Рагимов, Вугар Гамидулла оглы
Поделись знанием:
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
(перенаправлено с «Вугар Гамидулла оглы Рагимов»)
| Вугар Рагимов | |
| Личная информация | |
|---|---|
| Пол |
мужской |
| Полное имя | |
| Клуб |
СК «Металлург» |
| Спортивные награды | ||
|---|---|---|
| Греко-римская борьба | ||
| Чемпионат Европы | ||
| Бронза | София 2007 | до 55 кг |
| Бронза | Баку 2010 | до 55 кг |
| Серебро | Дортмунд 2011 | до 55 кг |
| Всемирные игры военнослужащих | ||
| Серебро | Хайдарабад 2007 | до 55 кг |
| Чемпионат мира по борьбе среди военнослужащих | ||
| Бронза | Сплит 2008 | до 55 кг |
| Чемпионат Европы среди юниоров | ||
| Бронза | Мурска-Собота 2004 | до 50 кг |
| Бронза | Вроцлав 2005 | до 50 кг |
| Серебро | Сомбатхей 2006 | до 55 кг |
Вугар Гамидулла оглы Рагимов (род. 12 апреля 1986[2], Баку) — украинский борец-классик азербайджанского происхождения, обладатель серебра Чемпионата Европы 2011 г. и бронзовых медалей Чемпионата Европы 2007 и 2010 годов, трёхкратный призёр Чемпионата Европы среди юниоров, мастер спорта международного класса[2].
В 2006—2009 тренировался у Вадима Кисиля, с 2009 года — у Евгения Черткова, Михаила Шлайфера[1][3][4].
Заслуженный мастер спорта, выступает за спортивный клуб «Металлург» комбината «Запорожсталь», центральный спортивный клуб ВСУ (старший солдат контрактной службы)[5][6]. Учился в Запорожском национальном университете на факультете физического воспитания[7]. Отмечен стипендиями Президента Украины (2010, 2011)[1][8].
Начинал спортивную карьеру в Азербайджане. В 2002 году стал чемпионом Азербайджана среди кадетов. После того, как Вугара не взяли на чемпионат Европы среди кадетов в весовой категории до 50 кг, решил попробовать себя на Украине, где проживает его дядя[9].
На Чемпионате Европы 2011 в Дортмунде Вугар одержал победы над спортсменами из Португалии и Беларуси. В полуфинале победил эстонского борца, а в решающем поединке уступил Роману Амояну из Армении[10].
В 2011 г. на 54-м международном турнире по греко-римской борьбе памяти Владислава Петлясинского, состоявшемся в польском Радоме, завоевал бронзовую медаль. В 2009 году был серебряным призёром этого турнира. На стадии квалификации запорожец одолел соперника из Германии, затем в 1/8 уступил будущему серебряному призёру Венелину Венкову из Болгарии. В утешительных турах победил украинца Алексея Васильца и грузина Зураба Мачарашвили, а в схватке за бронзу одолел беларуса Ивана Хузау[11].
В сентябре 2011 г. на Чемпионате мира 2011 в Стамбуле в весовой категории 55 кг Вугар Рагимов на стадии 1/32 финала победил грузина Лаша Гогитадзе 2-0, но на следующем этапе уступил 0-2 представителю Армении Роману Амояну[12].
В 2012 году Вугар выиграл олимпийскую лицензию, заработав золото на лицензионном турнире в Финляндии, был бронзовым призёром Гран-при в Испании и Венгрии, призёром национальных соревнований[13]. Участвовал на Олимпиаде-2012 где в квалификации проиграл китайцу Ли Шуджину 3:1.[14]
Напишите отзыв о статье "Рагимов, Вугар Гамидулла оглы"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [zakon2.rada.gov.ua/laws/show/852/2011 Про призначення стипендій Президента України для видатних спортсменів та тренерів України з олімпійських видів спорта. Президент України; Указ від 23.08.2011 № 852/2011].
- ↑ 1 2 [ru.borba.com.ua/s/gr/m/ Сборные команды > Греко-римская > Мужчины]. Федерация греко-римской борьбы Украины. [www.webcitation.org/6CyPxgf5Y Архивировано из первоисточника 17 декабря 2012].
- ↑ [www.fila-official.com/index.php?option=com_database&act=ficheLutteur&Itemid=174&id_lutteur=6957AE4EE15D4DC8BE0E7494BBD25729&filtre_pays=&lettre=R&recherche_lutteur=&lang=en Профиль на сайте ФИЛА]. [www.webcitation.org/69rp5nZsO Архивировано из первоисточника 12 августа 2012].
- ↑ [zakon2.rada.gov.ua/laws/show/852/2011 Про призначення стипендій Кабінету Міністрів України видатним тренерам, що забезпечують підготовку з олімпійських видів спорта. Кабінет Міністрів України; Розпорядження, Список від 31.05.2012 № 320-р].
- ↑ Вардидзев В. [old.iz.com.ua/2011/04/05/vjugar-ragimov--vtoroj-v-evrope/ Вьюгар Рагимов – второй в Европе]. «Индустриальное Запорожье» (05.04.2011). [www.webcitation.org/60YzAfj3J Архивировано из первоисточника 30 июля 2011].
- ↑ [www.mil.gov.ua/index.php?lang=ua&part=news&sub=read&id=21807 Борці Центрального спортивного клубу ЗС України здобули медалі на престижних міжнародних турнірах з греко-римської боротьби у Польщі та Румунії] (укр.)(недоступная ссылка — история). Міністерство оборони України (09.08.2011). [archive.is/6nX4 Архивировано из первоисточника 22 декабря 2012].
- ↑ [web.znu.edu.ua/gazeta/data.php?data=25&article=198 Спорт-кадр] (укр.). Запорізький університет (№1(896) 27 лютого 2006 року). [www.webcitation.org/6A2ryAvnH Архивировано из первоисточника 20 августа 2012].
- ↑ [zakon2.rada.gov.ua/laws/show/914/2010-%D1%80%D0%BF Про призначення стипендій Президента України для видатних спортсменів та тренерів України з олімпійських видів спорта. Розпорядження від 10.06.2010 № 914/2010-рп].
- ↑ Тушиев Т. [www.extratime.az/article.php?aid=13320 Вугар Рагимов: «В Украине меня так не поддерживают, как наши на Евро в Баку»]. Extratime (20.04.2010). [www.webcitation.org/69rp6PMMp Архивировано из первоисточника 12 августа 2012].
- ↑ [www.prosport.zp.ua/edinoborstva/viugar-ragimov-stal-serebryanim-prizerom-chempionata-evropi.html Вьюгар Рагимов стал серебряным призером чемпионата Европы]. prosport.zp.ua (04.04.2011). [www.webcitation.org/6CNH5HA5b Архивировано из первоисточника 23 ноября 2012].
- ↑ [www.prosport.zp.ua/edinoborstva/viugar-ragimov-viigral-bronzu-na-turnire-petlyasinskogo.html Вьюгар Рагимов выиграл бронзу на турнире Петлясинского]. prosport.zp.ua (08.08.2011). [www.webcitation.org/6A2rypog3 Архивировано из первоисточника 20 августа 2012].
- ↑ [www.prosport.zp.ua/edinoborstva/vardanyan-i-ragimov-neudachno-startovali-na-chempionate-mira.html Варданян и Рагимов неудачно стартовали на чемпионате мира]. prosport.zp.ua (12.09.2011). [www.webcitation.org/6BWtS6BeF Архивировано из первоисточника 19 октября 2012].
- ↑ Назаренко Елена. [www.prosport.zp.ua/edinoborstva/zaporozhskie-bortsi-vnov-v-liderach-strani-po-itogam-minuvshego-goda.html Запорожские борцы вновь в лидерах страны по итогам минувшего года]. prosport.zp.ua (08.01.2013). [www.webcitation.org/6DbaBAZYO Архивировано из первоисточника 12 января 2013].
- ↑ [www.london2012.com/wrestling/event/men-greco-roman-55kg/match=wrm155514/index.html Men's 55kg Greco-Roman - Olympic Wrestling, London 2012](недоступная ссылка — история) (05.08.2012). [archive.is/OUc2U Архивировано из первоисточника 28 января 2013].
Ссылки
- [www.fila-official.com/index.php?option=com_database&act=ficheLutteur&Itemid=174&id_lutteur=6957AE4EE15D4DC8BE0E7494BBD25729&filtre_pays=&lettre=R&recherche_lutteur=&lang=en Профиль на сайте ФИЛА] (англ.). [www.webcitation.org/69rp5nZsO Архивировано из первоисточника 12 августа 2012].
- [www.iat.uni-leipzig.de/datenbanken/dbfoeldeak/daten.php?spid=6957AE4EE15D4DC8BE0E7494BBD25729 Профиль на сайте International wrestling database] (англ.). [www.webcitation.org/6CyPzmyEg Архивировано из первоисточника 17 декабря 2012].
Отрывок, характеризующий Рагимов, Вугар Гамидулла оглы
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
