Вушански, Георг

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Георг Вушански
верхнелуж. Jurij Łusčanski</br>нем. Georg Wuschanski<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Георг Вушански</td></tr>

Апостольский викарий в королевстве Саксония
13 февраля 1904 года — 28 декабря 1905 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Карл Маац
Преемник: Алоиз Шафер
Апостольский префект в Верхней Лужице
1900 год — 28 декабря 1905 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Людвиг Валь
Преемник: Алоиз Шафер
Титулярный епископ Самоса
19 марта 1904 года — 28 декабря 1905 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Томас Джеймс Конати
Преемник: Пьер-Жозеф Жеэ
 
Рождение: 8 ноября 1839(1839-11-08)
Остро, королевство Саксония
Смерть: 28 декабря 1905(1905-12-28) (66 лет)
Баутцен, королевство Саксония
Епископская хиротония: 19 марта 1904 года

Его Преосвященство Юрий Лусчанский (верхнелуж. Jurij Łusčanski), или Георг Вушански (нем. Georg Wuschanski; 8 ноября 1839, Вотров, королевство Саксония — 28 декабря 1905, Баутцен, королевство Саксония) — титулярный епископ Самоса и апостольский викарий в королевстве Саксония, апостольской префект епархии Мейсена в маркграфстве Лужица, глава двух юрисдикционных округов Римско-католической церкви в Саксонии — герцогстве Саксен-Альтенбург и княжествах Рёйсс старшей и младшей линий, декан собора Святого Петра в Баутцене, лужицкий общественный деятель.





Биография

Юрий Лусчанский родился 8 ноября 1839 года в крестьянской семье в серболужицкой деревне Вотров, в Верхней Лужице. Начальное и среднее образование получил в школе в Будишине. Поступил в Лужицкую семинарию в Праге. Будучи семинаристом, обучался с 1855 года по 1865 год в Малостранской немецкой гимназии. Теологическое образование продолжил в Кёльне в архиепископской семинарии. В 1866 году во Вроцлаве был рукоположен в священника. После в течение одиннадцати лет служил капелланом в Ральбице и Баутцене. Во время своего служения капелланом в Баутцене возглавлял редакцию католической газеты «Katolski Posoł», а также серболужицкую школу при соборе Святого Петра в Баутцене.

С 1877 по 1894 год был ректором Лужицкой семинарии в Праге. Также был избран главой капитула собора Святого Петра в Баутцене. Из-за тяжелой болезни апостольского префекта Людвига Валя, с 1900 года исполнял его обязанности, сначала в качестве декана-администратора, а с 1904 года как апостольской префект в Верхней Лужице.

В декабре 1903 года был назначен апостольским викарием в королевстве Саксония в Дрездене и возведён в титулярные епископы Самоса. 19 марта 1904 года во Вроцлаве кардинала Георг фон Копп провёл его епископоскую хиротонию. С 1899 года до самой смерти был депутатом Первой палаты парламента в королевстве Саксония.

Георг Вушански является автором нескольких сочинений по лужицкой церковной истории. До своего избрания на пост декана с 1895 года по 1905 год возглавлял лужицкое культурно-просветительское общество «Maćica Serbska». Вместе с Михалом Горником перевел Новый Завет на верхнелужицкий язык. Используя при переводе католический диалект, внёс значительный вклад в модернизацию и обогащение верхнелужицкого литературного языка. Он также написал «Католический катехизис» и «Краткую историю Лужицкой семинарии»[1].

Георг Вушански скоропостижно скончался 28 декабря 1905 года от сердечного приступа. Его похоронили на кладбище при церкви Святого Николая в Баутцене.

Сочинения

  • Georg Wuschanski. Katholski katechismus. — Budyšin, 1874.
  • Georg Wuschanski. Rozwucženjo a modlitwy. — Budyšin, 1875.
  • Georg Wuschanski. [books.google.ru/books/about/Das_wendische_Seminar_St_Peter_auf_der_K.html?id=RCzmZwEACAAJ&redir_esc=y Das wendische Seminar St. Peter auf der Kleinseite in Prag]. — Leipzig, 1893. — С. 24.
  • Michał Hórnik u. Jurij Lusčanski (Übers. u. Hrsg.). Nowy zakoń (Neues Testament). — Budyšin, 1896.

Напишите отзыв о статье "Вушански, Георг"

Примечания

  1. Łusčanski, [www.serbski-institut.de/mat/dnlarchiv/cms_1892_158.pdf Serbski seminar sw. Pětra w Prazy], Časopis Maćicy Serbskeje, 1892, стр. 3 — 24  (верхнелуж.)

Источники

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bwusch.html Bishop Georg Wuschanski]. Сatholic-hierarchy.org. — Епископ Георг Вушански.  (англ.)
  • [www.bistum-dresden-meissen.de/front_content.php?client=1&lang=1&idcat=1612&idart=6463 Gedenkfeier für Bischof Georg Wuschanski (1839-1905)]. Вistum-dresden-meissen.de. — Георг Вушински — 100 летие со дня смерти.  (нем.)
  • [books.google.de/books?lr=&cd=3&id=WRANAAAAIAAJ&dq=Wuschanski%2C+Georg&q=Wuschanski%2C+Georg#search_anchor Biographisches Jahrbuch und Deutscher Nekrolog]. — Berlin: Georg Reimer, 1897. — С. 496.

Ссылки

  • [www.slavistik-portal.de/datenpool/sorbib-db.html?sw=Łusčanski%2C+Jurij Библиография]
Предшественник:
Карл Маац
Апостольский викарий в королевстве Саксония
13 февраля 190428 декабря 1905
Преемник:
Алоиз Шафер
Предшественник:
Томас Джеймс Конети
Титулярный епископ Самоса
19 марта 190428 декабря 1905
Преемник:
Пьер-Жозеф Жеэ
Предшественник:
Корла Август Калих
Председатель «Матицы сербской»
1895 год1905 год
Преемник:
Ян Павол Кшижан

Отрывок, характеризующий Вушански, Георг

Князь Андрей любил танцовать, и желая поскорее отделаться от политических и умных разговоров, с которыми все обращались к нему, и желая поскорее разорвать этот досадный ему круг смущения, образовавшегося от присутствия государя, пошел танцовать и выбрал Наташу, потому что на нее указал ему Пьер и потому, что она первая из хорошеньких женщин попала ему на глаза; но едва он обнял этот тонкий, подвижной стан, и она зашевелилась так близко от него и улыбнулась так близко ему, вино ее прелести ударило ему в голову: он почувствовал себя ожившим и помолодевшим, когда, переводя дыханье и оставив ее, остановился и стал глядеть на танцующих.


После князя Андрея к Наташе подошел Борис, приглашая ее на танцы, подошел и тот танцор адъютант, начавший бал, и еще молодые люди, и Наташа, передавая своих излишних кавалеров Соне, счастливая и раскрасневшаяся, не переставала танцовать целый вечер. Она ничего не заметила и не видала из того, что занимало всех на этом бале. Она не только не заметила, как государь долго говорил с французским посланником, как он особенно милостиво говорил с такой то дамой, как принц такой то и такой то сделали и сказали то то, как Элен имела большой успех и удостоилась особенного внимания такого то; она не видала даже государя и заметила, что он уехал только потому, что после его отъезда бал более оживился. Один из веселых котильонов, перед ужином, князь Андрей опять танцовал с Наташей. Он напомнил ей о их первом свиданьи в отрадненской аллее и о том, как она не могла заснуть в лунную ночь, и как он невольно слышал ее. Наташа покраснела при этом напоминании и старалась оправдаться, как будто было что то стыдное в том чувстве, в котором невольно подслушал ее князь Андрей.
Князь Андрей, как все люди, выросшие в свете, любил встречать в свете то, что не имело на себе общего светского отпечатка. И такова была Наташа, с ее удивлением, радостью и робостью и даже ошибками во французском языке. Он особенно нежно и бережно обращался и говорил с нею. Сидя подле нее, разговаривая с ней о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастию. В то время, как Наташу выбирали и она с улыбкой вставала и танцовала по зале, князь Андрей любовался в особенности на ее робкую грацию. В середине котильона Наташа, окончив фигуру, еще тяжело дыша, подходила к своему месту. Новый кавалер опять пригласил ее. Она устала и запыхалась, и видимо подумала отказаться, но тотчас опять весело подняла руку на плечо кавалера и улыбнулась князю Андрею.
«Я бы рада была отдохнуть и посидеть с вами, я устала; но вы видите, как меня выбирают, и я этому рада, и я счастлива, и я всех люблю, и мы с вами всё это понимаем», и еще многое и многое сказала эта улыбка. Когда кавалер оставил ее, Наташа побежала через залу, чтобы взять двух дам для фигур.
«Ежели она подойдет прежде к своей кузине, а потом к другой даме, то она будет моей женой», сказал совершенно неожиданно сам себе князь Андрей, глядя на нее. Она подошла прежде к кузине.
«Какой вздор иногда приходит в голову! подумал князь Андрей; но верно только то, что эта девушка так мила, так особенна, что она не протанцует здесь месяца и выйдет замуж… Это здесь редкость», думал он, когда Наташа, поправляя откинувшуюся у корсажа розу, усаживалась подле него.
В конце котильона старый граф подошел в своем синем фраке к танцующим. Он пригласил к себе князя Андрея и спросил у дочери, весело ли ей? Наташа не ответила и только улыбнулась такой улыбкой, которая с упреком говорила: «как можно было спрашивать об этом?»
– Так весело, как никогда в жизни! – сказала она, и князь Андрей заметил, как быстро поднялись было ее худые руки, чтобы обнять отца и тотчас же опустились. Наташа была так счастлива, как никогда еще в жизни. Она была на той высшей ступени счастия, когда человек делается вполне доверчив и не верит в возможность зла, несчастия и горя.

Пьер на этом бале в первый раз почувствовал себя оскорбленным тем положением, которое занимала его жена в высших сферах. Он был угрюм и рассеян. Поперек лба его была широкая складка, и он, стоя у окна, смотрел через очки, никого не видя.
Наташа, направляясь к ужину, прошла мимо его.
Мрачное, несчастное лицо Пьера поразило ее. Она остановилась против него. Ей хотелось помочь ему, передать ему излишек своего счастия.
– Как весело, граф, – сказала она, – не правда ли?
Пьер рассеянно улыбнулся, очевидно не понимая того, что ему говорили.
– Да, я очень рад, – сказал он.
«Как могут они быть недовольны чем то, думала Наташа. Особенно такой хороший, как этот Безухов?» На глаза Наташи все бывшие на бале были одинаково добрые, милые, прекрасные люди, любящие друг друга: никто не мог обидеть друг друга, и потому все должны были быть счастливы.


На другой день князь Андрей вспомнил вчерашний бал, но не на долго остановился на нем мыслями. «Да, очень блестящий был бал. И еще… да, Ростова очень мила. Что то в ней есть свежее, особенное, не петербургское, отличающее ее». Вот всё, что он думал о вчерашнем бале, и напившись чаю, сел за работу.
Но от усталости или бессонницы (день был нехороший для занятий, и князь Андрей ничего не мог делать) он всё критиковал сам свою работу, как это часто с ним бывало, и рад был, когда услыхал, что кто то приехал.
Приехавший был Бицкий, служивший в различных комиссиях, бывавший во всех обществах Петербурга, страстный поклонник новых идей и Сперанского и озабоченный вестовщик Петербурга, один из тех людей, которые выбирают направление как платье – по моде, но которые по этому то кажутся самыми горячими партизанами направлений. Он озабоченно, едва успев снять шляпу, вбежал к князю Андрею и тотчас же начал говорить. Он только что узнал подробности заседания государственного совета нынешнего утра, открытого государем, и с восторгом рассказывал о том. Речь государя была необычайна. Это была одна из тех речей, которые произносятся только конституционными монархами. «Государь прямо сказал, что совет и сенат суть государственные сословия ; он сказал, что правление должно иметь основанием не произвол, а твердые начала . Государь сказал, что финансы должны быть преобразованы и отчеты быть публичны», рассказывал Бицкий, ударяя на известные слова и значительно раскрывая глаза.
– Да, нынешнее событие есть эра, величайшая эра в нашей истории, – заключил он.
Князь Андрей слушал рассказ об открытии государственного совета, которого он ожидал с таким нетерпением и которому приписывал такую важность, и удивлялся, что событие это теперь, когда оно совершилось, не только не трогало его, но представлялось ему более чем ничтожным. Он с тихой насмешкой слушал восторженный рассказ Бицкого. Самая простая мысль приходила ему в голову: «Какое дело мне и Бицкому, какое дело нам до того, что государю угодно было сказать в совете! Разве всё это может сделать меня счастливее и лучше?»