Вэнь Сюань-ди (Северная Ци)

(Бэй) Ци Вэнь Сюань-ди ((北)齊文宣帝)
Фамилия:	Гао (高, gāo)
Имя:	Ян (洋, yáng)
Храмовое имя:	Сяньцзу (顯祖, xiǎn zǔ), кратко Вэйцзун (威宗, wēi zōng) (565—570)
Посмертное имя:	Вэнь Сюань (文宣, wén xuān), значение: «цивилизованный и надёжный»; кратко Цзинлэй (景烈, jǐng liè), literary meaning: «решительный и достигающий» (565—570)

Не следует путать со императором Гао-ян (高陽) — мифическим правителем Китая.

Император (Северной) Ци Вэнь Сюань-ди ((北)齊文宣帝) (529—559), личное имя Гао Ян (高洋), уважительно: Цзыцзинь (子進), был первым императором Китайской династии Северная Ци. Он был вторым сыном вэйского верховного командующего Гао Хуаня. Смерть его брата и наследника Гао Хуаня Гао Чэна, в 549, сделала его регентом Восточной Вэй. В 550, он сверг Сяо Цзина и занял трон, основав Северную Ци.

Его раннее правление отмечено усилением военной мощи Ци, император часто лично находился на фронте. Он пытался уравнять налоговое бремя, уменьшить коррупцию путём назначения служащим высокого жалования. Многие вопросы управления страной он поручил Ян Иню, и некоторое время военное и гражданское управление Северной Ци было в полном порядке. Со временем император ожесточился, стал сильно пить и его администрация погрузилась в хаос.

Юные годы

Гао Ян родился в 529 году, когда как его отец Гао Хуань служил у Эрчжу Жуна. Его мать Лу Чжаоцзюнь отцу финансовую поддержку в начале его карьеры. Он был вторым сын после Гао Чэна. После смерти Эрчжу Жуна в 530 году Гао Хуань сверг род Эрчжу и захватил власть, и после распада Тоба Вэй на Восточную и Западную Гао стал фактическим правителем Восточной Вэй. В 535 году Гао Ян стал «герцогом» тайюаньским.

В детстве Гао Ян не считался особо развитым, у него даже предполагали умственную отсталость. Тем не менее, по-видимому, во многих областях что он обладал довольно высоким потенциалом. Однажды, когда Гао Хуань решил проверить интеллект своих детей, дав им запутанные шарики пряжи для распутывания, Гао Ян вынул свой меч и разрубив клубок, сказал, что это было единственное решение. Когда сыновья Гао Хуаня выросли, Гао Хуань решил проверить их военные способности, и приказал генералу Пэн Лэ (彭乐) изобразить нападение на них. Все сыновья, включая старшего Чэна, испугались, а Ян нет, и он почти скрутил Пэн Лэ. Тем не менее, он вырос неуклюжим и казался глупым, и Чэн с презрением смотрел на него.

Гао Хуань умер в 547 году, и Гао Чэн стал регентом, он давно готовился к подобной роли. Он получил ещё больше власти, и когда император Сяо Цзин-ди пытался сбросить его, Чэн устроил заговор и арестовал императора. В 549 году в столице Ечэне (邺城, в современной Ханьдань, Хэбэй), состоялся совет Чэна и его приближённых Чэнь Юанькана (陈元康), Цуй Цзишу (崔季舒), и Ян Инь, обсуждали процедуру смещения императора, и в это время Чэн был убит слугой Лань Цзином (蘭京), с которым поступили несправедливо. В это время, Гао Ян был в Ечэне, он собрал сторонников, казнил заговорщиков, но о смерти брата не объявил, потому что выжидал момент.

Восточновэйский регент

Сяо Цзин-ди, узнав о смерти Гао Чэна, решил вернуть себе власть. Но Гао Ян быстро собрал 200 гвардейцев, и император понял, что его нелегко будет сместить. Тем временем, Гао Ян направился к оплоту своего клана в Цзиньяне (晋阳, Тайюань, Шаньси), и впечатлил местных генералов быстрыми и умелыми решениями.

Осенью и зимой 549 года династия Лян была ослаблена восстанием Хоу Цзина (он был генералом Восточной Вэй, но сдался Лян в 547), Гао Ян послал Ле Пэна напасть на лянские пограничные провинции, отвоевав регион между Хуайхэ и Янцзы.

Весной 550 года Гао Ян принял титул вана области Ци (齊郡王). Два месяца спустя, он стал ваном Ци (齊王).

Летом 550 года по совету чиновников Гао Дэчжэна (高德政), Сюй Чжицая (徐之才), а также Сун Цзинье (宋景业), Гао Ян решил занять престол, несмотря на протест своей матери. Поэтому он переехал из Цзиньяня в Ечэн, но даже когда был в пути, и достиг города Пинду (平都, в современном Цзиньчжуне, Шаньси), чиновники игнорировали его, и он решил вернуться в Цзиньянь. Вскоре император пожаловал его роду девять привилегий. Затем он вновь приехал в Ечэн, сверг императора Сяо Цзин-ди и объявил себя императором Вэнь Сюанем династии Ци. На этом закончилась династия Восточная Вэй и началась династия Северная Ци. Прежний император стал ваном Чжуншаня. Вэнь Сюань провозгласил своих отца и брата Гао Хуаня и Гао Чэна императорами посмертно, а свою мать — вдовствующей императрицей.

Раннее царствование

Вэнь Сюань-ди зарекомендовал себя как человек внимательный к государственным вопросам, особенно к военным. Он редактировал свод законов Вэй, и он набрал элитный солдат из сяньби и ханьцев для создания элитной пограничной стражи. Крестьянские дворы были поделены на 9 классов по состоятельности, при этом богатые платили больше налогов, а бедные несли больше повинностей. Он оставил официальную столицу в Ечэне, а неофициальную перенёс в Цзинян.

Интересно, что Вэнь Сюань-ди, будучи потомком китайской аристократии, преподносил себя как сяньбийца. В отличие от отца, он не желал следовать многим ханьским традициям. Из-за этого, Гао Дэчжен и чиновник Гао Лунчжи (高隆之), который договорился с двоюродным братом императора, генералом Дуань Шао (段韶), предложить императору сестру генерала в наложницы. Император отказался и сделал принцессу Ли Цзуэ императрицей, а её сына Гао Иня наследным принцем.

В ответ на создание в Северной Ци, Юйвэнь Тай, правитель западных областей бывшей Вэй, напал на Ци. Вэнь Сюань-ди лично повёл войска на защиту Ечэна. Увидев мощную и отлично организованную армию Ци, Юйвэнь сказал: «Гао Хуань ещё не умер.» Он не пробил оборону столицы и вернулся не запад, при этом к Ци перешли несколько пограничных округов.

В начале 552 года Вэнь Сюань-ди решил казнить бывшего вэйского императора, но сначала он пригласил его жену (свою сестру) на пир во дворец, а к её мужу послал воинов, которые казнили его и его сыновей. Сначала Вэнь Сюань-ди похоронил его с императорскими почестями, но потом неожиданно передумал и прах бывшего императора выбросили в реку.

Весной 552 года император Вэнь Сюань-ди сам повёл войска против племён Кумо Си (в верховьях Ляохэ) и добился победы. Примерно в то же время он также направил генералов захватить некоторые приграничные города с Лян, пока ляньцы сражались с самозванцем Хоу Цзином. Бои с Лян длились и после смерти Хоу Цзина в 552, хотя Вэнь Сюань-ди не замышлял полноценной войны. Зимой 552 Император обещал лянским генералам Ван Сэнбянь и Чэнь Басянь, которых император Юань обороняять восточные земли Лян, города от Гуаньлина (广陵, в современной Янчжоу, Цзянсу) и Лиян (历阳, в современной Чаоху, Аньхой).

Кроме того, зимой 552, император император лично привел войска из Цзиняня к Лиши (离石, в современной Люйлян, Шаньси), и приказал восстановить великую стену от гор Хуанлу (黄栌岭, современный Люйлян) до крепости Шэпин (社平戍, Синьчжоу, Шаньси), по-видимому, для защиты от Западной Вэй и тюрок.

Зимой 553, Кидани нападали на северную границу Северной Ци, Вэнь Сюань-ди лично повёл войска и разбил киданей, при этом он подвергся большой опасности и проявил личное мужество.

Кроме того, зимой 553, император решил вмешаться в лянский династический кризис. Он поручил армии под командованием Го Юаньцзяна (郭元建) для сопровождения Сяо Туя (萧退) двоюродного брата лянского императора, в Лян. Тем не менее, войска Ци были разбиты лянскими генералом Хоу Тянем (侯瑱) и Сяо Туй вернулся в Ечэн.

В начале 554, остатки жужаней, сдались Ци, боясь, что будут истреблены тюрками. Вэнь сюань-ди принял их и лично повёл войска против тюрок, бои с которыми были тяжелы. Затем он сделал Юйцзиулюй Анлуочэнь новым ханом из жужаней и пожаловал ему земли у Май (马邑, в современной Шоучжоу, Шаньси).

Весной 554, император, помог старшему генералу Хулюй Цзиню (斛律金) и своему брату Гао Яну, вану Чаншаня, в наступлении на племя Шаньху (山胡) (в современной Люйлян). После победы, он распорядился, чтобы все 11-летние и пожилые мужчины из Шаньху были казнены, а молодыл мужчин и женщин раздал солдатам, как рабов. Когда один из его командиров погибли потому, что его лейтенант Лу Хуэйли (路晖礼), не спас его, император приказал разрезать Лу, а солдат заставил съесть его органы. Многие традиционные историки, в том числе Ли Яньшоу (李延寿), автор История Северных династий, и Сыма Гуан, автор Цзычжи Тонцзянь, считали эту битву поворотным моментом: до неё Вэнь Сюань-ди был хорошим императором, после стал жестоким и капризным тираном. Например, весной 554, когда жужани восстали, и император подавлял их, ему показалось, что боевые кони не качественные и за это генерал Хэба Жэнь был отправлен на угольную шахту рабочим. В другой раз, осенью 554, после того, как он назначил чиновника Юань Сюя (元旭), бывшего северовэйского князя, а тот умер, император вспомнил, что Гао Лунчжи друг Юань Сюя. Когда-то Гао Лунчжи жёстко выругал молодого Гао Яна (будущего императора), теперь император приказал бить палками Гао Лунчжи и тот умер через несколько дней, но император не успокоился и казнил 20 его сыновей.
Начиная с 551, император приказал чиновнику Вэй Шоу, написать историю Северной Вэй. Вэй Шоу завершил историю в 554, но его работа ( Книга Вэй ) была подвергнута критике, так как на предков многих чиновников ложился позор из-за упоминания их дел (сам автор назвал работу Хуэйшу(秽书- Книги Мерзости), и император получил множество доносов на Вэй Шоу. Император заявил, что он за «чистоту» истории и Вэй Шоу попал в темницу.

В конце 554, Западная Вэй начала крупное наступление на Цзянлин (江陵, Цзинчжоу, Хубэй), затем на столицу Лян. Вэнь Сюань-ди да армию Гао Юэ (高岳) вану Цинхэ для нападения на провинцию Западной Вэй Ань (安州примерно Сяогань, Хубэй), но когда Юэ прибыл, Цзянлин уже пал, а император Юань казнён.

Позднее царствование

Западная Вэй объявили племянника императора Юаня Сяо Ча императором Лян, но его не приняло большинство лянских генералов и Ван Шэнбянь, пригласил сына императора Юаня Сяо Фанчжи цзиняньского вана в старую столицу Лян Цзянькан, весной 555 объявил его наследным принцем Лян и готовился сделать императором. Вэнь Сюань-ди имел другое мнение и он сделал Сяо Юаньмина чженянского хоу, которого Восточная Вэй захватила в 547. Вэнь Сюань-ди писал Вану рекомендации Сяо Юаньмина в качестве императора, утверждая что 12-летний Сяо Фанчжи слишком юн. Ван сначала отверг его кандидатуру, но после побед Гао Хуаня над генералами Вана и Ван согласился признать Юаньмина императором, особенно после того как войска Северной Ци согласились покинуть южные земли. Чтобы показать свою расположение, Ван отправил своего сына Ван Сяня (王顯) и племянника Ван Шичжэня (王世珍), и мать Ван Сяня госпожу Лю, в Ечэн в качестве заложников. Сяо Юаньмин стал лянским императором, Ци и Лян помирились, но Лян признала себя вассалом Ци.

Всего лишь четыре месяца спустя, ситуация изменилась. Лейтенант Ван Сэнбяня Чэнь Басянь, недовольный восхождением Сяо Юаньмина, неожиданно напал на Цзянькан из его штаба в Цзинкоу (京口, в современном Чжэньцзяне, Цзянсу), убийство Ван Сэнбяня и вынудило Сяо Юаньмина уступить трон Сяо Фанчжи (который вступил на престол императора Цзин). Первоначально, Чэнь Лян заявил, что будет вассалом, и император Вэнь Сюань направил чиновника Сим Гуна (司马恭) чтобы привести к присяги должностных лиц Лян. Однако, с несколькими генералами лояльными Ван Сэнбяню восстание против Чэнь после смерти Вана, обманули императора, Сюй Сихуэй (徐嗣徽) и Жэнь Юэ (任约), внезапно захватили несколько крепостей. Император направил генерала Сяо Гуя (萧轨), чтобы усилить Сюй и Жэня. Однако Чэнь победил отряды Северной Ци Сюя и Жэня, и помощник Сяо Гуна Лю Дамо (柳达摩), осаждённый в Шитоу, запросил мира. Чэнь согласился, и послал своего племянника Чэнь Таньлана (陈昙朗), племянника императора Цзина Сяо Чжуана принца Юнцзя и Ван Миня (王珉), сына одного из ключевых чиновников Ван Чунаг (王冲), в качестве заложников в Северной Ци, разрешив Лю уйти. Впрочем, по прибытии в Северную Ци, Лю был казнён императором.

В ходе кампании против Лян, император Вэнь Сюань сделал ещё одно проявление своей нестабильности, он ревновал по поводу того, что его наложница Сюэ ранее была в сексуальных отношениях с Гао Юэ, и приказал Гао Юэ совершить самоубийство. В приступе безумия он обезглавил наложницу Юэ и принёс её изрубленное тело на банкет, чем шокировал гостей.

Осенью 555 Вэнь Сюань решил, что из Буддизма и Даосизма должна остаться одна религия. Он объявил публичные «дебаты» и присудил победу буддистам. Даосам он приказал стать буддийскими монахами, четыре даоса отказались и были казнены, остальные смирились. С этого года даосизм был запрещён.

Весной 556 возобновились бои с Лян, и Северная Ци подготовила очередную кампанию против Лян. Летом 556, циские войска были переброшены к югу от Янцзы в район Цзянкан, но они попали в окружение лянских войск, а когда у них кончилась пища, они сдались. Император казнил многих генералов.

Беспокойный характер императора в сочетании с алкоголизмом довёл его до безумия. Сыма Гуан так описал это:

… [Император Вэнь Сюань] сильно пил и жил безнравственно, вёл себя жестоко и варварски. Иногда он пел и танцевал день и ночь. Иногда он расплетал волосы и вплетал туда ленты как варвар. Иногда он обнажался и делал макияж. Он ездил на ослах, коровах, верблюдах и слонах без седла. Иногда он приказывал Цуй Цзишу или Таочжи Лю (刘桃枝), носить его вместе с большим барабаном в который он бил. Он любил удивлять знать и чиновников. Он часто переходил улицы, иногда сидел на улице, а иногда даже спал на них. Иногда, когда было тепло, он голым грелся на солнце, но даже в самые холодные зимы он тоже бегал голым. Его слуги боялись его выходок, но ему было всё равно… Однажды он спросил женщину на улице, «На кого похож Сын Неба?» Женщина ответила: «Он настолько безумен, что не может считаться Сыном Неба». Он обезглавил её.

Однажды, когда он был пьян и безумствовал, вдовствующая императрица Лу начала урезонивать его, а он сказал что выдаст её за старого варвара. Как-то он нечаянно сбил её с кресла, и она поранилась. После того как он протрезвел, он понял, как он был ранен, и поджёг дворец, решив прогнать смерть огнём. Он пообещал бросить пить, но продержался 10 дней. Стреляя из лука, он ранил госпожу Цуй, мать свой жены. Ходили слухи, что он вступил в половую связь с большинством жён своих родственников. Когда вдова императора Сяо У-ди императрица Эрчжу Инье отказалась переспать с ним, он убил её своими руками. Император часто хотел кого-нибудь убить, когда напивался. Ян Инь, который был премьер-министром в этот момент, держал приговорённых к смерти во дворце и если император желал казнить кого-нибудь, то стражники приводили к нему осуждённого, если осуждённый проживал во дворце 3 месяца, то Ян Инь миловал его.

Удивительно, но безумства императора не привели к разладу империи. Император по-прежнему уделял внимание многим вопросам, а чиновники не смели нарушать закон, боясь его крутого нрава. Кроме того, Ян Инь был великолепным канцлером, а император доверял ему почти во всём.

Зимой 557 он арестовал своего брата Гао Хуаня (高渙), подозревая его в планах захвата власти.

Кроме того, зимой 557 на юге была провозглашена династия Чэнь. Генерал Ван Линь, управлявший Хунань и Восточной Хубэй, попросил Ци вернуть ему принца Czj Чжуана, чтобы продолжить линию Лян, но уже как вассала Ци. Весной 558 это было сделано, столицей стал город Цзянся (江夏, в современной Ухань, Хубэй).

К казна Ци опустела, а император умел только тратить. Он также поссорился с Гао Инем, который не терпел варварских замашек отца. Однажды он приказал Гао Иню казнить заключённого, Инь отказался, и император выпорол его кнутом очень жестоко, Инь заработал паническое расстройство. Когда император напивался, он кричал, что передаст престол брату Яню, а не By.

Примерно в новом году 559 император посетил заключённых Гао Цзюнь и Гао Хуана. Первоначально он сжалился над ними и хотел их освободить, но, по настоянию другого брата, Гао Даня вана чангуаньского, он приказал заколоть их копьями и сжечь.

Летом 559 император решил, что клан Юаней хочет восстановить Тоба Вэй. Он приказал изрубить всех Юаней, независимо от пола и возраста, а тела бросить в реку Чжан. Лишь некоторые из Юаней были пощажены.

Осенью 559 император серьёзно заболел, как считают историки, из-за алкоголизма. Он говорил перед смертью, что Инь ещё молод для трона и править должен Янь, но завещания он не подписал и его некто не слушал. Он умер и императором стал Инь. Когда Вэнь Сюань-ди умер, чиновники пытались его оплакивать, но никто не мог проронить и слезы, кроме Гао Иня.

Эры правления

• Тяньбао (天保 tiān bǎo) 550—559

Лячная Информация

• Отец
  • Гао Хуань, бохайский ван.
• Мать
  • Принцесса Лоу Чжаоцзинь
• Жена
  • Императрица Ли Цзуе (с 550), мать Иня и принцессы Шаоде
• Главные Наложицы
  • Наложница Дуань, сестра Дуань Шао (段韶)
  • Наложница Фэн, мать принца Шаои
  • Наложница Пей, мать принца Шаожуя
  • Наложница Янь, мать принцаe Шаоляня
  • Наложница Ван
  • Наложница Сюэ
• Дети
  • Гао Инь(高殷), наследник (с 550), позже Фэй-ди (Северная Ци)
  • Гао Шаоде (高紹德), тайюаньский ван (убит У Чэн-ди (Северная Ци) в 562)
  • Гао Шаои (高紹義), ван гуаняна (с 559), ван фаняньский (с 560), император в изгнании
  • Гао Шаожуй (高紹仁), ван сихэский
  • Гао Шаолянь (高紹廉), чанлэский ван (с 559), лонсиский ван (с 560)
  • Принцесса Чжаншань

Отрывок, характеризующий Вэнь Сюань-ди (Северная Ци)

Князь Андрей улыбнулся.
– Я и не желаю.
– Без жалованья членом, – повторил Аракчеев. – Имею честь. Эй, зови! Кто еще? – крикнул он, кланяясь князю Андрею.


Ожидая уведомления о зачислении его в члены комитета, князь Андрей возобновил старые знакомства особенно с теми лицами, которые, он знал, были в силе и могли быть нужны ему. Он испытывал теперь в Петербурге чувство, подобное тому, какое он испытывал накануне сражения, когда его томило беспокойное любопытство и непреодолимо тянуло в высшие сферы, туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов. Он чувствовал по озлоблению стариков, по любопытству непосвященных, по сдержанности посвященных, по торопливости, озабоченности всех, по бесчисленному количеству комитетов, комиссий, о существовании которых он вновь узнавал каждый день, что теперь, в 1809 м году, готовилось здесь, в Петербурге, какое то огромное гражданское сражение, которого главнокомандующим было неизвестное ему, таинственное и представлявшееся ему гениальным, лицо – Сперанский. И самое ему смутно известное дело преобразования, и Сперанский – главный деятель, начинали так страстно интересовать его, что дело воинского устава очень скоро стало переходить в сознании его на второстепенное место.
Князь Андрей находился в одном из самых выгодных положений для того, чтобы быть хорошо принятым во все самые разнообразные и высшие круги тогдашнего петербургского общества. Партия преобразователей радушно принимала и заманивала его, во первых потому, что он имел репутацию ума и большой начитанности, во вторых потому, что он своим отпущением крестьян на волю сделал уже себе репутацию либерала. Партия стариков недовольных, прямо как к сыну своего отца, обращалась к нему за сочувствием, осуждая преобразования. Женское общество, свет , радушно принимали его, потому что он был жених, богатый и знатный, и почти новое лицо с ореолом романической истории о его мнимой смерти и трагической кончине жены. Кроме того, общий голос о нем всех, которые знали его прежде, был тот, что он много переменился к лучшему в эти пять лет, смягчился и возмужал, что не было в нем прежнего притворства, гордости и насмешливости, и было то спокойствие, которое приобретается годами. О нем заговорили, им интересовались и все желали его видеть.
На другой день после посещения графа Аракчеева князь Андрей был вечером у графа Кочубея. Он рассказал графу свое свидание с Силой Андреичем (Кочубей так называл Аракчеева с той же неопределенной над чем то насмешкой, которую заметил князь Андрей в приемной военного министра).
– Mon cher, [Дорогой мой,] даже в этом деле вы не минуете Михаил Михайловича. C'est le grand faiseur. [Всё делается им.] Я скажу ему. Он обещался приехать вечером…
– Какое же дело Сперанскому до военных уставов? – спросил князь Андрей.
Кочубей, улыбнувшись, покачал головой, как бы удивляясь наивности Болконского.
– Мы с ним говорили про вас на днях, – продолжал Кочубей, – о ваших вольных хлебопашцах…
– Да, это вы, князь, отпустили своих мужиков? – сказал Екатерининский старик, презрительно обернувшись на Болконского.
– Маленькое именье ничего не приносило дохода, – отвечал Болконский, чтобы напрасно не раздражать старика, стараясь смягчить перед ним свой поступок.
– Vous craignez d'etre en retard, [Боитесь опоздать,] – сказал старик, глядя на Кочубея.
– Я одного не понимаю, – продолжал старик – кто будет землю пахать, коли им волю дать? Легко законы писать, а управлять трудно. Всё равно как теперь, я вас спрашиваю, граф, кто будет начальником палат, когда всем экзамены держать?
– Те, кто выдержат экзамены, я думаю, – отвечал Кочубей, закидывая ногу на ногу и оглядываясь.
– Вот у меня служит Пряничников, славный человек, золото человек, а ему 60 лет, разве он пойдет на экзамены?…
– Да, это затруднительно, понеже образование весьма мало распространено, но… – Граф Кочубей не договорил, он поднялся и, взяв за руку князя Андрея, пошел навстречу входящему высокому, лысому, белокурому человеку, лет сорока, с большим открытым лбом и необычайной, странной белизной продолговатого лица. На вошедшем был синий фрак, крест на шее и звезда на левой стороне груди. Это был Сперанский. Князь Андрей тотчас узнал его и в душе его что то дрогнуло, как это бывает в важные минуты жизни. Было ли это уважение, зависть, ожидание – он не знал. Вся фигура Сперанского имела особенный тип, по которому сейчас можно было узнать его. Ни у кого из того общества, в котором жил князь Андрей, он не видал этого спокойствия и самоуверенности неловких и тупых движений, ни у кого он не видал такого твердого и вместе мягкого взгляда полузакрытых и несколько влажных глаз, не видал такой твердости ничего незначащей улыбки, такого тонкого, ровного, тихого голоса, и, главное, такой нежной белизны лица и особенно рук, несколько широких, но необыкновенно пухлых, нежных и белых. Такую белизну и нежность лица князь Андрей видал только у солдат, долго пробывших в госпитале. Это был Сперанский, государственный секретарь, докладчик государя и спутник его в Эрфурте, где он не раз виделся и говорил с Наполеоном.
Сперанский не перебегал глазами с одного лица на другое, как это невольно делается при входе в большое общество, и не торопился говорить. Он говорил тихо, с уверенностью, что будут слушать его, и смотрел только на то лицо, с которым говорил.
Князь Андрей особенно внимательно следил за каждым словом и движением Сперанского. Как это бывает с людьми, особенно с теми, которые строго судят своих ближних, князь Андрей, встречаясь с новым лицом, особенно с таким, как Сперанский, которого он знал по репутации, всегда ждал найти в нем полное совершенство человеческих достоинств.
Сперанский сказал Кочубею, что жалеет о том, что не мог приехать раньше, потому что его задержали во дворце. Он не сказал, что его задержал государь. И эту аффектацию скромности заметил князь Андрей. Когда Кочубей назвал ему князя Андрея, Сперанский медленно перевел свои глаза на Болконского с той же улыбкой и молча стал смотреть на него.
– Я очень рад с вами познакомиться, я слышал о вас, как и все, – сказал он.
Кочубей сказал несколько слов о приеме, сделанном Болконскому Аракчеевым. Сперанский больше улыбнулся.
– Директором комиссии военных уставов мой хороший приятель – господин Магницкий, – сказал он, договаривая каждый слог и каждое слово, – и ежели вы того пожелаете, я могу свести вас с ним. (Он помолчал на точке.) Я надеюсь, что вы найдете в нем сочувствие и желание содействовать всему разумному.
Около Сперанского тотчас же составился кружок и тот старик, который говорил о своем чиновнике, Пряничникове, тоже с вопросом обратился к Сперанскому.
Князь Андрей, не вступая в разговор, наблюдал все движения Сперанского, этого человека, недавно ничтожного семинариста и теперь в руках своих, – этих белых, пухлых руках, имевшего судьбу России, как думал Болконский. Князя Андрея поразило необычайное, презрительное спокойствие, с которым Сперанский отвечал старику. Он, казалось, с неизмеримой высоты обращал к нему свое снисходительное слово. Когда старик стал говорить слишком громко, Сперанский улыбнулся и сказал, что он не может судить о выгоде или невыгоде того, что угодно было государю.
Поговорив несколько времени в общем кругу, Сперанский встал и, подойдя к князю Андрею, отозвал его с собой на другой конец комнаты. Видно было, что он считал нужным заняться Болконским.
– Я не успел поговорить с вами, князь, среди того одушевленного разговора, в который был вовлечен этим почтенным старцем, – сказал он, кротко презрительно улыбаясь и этой улыбкой как бы признавая, что он вместе с князем Андреем понимает ничтожность тех людей, с которыми он только что говорил. Это обращение польстило князю Андрею. – Я вас знаю давно: во первых, по делу вашему о ваших крестьянах, это наш первый пример, которому так желательно бы было больше последователей; а во вторых, потому что вы один из тех камергеров, которые не сочли себя обиженными новым указом о придворных чинах, вызывающим такие толки и пересуды.
– Да, – сказал князь Андрей, – отец не хотел, чтобы я пользовался этим правом; я начал службу с нижних чинов.
– Ваш батюшка, человек старого века, очевидно стоит выше наших современников, которые так осуждают эту меру, восстановляющую только естественную справедливость.
– Я думаю однако, что есть основание и в этих осуждениях… – сказал князь Андрей, стараясь бороться с влиянием Сперанского, которое он начинал чувствовать. Ему неприятно было во всем соглашаться с ним: он хотел противоречить. Князь Андрей, обыкновенно говоривший легко и хорошо, чувствовал теперь затруднение выражаться, говоря с Сперанским. Его слишком занимали наблюдения над личностью знаменитого человека.
– Основание для личного честолюбия может быть, – тихо вставил свое слово Сперанский.
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он.
– Мы хотим дать новую судебную власть Сенату, а у нас нет законов. Поэтому то таким людям, как вы, князь, грех не служить теперь.
Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.
– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.