Вязмитинов, Василий Ефимович

Вязмитинов Василий Ефимович
Дата рождения	22 февраля 1874(1874-02-22)
Место рождения	Российская империя
Дата смерти	29 января 1929(1929-01-29) (54 года)
Место смерти	Белград
Принадлежность	Российская империя Российская империя
Звание	Генерал-лейтенант
Сражения/войны	Русско-японская война, Первая мировая война, Гражданская война в России
Награды и премии

Василий Ефимович Вязмитинов (Вязьмитинов) (1874—1929) — русский военачальник, генерал-лейтенант.

Биография

Родился 22 февраля 1874 года в мещанской семье.

Получил домашнее образование. Затем выдержал офицерский экзамен в Одесском пехотном юнкерском училище (1896). Также окончил Николаевскую академию Генерального штаба (1904; по 1-му разряду).

В военную службу вступил 3 ноября 1892 года, выпустившись из юнкерского училища подпоручиком (ст. 01.01.1896) в 21-й пехотный Муромский полк. Поручик (ст. 01.09.1898). Штабс-капитан (ст. 01.09.1902).

После окончания академии участвовал в русско-японской войне 1904—1905 годов. Капитан (ст. 31.05.1904).

С 16.07.1905 по 24.11.1910 — помощник старшего адъютанта штаба Одесского военного округа. Цензовое командование ротой отбывал в 14-м стрелковом полку (10.11.1908-07.11.1909). Подполковник (ст. 29.03.1909).

С 24.11.1910 по 14.10.1911 — старший адъютант штаба Заамурского округа отдельного корпуса пограничной стражи. С 14 октября 1911 года был прикомандирован к Чугуевскому военному училищу для преподавания военных наук. Полковник (ст. 25.03.1912).

С декабря 1915 года — на фронте Первой мировой войны, командир 15-го Сибирского стрелкового полка (с 09.12.1915) На 3 января 1917 года находился в той же должности. Начальник штаба 20-й Сибирской стрелковой дивизии с января 1917 года, а с марта — начальник оперативного отделения в управлении генерал-квартирмейстера штаба 12-й армии (в ПАФ 02.04.1917 значится в должности начальника штаба Сибирской стрелковой дивизии).

Генерал-майор (пр. 02.04.1917; ст. 02.04.1917; за отличие). 8 мая 1917 года был назначен генералом Радко-Дмитриевым (командующий 12-й армией) — командиром 136-й пехотной дивизией. В боях во время прорыва немцев под Ригой 18—19 августа 1917 года его дивизия сумела остановить немцев до выхода на рижское шоссе. В результате были спасены от окружения 2-й и 6-й Сибирские корпуса и штаб 12-й армии. За эти бои Вязмитинов был награждён орденом Св. Георгия и произведен в генерал-лейтенанты с назначением командиром 6-го Сибирского армейского корпуса (ПАФ 10.09.1917).

После Октябрьской революции служил в Добровольческой армии (с 1918 года). Начальник отдела Генерального штаба армии, а затем — с начала 1919 года — помощник начальника Военного управления в штабе ВСЮР. В марте 1920 года Вязмитинов заменил генерала Кельчевского на посту военного и морского министра правительства Юга России. В Русской армии генерала Врангеля он был начальником Военного управления в правительстве Юга России.

После эвакуации Русской армии из Крыма и роспуска правительства Юга России, в 1921 году, был назначен в Болгарии военным представителем Главнокомандующего.

18 мая 1922 года по решению правительства Болгарии выслан из страны

В 1923 году переехал в Белград и занял должность правителя дел учебного отдела Державной комиссии по делам русских беженцев в Королевстве СХС. В это же время был сотрудником редакции «Военного сборника», выходившего в Белграде под редакцией полковников Генштаба — В. М. Пронина и И. Ф. Патронова.

В 1926 году Вязмитинов был участником Российского Зарубежного съезда в Париже.

Умер 29 января 1929 года в Белграде. Похоронен на Новом кладбище.

Награды

• Награждён орденом Св. Георгия 4-й степени (1917 год).
• Также награждён орденами Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантом (1904); Св. Владимира 4-й степени (1906); Св. Станислава 2-й степени (1911).

Ссылки

• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=562 Вязмитинов Василий Ефимович]
• [1914ww.ru/biograf/bio_we/vyazmitinov.php Биография на сайте ХРОНОС]
• [poddonmsk.ru/skati-0/%D0%92%D1%8F%D0%B7%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B Вязмитиновы]

Отрывок, характеризующий Вязмитинов, Василий Ефимович

Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.