw&ved=0CEMQ6AEwBQ Melton's Encyclopedia of American Religions]. — Gale Cengage Learning, 2009. — С. 402. — 1386 с. — ISBN 0-78-769696-X.

Ссылки

  • [www.everynation.org/ Международный сайт церкви «Все народы»]
  • [everynationeurope.eu/ Церковь «Все народы» в Европе]
  • [everynation.co.uk/ Церковь «Все народы» в Великобритании]
  • [www.mstar.lv/ru Церковь «Все народы» в Латвии]
  • [www.love-healing.org.ua/ Христианская церковь «Любовь и исцеление»]
  • [www.lvivhs.com/ Церковь «Христово общение» во Львове]

Отрывок, характеризующий Все народы

Кутузов отвернулся. На лице его промелькнула та же улыбка глаз, как и в то время, когда он отвернулся от капитана Тимохина. Он отвернулся и поморщился, как будто хотел выразить этим, что всё, что ему сказал Долохов, и всё, что он мог сказать ему, он давно, давно знает, что всё это уже прискучило ему и что всё это совсем не то, что нужно. Он отвернулся и направился к коляске.
Полк разобрался ротами и направился к назначенным квартирам невдалеке от Браунау, где надеялся обуться, одеться и отдохнуть после трудных переходов.
– Вы на меня не претендуете, Прохор Игнатьич? – сказал полковой командир, объезжая двигавшуюся к месту 3 ю роту и подъезжая к шедшему впереди ее капитану Тимохину. Лицо полкового командира выражало после счастливо отбытого смотра неудержимую радость. – Служба царская… нельзя… другой раз во фронте оборвешь… Сам извинюсь первый, вы меня знаете… Очень благодарил! – И он протянул руку ротному.
– Помилуйте, генерал, да смею ли я! – отвечал капитан, краснея носом, улыбаясь и раскрывая улыбкой недостаток двух передних зубов, выбитых прикладом под Измаилом.
– Да господину Долохову передайте, что я его не забуду, чтоб он был спокоен. Да скажите, пожалуйста, я всё хотел спросить, что он, как себя ведет? И всё…
– По службе очень исправен, ваше превосходительство… но карахтер… – сказал Тимохин.
– А что, что характер? – спросил полковой командир.
– Находит, ваше превосходительство, днями, – говорил капитан, – то и умен, и учен, и добр. А то зверь. В Польше убил было жида, изволите знать…
– Ну да, ну да, – сказал полковой командир, – всё надо пожалеть молодого человека в несчастии. Ведь большие связи… Так вы того…
– Слушаю, ваше превосходительство, – сказал Тимохин, улыбкой давая чувствовать, что он понимает желания начальника.
– Ну да, ну да.
Полковой командир отыскал в рядах Долохова и придержал лошадь.
– До первого дела – эполеты, – сказал он ему.
Долохов оглянулся, ничего не сказал и не изменил выражения своего насмешливо улыбающегося рта.
– Ну, вот и хорошо, – продолжал полковой командир. – Людям по чарке водки от меня, – прибавил он, чтобы солдаты слышали. – Благодарю всех! Слава Богу! – И он, обогнав роту, подъехал к другой.
– Что ж, он, право, хороший человек; с ним служить можно, – сказал Тимохин субалтерн офицеру, шедшему подле него.
– Одно слово, червонный!… (полкового командира прозвали червонным королем) – смеясь, сказал субалтерн офицер.
Счастливое расположение духа начальства после смотра перешло и к солдатам. Рота шла весело. Со всех сторон переговаривались солдатские голоса.
– Как же сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу?
– А то нет! Вовсе кривой.
– Не… брат, глазастее тебя. Сапоги и подвертки – всё оглядел…
– Как он, братец ты мой, глянет на ноги мне… ну! думаю…
– А другой то австрияк, с ним был, словно мелом вымазан. Как мука, белый. Я чай, как амуницию чистят!
– Что, Федешоу!… сказывал он, что ли, когда стражения начнутся, ты ближе стоял? Говорили всё, в Брунове сам Бунапарте стоит.
– Бунапарте стоит! ишь врет, дура! Чего не знает! Теперь пруссак бунтует. Австрияк его, значит, усмиряет. Как он замирится, тогда и с Бунапартом война откроется. А то, говорит, в Брунове Бунапарте стоит! То то и видно, что дурак. Ты слушай больше.
– Вишь черти квартирьеры! Пятая рота, гляди, уже в деревню заворачивает, они кашу сварят, а мы еще до места не дойдем.
– Дай сухарика то, чорт.
– А табаку то вчера дал? То то, брат. Ну, на, Бог с тобой.
– Хоть бы привал сделали, а то еще верст пять пропрем не емши.
– То то любо было, как немцы нам коляски подавали. Едешь, знай: важно!
– А здесь, братец, народ вовсе оголтелый пошел. Там всё как будто поляк был, всё русской короны; а нынче, брат, сплошной немец пошел.
– Песенники вперед! – послышался крик капитана.
И перед роту с разных рядов выбежало человек двадцать. Барабанщик запевало обернулся лицом к песенникам, и, махнув рукой, затянул протяжную солдатскую песню, начинавшуюся: «Не заря ли, солнышко занималося…» и кончавшуюся словами: «То то, братцы, будет слава нам с Каменскиим отцом…» Песня эта была сложена в Турции и пелась теперь в Австрии, только с тем изменением, что на место «Каменскиим отцом» вставляли слова: «Кутузовым отцом».
Оторвав по солдатски эти последние слова и махнув руками, как будто он бросал что то на землю, барабанщик, сухой и красивый солдат лет сорока, строго оглянул солдат песенников и зажмурился. Потом, убедившись, что все глаза устремлены на него, он как будто осторожно приподнял обеими руками какую то невидимую, драгоценную вещь над головой, подержал ее так несколько секунд и вдруг отчаянно бросил ее:
Ах, вы, сени мои, сени!
«Сени новые мои…», подхватили двадцать голосов, и ложечник, несмотря на тяжесть амуниции, резво выскочил вперед и пошел задом перед ротой, пошевеливая плечами и угрожая кому то ложками. Солдаты, в такт песни размахивая руками, шли просторным шагом, невольно попадая в ногу. Сзади роты послышались звуки колес, похрускиванье рессор и топот лошадей.
Кутузов со свитой возвращался в город. Главнокомандующий дал знак, чтобы люди продолжали итти вольно, и на его лице и на всех лицах его свиты выразилось удовольствие при звуках песни, при виде пляшущего солдата и весело и бойко идущих солдат роты. Во втором ряду, с правого фланга, с которого коляска обгоняла роты, невольно бросался в глаза голубоглазый солдат, Долохов, который особенно бойко и грациозно шел в такт песни и глядел на лица проезжающих с таким выражением, как будто он жалел всех, кто не шел в это время с ротой. Гусарский корнет из свиты Кутузова, передразнивавший полкового командира, отстал от коляски и подъехал к Долохову.
Гусарский корнет Жерков одно время в Петербурге принадлежал к тому буйному обществу, которым руководил Долохов. За границей Жерков встретил Долохова солдатом, но не счел нужным узнать его. Теперь, после разговора Кутузова с разжалованным, он с радостью старого друга обратился к нему: