Выксунский благочиннический округ

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Выксунский благочиннический округ — благочиние Выксунской епархии. Включает в себя храмы Выксунского района Нижегородской области. Сформировано в декабре 1992 года, путём выделения части приходов из Ардатовского благочиния.[1] До создания в марте 2012 года Нижегородской митрополии входило в южный округ Нижегородской и Арзамасской епархии.[2]

В настоящее время Выксунский благочиннический округ объединяет 8 приходов.[3]



Приходы

  1. Выкса: Кафедральный собор Рождества Христова.
    • Храм-крестильня в честь в честь преподобного Варнавы Гефсиманского.
  2. Выкса: Церковь в честь Иоанна Богослова при Выксунском духовном училище.
  3. Поселок Виля: Церковь Николая Чудотворца.
  4. Поселок Досчатое: Троицкая церковь.
  5. Село Нижняя Верея: Церковь Николая Чудотворца.
  6. Село Новодмитриевка: Покровская Церковь. Восстановление началось в 2002 году. 14 августа 2010 года освящены кресты и купола храма.[4] 2 октября освящены колокола.[5]
  7. Село Проволочное: Церковь Успения Божией Матери.
  8. Село Шиморское: Церковь Успения Божией Матери.

Напишите отзыв о статье "Выксунский благочиннический округ"

Примечания

  1. [www.vyksa-eparhia.ru/prihody-monastyri/vyksunskoe_blagochinie/ Выксунское благочиние]. Выксунская епархия. Проверено 17 августа 2012. [www.webcitation.org/6A2BkuCmC Архивировано из первоисточника 19 августа 2012].
  2. [www.nne.ru/blagochin/vyksa.php Выксунский благочиннический округ]. Нижегородская и Арзамасская епархия. Проверено 17 августа 2012. [www.webcitation.org/68subHgpg Архивировано из первоисточника 3 июля 2012].
  3. [vyksa.nne.ru Приходы]. vyksa.nne.ru. Проверено 17 августа 2012. [www.webcitation.org/6A2BmGIZD Архивировано из первоисточника 19 августа 2012].
  4. Колоколова, Наталья [www.nne.ru/news.php?id=341541 В селе Новодмитриевка Выксунского благочиния в храме Покрова Пресвятой Богородицы совершен чин освящения крестов и куполов (фото)]. Нижегородская епархия (18 августа 2010 года). Проверено 4 ноября 2010. [www.webcitation.org/68sucaSyl Архивировано из первоисточника 3 июля 2012].
  5. Колоколова, Наталья [www.nne.ru/news.php?id=341847 В Храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы села Новодмитриевка Выксунского района состоялся чин освящения колоколов (фото)]. Нижегородская епархия (10 октября 2010 года). Проверено 4 ноября 2010. [www.webcitation.org/68sudxAvR Архивировано из первоисточника 3 июля 2012].

Ссылки

  • [vyksa.nne.ru/ Выксунское благочиние]. vyksa.nne.ru. Проверено 7 января 2011. [www.webcitation.org/67ZEd56Hg Архивировано из первоисточника 11 мая 2012].
  • [vyksa.nne.ru/index.php?pn=201 Кафедральный собор Рождества Христова]. vyksa.nne.ru. Проверено 17 августа 2012. [www.webcitation.org/6A2Bna6fs Архивировано из первоисточника 19 августа 2012].

Отрывок, характеризующий Выксунский благочиннический округ

– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.
«Я завтра рано еду к светлейшему князю, – читал он (светлеющему! – торжественно, улыбаясь ртом и хмуря брови, повторил высокий малый), – чтобы с ним переговорить, действовать и помогать войскам истреблять злодеев; станем и мы из них дух… – продолжал чтец и остановился („Видал?“ – победоносно прокричал малый. – Он тебе всю дистанцию развяжет…»)… – искоренять и этих гостей к черту отправлять; я приеду назад к обеду, и примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем».