Высоты свободы
Высоты свободы | |
Liberty Heights | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр | |
Продюсер |
Барри Левинсон |
Автор сценария |
Барри Левинсон |
В главных ролях | |
Оператор | |
Композитор | |
Кинокомпания |
Baltimore Pictures, Spring Creek Productions |
Длительность |
127 мин. |
Бюджет |
11 млн $ |
Сборы |
3,7 млн $ (в США) |
Страна | |
Язык | |
Год | |
«Высо́ты свободы» (англ. Liberty Heights) — полуавтобиографический кинофильм режиссёра Барри Левинсона, вышедший на экраны в 1999 году.
Сюжет
Действие происходит в Балтиморе в 1954 году, в том самом году, когда была отменена расовая сегрегация в американских школах. В центре повествования — еврейская семья Курцманов, которая сталкивается с происходящими в стране переменами. Отец семейства Нейт Курцман руководит местным «Театром бурлеска» и заодно промышляет организацией подпольных лотерей; эта деятельность связывает его с чернокожим наркоторговцем Марвином, что порождает множество проблем. Вэн, старший сын Курцмана, стремится преодолеть антиеврейские стереотипы окружающих и стать своим в компании студентов; в итоге он безнадёжно влюбляется в красивую блондинку Дабби. Наконец, его младший брат Бен начинает дружить с чернокожей одноклассницей Сильвией, что неприемлемо как для его, так и для её родителей...
В ролях
- Эдриен Броуди — Вэн Курцман
- Бен Фостер — Бен Курцман
- Орландо Джонс — Маленький Марвин
- Биби Нойвирт — Ада Курцман
- Джо Мантенья — Нейт Курцман
- Ребека Джонсон — Сильвия
- Дэвид Крамхолц — Яссел
- Джастин Чэмберс — Трей
- Кэролин Мерфи — Дабби
- Кевин Сассман — Алан Цукерман
- Шейн Уэст — Тед
- Энтони Андерсон — Скриблз
Напишите отзыв о статье "Высоты свободы"
Ссылки
- [www.levinson.com/bl/liberty/ «Высоты свободы»] на официальном сайте Барри Левинсона
- «Высоты свободы» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v181299 «Высоты свободы»] (англ.) на сайте allmovie
- [www.boxofficemojo.com/movies/?id=libertyheights.htm «Высоты свободы»] на сайте Box Office Mojo
|
Отрывок, характеризующий Высоты свободы
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только: