Вуячич, Светлана Семёновна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Светлана Вуячич
Святлана Сямёнаўна Вуячыч
Имя при рождении:

Светлана Семëновна Яскевич

Род деятельности:

артистка

Дата рождения:

2 апреля 1937(1937-04-02) (87 лет)

Место рождения:

Минск

Подданство:

,

Супруг:

Виктор Лукьянович Вуячич

Награды и премии:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Светлана Семëновна Вуячич (в девичестве — Яскевич) (белор. Святлана Сямёнаўна Вуячыч; род. 2 апреля 1937, Минск) — белорусская и советская артистка, танцовщица. Народный артист Белорусской ССР (1977).



Биография

В детстве занималась в Народном пионерском ансамбле пенсии и танца.

С 1952 работала в Государственном народном хоре БССР.

С 1962 — артистка, позже солистка Государственного ансамбля танца Республики Беларусь. С самого основания работает в Государственном ансамбле республики. Исполнитель сольных партий в ряде постановок ансамбля.

Позже педагог-репетитор Государственного ансамбля танца Беларуси.

Музыкальность, глубокая эмоциональность позволяли Светлане Вуячич придавать психологическое содержание танцу, создавать в его жанровом многообразии четкие образы.

Внесла большой вклад в развитие национальной культуры Беларуси.

В связи с 75-летним юбилеем народную артистку Беларуси Светлану Вуячич поздравил Глава государства А. Лукашенко.

«Вся Ваша жизнь посвящена самоотверженному служению белорусскому искусству. Многочисленные поклонники почитают Вас как одну из самых блестящих солисток Государственного ансамбля танца Беларуси за всю историю этого прославленного коллектива», — говорится в поздравлении.

— Новости Беларуси. 2.04.2012

Напишите отзыв о статье "Вуячич, Светлана Семёновна"

Ссылки

  • [www.belta.by/ru/all_news/president/Lukashenko-pozdravil-s-jubileem-narodnuju-artistku-Belarusi-Svetlanu-Vujachich_i_593601.html]

Отрывок, характеризующий Вуячич, Светлана Семёновна



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…