Вульпиус, Кристиана

Иоганна Кристиана София Вульпиус (нем. Johanna Christiana Sophie Vulpius; в замужестве Кристиана фон Гёте; нем. Christiane von Goethe; 1 июня 1765, Веймар — 6 июня 1816, Веймар) — супруга Иоганна Вольфганга Гёте с 1806 года.

По отцовской линии из семьи потомственных академиков, по материнской линии — из ремесленников, Кристиана Вульпиус родилась в семье веймарского архивариуса, не доучившегося на юриста. Семья испытывала финансовые трудности, но тем не менее глава семьи делал всё, чтобы дать старшему сыну Кристиану Августу Вульпиусу хорошее образование. Кристиана работала модисткой на маленькой шляпной мануфактуре в Веймаре.

Иоганн Вольфганг Гёте познакомился с Кристианой в парке, когда она обратилась к нему с просьбой за брата. Гёте неоднократно помогал Кристиану Вульпиусу, добившемуся некоторой писательской славы в Германии за свои романы. Между Кристианой и Гёте быстро вспыхнули любовные отношения. Уже спустя год у них родился первый ребёнок, сын Август. Четверо детей, родившихся после Августа, не выжили.

Кристиана переехала в дом Гёте. Однако веймарский двор и местное общество неодобрительно отнеслись к этой связи. Гёте и Кристиана Вульпиус поженились лишь в 1806 году, после вступления французских войск в Веймар. 14 октября 1806 года Кристиана мужественно обороняла дом от мародёрствующих французских солдат, пока Гёте не получил официальной защиты от французского коменданта. Спустя несколько дней, 19 октября 1806 года Гёте и Вульпиус обвенчались в Якобскирхе.

Чтобы сломить неприятие Кристианы веймарским обществом, Гёте попросил вдову Иоганну Шопенгауэр, мать философа Артура Шопенгауэра пригласить Гёте с супругой на чаепитие. Вдова согласилась, заметив, что если Гёте считает её достойной стать его супругой, то никто не вправе отказать ей в чашке чая.

Из писем Кристианы к мужу видны недостатки её образования, но от природы ей было дано умение разбираться в людях. Жизнелюбивая, практичная и энергичная женщина отлично справлялась с большим хозяйством. Она занималась вопросами наследства после смерти матери Гёте Катарины Элизабет во Франкфурте. Кристиана очень любила театр и посещала спектакли не только в Веймаре, но и в других городах, например в Бад-Лаухштедте, где семья проводила летние месяцы.

В 1815 году Кристиана пережила апоплексический удар. Через год у неё отказали почки, и она умерла в страшных мучениях 6 июня 1816 года.

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Кристиана Вульпиус

Отрывок, характеризующий Вульпиус, Кристиана

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.