Выбье

Деревня Выбье Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Ленинградская областьЛенинградская область Муниципальный район Кингисеппский Сельское поселение Усть-Лужское Координаты 59°40′00″ с. ш. 28°13′00″ в. д.59.66667° с. ш. 28.21667° в. д. / 59.66667; 28.21667    Первое упоминание 1571 год Прежние названия Вибия, Выбья Высота центра 12 м Население ▼ 64 человек (2010) Часовой пояс UTC+3 Телефонный код +7 81375 Почтовый индекс 188472 Автомобильный код 47 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=41221828002 41 221 828 002]

Вы́бье (фин. Vipiä) — деревня в Усть–Лужском сельском поселении Кингисеппского района Ленинградской области.

История

Впервые упоминается в писцовых книгах Шелонской пятины от 1571 года, как деревня на Виои реке — 1 обжа в Ямском Окологородье.

На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по шведским материалам 1676 года, на месте деревни отмечено безымянное селение.

На шведской «Генеральной карте провинции Ингерманландии» 1704 года, обозначена деревня Vibia.

На «Географическом чертеже Ижорской земли» Адриана Шонбека 1705 года, она упоминается как Вибия.

На карте Санкт-Петербургской губернии Я. Ф. Шмита 1770 года, обозначена как деревня Выбье.

Деревня Выбья упоминается на карте Санкт-Петербургской губернии 1792 года А. М. Вильбрехта.

ВЫБЬЯ — деревня принадлежит Казённому Ведомству, число жителей по ревизии: 36 м. п., 58 ж. п. (1838 год)

На этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года, она упомянута как деревня «Wipiä», населённая ингерманландцами-савакотами.

В пояснительном тексте к этнографической карте указано количество её жителей на 1848 год: 42 м. п., 56 ж. п., всего 98 человек.

ВЫБЬЯ — деревня Государственного Имущества, по просёлочной дороге, число дворов — 9, число душ — 51 м. п. (1856 год)

---

ВЫБЬЯ — деревня, число жителей по X-ой ревизии 1857 года: 49 м. п., 57 ж. п., всего 106 чел.

---

ВЫБЬЯ — деревня казённая при реке Выбье, число дворов — 14, число жителей: 52 м. п., 63 ж. п. (1862 год)

• Vybje1863.jpg

  План деревни Выбье. 1863 г.

Согласно карте из «Исторического атласа Санкт-Петербургской Губернии» 1863 года деревня называлась Выбья.

ВЫБЬЯ — деревня, по земской переписи 1882 года: семей — 23, в них 87 м. п., 100 ж. п., всего 187 чел.

В 1886 году в деревне открылся финско-эстонский молитвенный дом лютеранского прихода Косёмкина (Нарвуси). Закрыт в 1930-е годы.

ВЫБЬЯ — деревня, число хозяйств по земской переписи 1899 года — 28, число жителей: 95 м. п., 87 ж. п., всего 182 чел.
разряд крестьян: бывшие государственные; народность: финская — 182 чел., цыганская — 16 чел. отсутствуют

В XIX — начале XX века, деревня административно относилась к Наровской волости 2-го стана Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.

В 1908 году в деревне открылась земская школа. Учителем в ней работал А. Сеппянен.

С 1917 по 1924 год, деревня Выбье входила в состав Выбьенского сельсовета Наровской волости Кингисеппского уезда.

С 1924 года, в составе Островского сельсовета.

С 1927 года, в составе Котельского района.

С 1928 года, в составе Кракольского сельсовета.

С 1931 года, в составе Кингисеппского района.

Согласно топографической карте 1930 года деревня называлась Выбья и насчитывала 72 крестьянских двора. В северной части деревни находилась часовня.

По данным 1933 года деревня Выбье входила в состав Кракольского сельсовета Кингисеппского района.

В 1939 году население деревни Выбье составляло 318 человек.

C 1 августа 1941 года по 28 февраля 1944 года деревня находилась в оккупации.

По данным 1966 года деревня Выбье также находилась в составе Кракольского сельсовета.

По данным 1990 года деревня Выбье входила в состав Усть-Лужского сельсовета Кингисеппского района.

В 1997 году в деревне проживали 75 человек, в 2002 году — 98 человек (русские — 54 %, финны — 34 %), в 2007 году — 69.

География

Деревня расположена в северо-западной части района на автодороге 41К-109.

Расстояние до административного центра поселения — 5 км.

Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Усть-Луга — 7 км.

Деревня находится в юго–восточной части Кургальского полуострова, близ Лужской губы Финского залива.

Через деревню протекает река Выбья.

Ближайший населённый пункт — посёлок Усть-Луга.

Демография

<timeline> ImageSize = width:450 height:300 PlotArea = left:30 right:40 top:20 bottom:20 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify Colors =

 id:gray1 value:gray(0.9)

DateFormat = yyyy Period = from:0 till:318 ScaleMajor = unit:year increment:100 start:0 gridcolor:gray1 PlotData =

 bar:1838 color:gray1 width:1
  from:0 till:94 width:15  text:94 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1848 color:gray1 width:1
  from:0 till:98 width:15  text:98 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1857 color:gray1 width:1
  from:0 till:106 width:15  text:106 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1862 color:gray1 width:1
  from:0 till:115 width:15 text:115 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1882 color:gray1 width:1
  from:0 till:187 width:15  text:187 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1899 color:gray1 width:1
  from:0 till:182 width:15  text:182 textcolor:red fontsize:8px
bar:1939 color:gray1 width:1
 from:0 till:318 width:15 text:318 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1997 color:gray1 width:1
  from:0 till:75 width:15  text:75 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2002 color:gray1 width:1
 from:0 till:98 width:15 text:98 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2007 color:gray1 width:1
  from:0 till:69 width:15  text:69 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2010 color:gray1 width:1
  from:0 till:64 width:15  text:64 textcolor:red fontsize:8px

</timeline>

Отрывок, характеризующий Выбье

С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
Пьер накануне того воскресенья, в которое читали молитву, обещал Ростовым привезти им от графа Растопчина, с которым он был хорошо знаком, и воззвание к России, и последние известия из армии. Поутру, заехав к графу Растопчину, Пьер у него застал только что приехавшего курьера из армии.
Курьер был один из знакомых Пьеру московских бальных танцоров.
– Ради бога, не можете ли вы меня облегчить? – сказал курьер, – у меня полна сумка писем к родителям.
В числе этих писем было письмо от Николая Ростова к отцу. Пьер взял это письмо. Кроме того, граф Растопчин дал Пьеру воззвание государя к Москве, только что отпечатанное, последние приказы по армии и свою последнюю афишу. Просмотрев приказы по армии, Пьер нашел в одном из них между известиями о раненых, убитых и награжденных имя Николая Ростова, награжденного Георгием 4 й степени за оказанную храбрость в Островненском деле, и в том же приказе назначение князя Андрея Болконского командиром егерского полка. Хотя ему и не хотелось напоминать Ростовым о Болконском, но Пьер не мог воздержаться от желания порадовать их известием о награждении сына и, оставив у себя воззвание, афишу и другие приказы, с тем чтобы самому привезти их к обеду, послал печатный приказ и письмо к Ростовым.
Разговор с графом Растопчиным, его тон озабоченности и поспешности, встреча с курьером, беззаботно рассказывавшим о том, как дурно идут дела в армии, слухи о найденных в Москве шпионах, о бумаге, ходящей по Москве, в которой сказано, что Наполеон до осени обещает быть в обеих русских столицах, разговор об ожидаемом назавтра приезде государя – все это с новой силой возбуждало в Пьере то чувство волнения и ожидания, которое не оставляло его со времени появления кометы и в особенности с начала войны.
Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.


У Ростовых, как и всегда по воскресениям, обедал кое кто из близких знакомых.
Пьер приехал раньше, чтобы застать их одних.
Пьер за этот год так потолстел, что он был бы уродлив, ежели бы он не был так велик ростом, крупен членами и не был так силен, что, очевидно, легко носил свою толщину.
Он, пыхтя и что то бормоча про себя, вошел на лестницу. Кучер его уже не спрашивал, дожидаться ли. Он знал, что когда граф у Ростовых, то до двенадцатого часу. Лакеи Ростовых радостно бросились снимать с него плащ и принимать палку и шляпу. Пьер, по привычке клубной, и палку и шляпу оставлял в передней.
Первое лицо, которое он увидал у Ростовых, была Наташа. Еще прежде, чем он увидал ее, он, снимая плащ в передней, услыхал ее. Она пела солфеджи в зале. Он внал, что она не пела со времени своей болезни, и потому звук ее голоса удивил и обрадовал его. Он тихо отворил дверь и увидал Наташу в ее лиловом платье, в котором она была у обедни, прохаживающуюся по комнате и поющую. Она шла задом к нему, когда он отворил дверь, но когда она круто повернулась и увидала его толстое, удивленное лицо, она покраснела и быстро подошла к нему.
– Я хочу попробовать опять петь, – сказала она. – Все таки это занятие, – прибавила она, как будто извиняясь.
– И прекрасно.
– Как я рада, что вы приехали! Я нынче так счастлива! – сказала она с тем прежним оживлением, которого уже давно не видел в ней Пьер. – Вы знаете, Nicolas получил Георгиевский крест. Я так горда за него.