Выборгская синагога
| дом собрания | |
Выборгская синагога
| |
 Проект синагоги 1906 года | |
| Страна | Великое княжество Финляндское |
| Местоположение | Выборг |
| Конфессия | иудаизм |
| Архитектурный стиль | модерн |
| Строитель | Виктор Риихеля |
| Архитектор | Герхард Сольберг[fi] |
| Строительство | 1909—1910 годы |
| Состояние | Разрушена |
Выборгская синагога — культовое здание иудеев в городе Выборге, одна из трёх синагог Великого княжества Финляндского (наряду с хельсинкской и туркуской).
История
До 1858 года в соответствии с применявшимися Финляндии шведскими правовыми актами иудаизм в Финляндии находился под запретом. Однако постепенно в Финляндии образовалась еврейская община, пополнявшаяся, главным образом, военнослужащими русской армии. Первыми евреями, прибывшими в Выборг в 1832 году, были солдаты-кантонисты[1].
Военная реформа Александра II, упразднившая сословие кантонистов, предоставила в 1858 году возможность отставным военнослужащим-евреям оставаться на проживании в Великом княжестве Финляндском на основании общих норм законодательства Российской империи, позволявшего оставаться в Финляндии российским военнослужащим с семьями (вне зависимости от вероисповедания). Официально выборгская еврейская община сформировалась к 1879 году[2].
В 1886 году Императорский финляндский сенат издал положение о паспортах, запрещавшее евреям въезжать в страну; разрешалось временное пребывание, но без возможности вступать в брак и заниматься чем-либо, кроме торговли поношенным платьем, на основании вида на жительство на шесть месяцев, дававшегося по специальному разрешению губернатора. В 1888 году последовало первое распоряжение о высылке евреев (из Выборга были высланы 34 из 52 еврейских семейств). Однако, несмотря на запреты и ограничения, к 1890 году в Выборге проживал 261 еврей (в основном мелкие торговцы и ремесленники).
В 1905 году архитектором Герхардом Сольбергом[fi] был разработан проект каменного здания синагоги и школы еврейской общины. В целях удешевления строительства в 1909 году мастер Виктор Риихеля на основе проекта Сольберга начал работы по возведению деревянной постройки. К 1910 году строительство деревянного одноэтажного здания с башней, увенчанной куполом, было завершено. Синагога размещалась по адресу Калеванкату, 31 (ныне улица Первомайская). Здание было перестроено в 1926 году, но в 1939 году сгорело в ходе Советско-финской войны[3].
Напишите отзыв о статье "Выборгская синагога"
Примечания
Отрывок, характеризующий Выборгская синагога
– Отчего страшный? – спросил Nicolas. – Нет. Васька славный.– Ты его Васькой зовешь – странно. А, что он очень хорош?
– Очень хорош.
– Ну, приходи скорей чай пить. Все вместе.
И Наташа встала на цыпочках и прошлась из комнаты так, как делают танцовщицы, но улыбаясь так, как только улыбаются счастливые 15 летние девочки. Встретившись в гостиной с Соней, Ростов покраснел. Он не знал, как обойтись с ней. Вчера они поцеловались в первую минуту радости свидания, но нынче они чувствовали, что нельзя было этого сделать; он чувствовал, что все, и мать и сестры, смотрели на него вопросительно и от него ожидали, как он поведет себя с нею. Он поцеловал ее руку и назвал ее вы – Соня . Но глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались. Она просила своим взглядом у него прощения за то, что в посольстве Наташи она смела напомнить ему о его обещании и благодарила его за его любовь. Он своим взглядом благодарил ее за предложение свободы и говорил, что так ли, иначе ли, он никогда не перестанет любить ее, потому что нельзя не любить ее.
– Как однако странно, – сказала Вера, выбрав общую минуту молчания, – что Соня с Николенькой теперь встретились на вы и как чужие. – Замечание Веры было справедливо, как и все ее замечания; но как и от большей части ее замечаний всем сделалось неловко, и не только Соня, Николай и Наташа, но и старая графиня, которая боялась этой любви сына к Соне, могущей лишить его блестящей партии, тоже покраснела, как девочка. Денисов, к удивлению Ростова, в новом мундире, напомаженный и надушенный, явился в гостиную таким же щеголем, каким он был в сражениях, и таким любезным с дамами и кавалерами, каким Ростов никак не ожидал его видеть.
Вернувшись в Москву из армии, Николай Ростов был принят домашними как лучший сын, герой и ненаглядный Николушка; родными – как милый, приятный и почтительный молодой человек; знакомыми – как красивый гусарский поручик, ловкий танцор и один из лучших женихов Москвы.
Знакомство у Ростовых была вся Москва; денег в нынешний год у старого графа было достаточно, потому что были перезаложены все имения, и потому Николушка, заведя своего собственного рысака и самые модные рейтузы, особенные, каких ни у кого еще в Москве не было, и сапоги, самые модные, с самыми острыми носками и маленькими серебряными шпорами, проводил время очень весело. Ростов, вернувшись домой, испытал приятное чувство после некоторого промежутка времени примеривания себя к старым условиям жизни. Ему казалось, что он очень возмужал и вырос. Отчаяние за невыдержанный из закона Божьего экзамен, занимание денег у Гаврилы на извозчика, тайные поцелуи с Соней, он про всё это вспоминал, как про ребячество, от которого он неизмеримо был далек теперь. Теперь он – гусарский поручик в серебряном ментике, с солдатским Георгием, готовит своего рысака на бег, вместе с известными охотниками, пожилыми, почтенными. У него знакомая дама на бульваре, к которой он ездит вечером. Он дирижировал мазурку на бале у Архаровых, разговаривал о войне с фельдмаршалом Каменским, бывал в английском клубе, и был на ты с одним сорокалетним полковником, с которым познакомил его Денисов.
Страсть его к государю несколько ослабела в Москве, так как он за это время не видал его. Но он часто рассказывал о государе, о своей любви к нему, давая чувствовать, что он еще не всё рассказывает, что что то еще есть в его чувстве к государю, что не может быть всем понятно; и от всей души разделял общее в то время в Москве чувство обожания к императору Александру Павловичу, которому в Москве в то время было дано наименование ангела во плоти.
