Закхей (Вуд)

Архимандрит Закхей Archimandrite Zacchaeus
2-й Представитель Американской православной церкви в Москве
22 октября 2002 — 28 июля 2011
Церковь:	Православная Церковь в Америке
Предшественник:	прот. Даниил Губяк
Преемник:	прот. Леонид Кишковский (и.о.)
Образование:	Свято-Владимирская духовная семинария (1991) Свято-Тихоновский университет (2002) Киевская духовная академия (1991)
Имя при рождении:	Ричард Вуд
Оригинал имени при рождении:	Richard Wood
Рождение:	7 января 1971(1971-01-07) (53 года) Спринг-Велли, Нью-Йорк (штат) (США)
Принятие священного сана:	2001
Награды:

Архимандрит Закхей (англ. Archimandrite Zacchaeus, в миру Ричард Серафим Вуд, англ. Richard Seraphim Wood; 7 января 1971, Спринг-Велли, штат Нью-Йорк, США) — священнослужитель Православной Церкви в Америке; с 22 октября 2002 по 2011 годы — Представитель Православной церкви Америки при Патриархе Московском и всея Руси, настоятель храма святой великомученицы Екатерины на Всполье; с 5 октября 2011 года запрещён в священнослужении.

Биография

Родился 7 января 1971 года в городе Спринг-Велли, в штате Нью-Йорк в США. Протоиереем Иоанном Гаврияком в храме Иоанна Крестителя был крещён в Православие. С 1976 начал алтарничать в храме Иоанна Крестителя.

В 1983 году семья переехала из штата Нью-Йорк в штат Коннектикут, где начали посещать храм святых апостолов Петра и Павла в г. Мериден, а Ричард продолжал служить алтарником и чтецом, а позже исполнять послушания иподиакона епископа Хартфордского и Новой Англии Иова.

С 1989 по 1991 годы учился в Свято-Владимирской духовной семинарии в г. Крествуд в Нью-Йорке. До 1993 года нёс послушание келейника Митрополита всей Америки и Канады Феодосия (Лазора) и был пострижен в иночество с именем Серафим.

В связи с переводом епископа Иова (Осацкого) с Хартфордской кафедры на Чикагскую переезжает в Чикаго. Епископом Иовом был пострижен в монашество с именем Закхей.

27 декабря 1994 года епископом Чикагским Иовом был рукоположен во иеродиакона.

С 1993 по 2000 годы — секретарь Чикагского епархиального управления. В связи с послушанием в канцелярии епархии епископом Чикагским Иовом был возведен в сан архидиакона.

В феврале 2001 года в домовом храме прп. Сергия Радонежского в резиденции Митрополита всей Америки и Канады в г. Сайоссет, штат Нью-Йорк был рукоположен во иеромонаха с возложением наперсного креста.

В 2001 году по благословению Митрополита Феодосия (Лазора) был направлен для обучения в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет в Москву, который закончил 27 июня 2002 года со степенью магистра богословия.

14 апреля 2001 года, в Страстную Субботу в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы по просьбе Митрополита Феодосия был возведён в сан игумена.

4 мая 2002 года в Великую Субботу в Храме Христа Спасителя по просьбе Митрополита всея Америки и Канады Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был возведён в сан архимандрита с возложением креста с украшениями и митры.

30 марта 2002 года был назначен исполняющим обязанности настоятеля храма св. вмц. Екатерины на Всполье — Московского Представительства Православной Церкви в Америке.

С 22 октября 2002 года — официальный представитель Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси.

В 2003 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия на тему «Богословское понимание поста в Православной Церкви у западных христиан».

28 июля 2011 года решением Синода Православной церкви в Америке временно отправлен в отпуск и отозван в Америку. О причинах увольнения ничего не сообщается. После освобождения от обязанностей проходил лечение в одной из Московских больниц.

5 октября 2011 года запрещён в священнослужении. Основанием для этого стали обвинения в сексуальном домогательстве, выдвинутые против архимандрита одной из его бывших прихожанок.

Награды

Церковные

• орден Рождества Христова I степени (Украинская Православная Церковь);
• орден прп. Антония и Феодосия Киево-Печерских II степени (Украинская Православная Церковь);
• орден св. Нестора Летописца II степени (Украинская Православная Церковь);
• орден святого Иннокентия, Просветителя и апостола Северной Америки, серебряная медаль II степени (Православная Церковь в Америке);
• орден св. Иннокентия Московского и Коломенского III степени (Русская Православная Церковь);
• орден прп. Серафима Саровского III степени (Русская Православная Церковь);
• медаль Авраама Галичского (Русская Православная Церковь);
• золотой орден свв. Кирилла и Мефодия (Православная Церковь Чешских земель и Словакии);
• орден св. Ростислава III степени (Православная Церковь Чешских земель и Словакии).

Светские

• грамота от полномочного представителя Президента РФ в Центральном Федеральном округе Г. С. Полтавченко.

Ссылки

• [www.patriarchia.ru/db/text/81370.html Закхей, архимандрит (Вуд Ричард)] на Патриархия.Ru
• [drevo-info.ru/articles/14192.html Закхей (Вуд)] на Древо. Ru

Отрывок, характеризующий Закхей (Вуд)

На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.


Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.