Вьен, Жозеф-Мари

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Жозеф Мари Вьен
фр. Joseph-Marie Vien

Жозеф Дюплесси</br>Портрет Жозефа Мари Вьена (1784)
Дата рождения:

18 июля 1716(1716-07-18)

Место рождения:

Монпелье, Франция

Дата смерти:

27 марта 1809(1809-03-27) (92 года)

Место смерти:

Париж, Франция

Подданство:

Жанр:

живопись

Учёба:

Шарль-Жозеф Натуар,</br>Римская французская академия

Влияние на:

Жак-Луи Давид

Работы на Викискладе

Жозеф Мари Вьен (фр. Joseph-Marie Vien; 18 июля 1716, Монпелье — 27 марта 1809, Париж) — французский художник.





Жизнь и творчество

Изучал рисование в Королевской академии живописи и скульптуры под руководством художника Шарля-Жозефа Натуара; при его поддержке принял участие в выставках Парижских салонов. В 1743 году завоевал Гран-при и, вследствие этого, получил королевскую стипендию для своего учебного гранд тур в Италию. В начале 1744 года прибыл в Рим и поступил в Римскую французскую академию.

После возвращения в Париж жил и работал как свободный художник; в 1750 открыл собственную школу живописи. В 1775 стал директором Римской французской академии. В 1781 вернулся во Францию и в 1789 был назначен Главным придворным художником короля Людовика XVI. В начальный период Великой французской революции оставался малозаметным художником, однако с приходом к власти Наполеона I оказался в центре внимания первого консула. С восшествием на императорский престол Франции (в 1804 году) Наполеон сделал Вьена сенатором и графом Империи.

Творчество Вьена отражает во французской живописи переход от рококо к раннему классицизму. Среди многочисленных учеников художника следует назвать Жака-Луи Давида.[1]

Знаменитые работы

  • Hermite endormi (1753), (Лувр)
  • Dédale dans le Labyrinthe attachant les ailes à Icare, 1754 (Лувр)
  • La Douce Mélancolie (1756), (Художественный музей Кливленда)
  • Saint Denis préchant (1767), Église Saint-Roch, Paris
  • Grecque au bain (1767), (Museum of Art, Ponce, Porto Rico)
  • Продавщица Амуров (1763), национальный музей Дворца Фонтенбло.
  • Toilette d’une jeune mariée dans le costume antique, (100x135 cm) (частная коллекция)[2]
  • Une Femme qui sort des bains, 1763, (huile 95x68 cm) (частная коллекция)[3]
  • Jeunes grecques parant de fleurs l’Amour endormi, 1773 (Лувр)
  • Les adieux d’Hector et d’Andromaque, 1786 (Лувр)
  • L’Enlèvement de Proserpine, 1762 (Musée de Grenoble)
  • Saint Louis remet la régence à sa mère, Chapelle Saint-Louis de l'École militaire, Paris

Напишите отзыв о статье "Вьен, Жозеф-Мари"

Литература

  • Thomas W. Gaethgens: Joseph-Marie Vien, Peintre Du Roi, 1716—1809., Arthena 1988, ISBN 2-903239-09-6

Примечания

  1. 1911 Encyclopædia Britannica/Vien, Joseph Marie - Wikisource
  2. Adjugée 401 487 € en juin 1992 par Sotheby’s Monaco.
  3. Adjugée 426 685 € 26 mars 2004 Gazette de l’Hôtel Drouot.

Ссылки

  • [www.bc.edu/bc_org/avp/cas/fnart/art/18th/painting/vien_cp.jpg Example of work: Cupid & Psyche, 1767]
  • [www.artcyclopedia.com/artists/vien_joseph_marie.html Joseph-Marie Vien sur Artcyclopedia]
  • [cartelen.louvre.fr/cartelen/visite?srv=rs_display_res&critere=joseph+marie+vien&operator=AND&photoOnly=true&nbToDisplay=20&langue=fr Joseph-Marie Vien sur la Base Joconde]

Отрывок, характеризующий Вьен, Жозеф-Мари

Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.


Силы двунадесяти языков Европы ворвались в Россию. Русское войско и население отступают, избегая столкновения, до Смоленска и от Смоленска до Бородина. Французское войско с постоянно увеличивающеюся силой стремительности несется к Москве, к цели своего движения. Сила стремительности его, приближаясь к цели, увеличивается подобно увеличению быстроты падающего тела по мере приближения его к земле. Назади тысяча верст голодной, враждебной страны; впереди десятки верст, отделяющие от цели. Это чувствует всякий солдат наполеоновской армии, и нашествие надвигается само собой, по одной силе стремительности.
В русском войске по мере отступления все более и более разгорается дух озлобления против врага: отступая назад, оно сосредоточивается и нарастает. Под Бородиным происходит столкновение. Ни то, ни другое войско не распадаются, но русское войско непосредственно после столкновения отступает так же необходимо, как необходимо откатывается шар, столкнувшись с другим, с большей стремительностью несущимся на него шаром; и так же необходимо (хотя и потерявший всю свою силу в столкновении) стремительно разбежавшийся шар нашествия прокатывается еще некоторое пространство.
Русские отступают за сто двадцать верст – за Москву, французы доходят до Москвы и там останавливаются. В продолжение пяти недель после этого нет ни одного сражения. Французы не двигаются. Подобно смертельно раненному зверю, который, истекая кровью, зализывает свои раны, они пять недель остаются в Москве, ничего не предпринимая, и вдруг, без всякой новой причины, бегут назад: бросаются на Калужскую дорогу (и после победы, так как опять поле сражения осталось за ними под Малоярославцем), не вступая ни в одно серьезное сражение, бегут еще быстрее назад в Смоленск, за Смоленск, за Вильну, за Березину и далее.
В вечер 26 го августа и Кутузов, и вся русская армия были уверены, что Бородинское сражение выиграно. Кутузов так и писал государю. Кутузов приказал готовиться на новый бой, чтобы добить неприятеля не потому, чтобы он хотел кого нибудь обманывать, но потому, что он знал, что враг побежден, так же как знал это каждый из участников сражения.