Вёрт, Эрик
| Эрик Вёрт Éric Woerth<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| |||
| |||
|---|---|---|---|
| с 14 декабря 2010 года | |||
| Предшественник: | Кристиан Патриа | ||
| 19 сентября 2005 года — 19 июля 2007 года | |||
| Предшественник: | Кристиан Патриа | ||
| Преемник: | Кристиан Патриа | ||
| 19 июня 2002 года — 30 апреля 2004 года | |||
| Предшественник: | Артур Деэн | ||
| Преемник: | Кристиан Патриа | ||
| |||
| 22 марта — 13 ноября 2010 года | |||
| Глава правительства: | Франсуа Фийон | ||
| |||
| 18 мая 2007 года — 22 марта 2010 года | |||
| Глава правительства: | Франсуа Фийон | ||
| |||
| 31 марта 2004 года — 31 мая 2005 года | |||
| Глава правительства: | Жан-Пьер Раффарен | ||
| Рождение: | 29 января 1956 (68 лет) Крей | ||
| Партия: | Союз за народное движение | ||
Эрик Вёрт — французский политик, депутат Национального собрания Франции, член партии Союз за народное движение.
Биография
Родился 29 января 1956 г. в городе Крей (департамент Уаза). Закончил экономический лицей в Шантийи, затем университет Париж II (Пантеон-Ассас). Также имеет дипломы школы бизнеса HEC и Института политических исследований.
Профессиональную карьеру начал в 1981 году в качестве персонального консультанта по финансам в компании Arthur Andersen. В 1986—1990 годах работал генеральным директором, вице-президентом и президентом Агентства по развитию департамента Уаза.
Вступив в 1981 году в голлисткую партию Объединение в поддержку Республики (позже преобразованного в Союз за народное движение), Эрик Вёрт начал политическую карьеру в 1983 году в родном городе Крей, где выставил свою кандидатуру на выборах мэра, но потерпел поражение. После этого он переориентировался с Крея, традиционно поддерживающего левых, на соседний город Шантийи, где в 1990 году был избран членом городского совета.
В 1986 году Эрик Вёрт по списку Объединения в поддержку Республики впервые был избран в региональный совет Пикардии, в 1992 году занял пост вице-президента совета, а в 1995 году победил на муниципальных выборах в Шантийи, заняв пост мэра этого города.
С 1993 года Эрик Вёрт входит в близкий круг будущего президента Жака Ширака, возглавляя в 1993—1995 году финансовую группу его предвыборного штаба. В 1995—1997 был советником премьер-министра Алена Жюппе. В октябре 2002 года он основал престижный политический клуб «Компас», в который вошли 38 депутатов реформистского крыла Союза за народное движение, поддерживающие президента Жака Ширака.
В 2002 году Вёрт впервые был избран депутатом Национального собрания Франции по 4-му избирательному округ департамента Уаза, после чего ещё дважды — в 2007 и 2012 годах — побеждал на выборах. Он трижды приостанавливал своё участие в работе Национального собрания на период работы в правительстве Франции.
В 2004 году Эрик Вёрт вошел в правительство в качестве государственного секретаря по вопросам реформ. С этого времени он стал сближаться с будущим президентом Николя Саркози. В том же году Вёрт был назначен казначеем партии Союз за народное движение, был автором проекта сбора средств в поддержку партии от богатых граждан.
На протяжении своей политической карьеры Эрик Вёрт неоднократно оказывался в центре скандальных разбирательств, связанных с финансовыми махинациями. В частности, ещё в 1990 году при уходе с поста президента Агентства по развитию департамента Уаза ему было выплачено выходное пособие в размере пяти месячных окладов, что привлекло внимание аудиторов и стало предметом обсуждения в прессе. В 2010 году он оказался в центре крупного скандала, связанного с незаконным финансированием партии Союз за народное движение Лилиан Бетанкур, владелицей компании L’Oréal и одной из богатейших женщин мира (т. н. дело Вёрта-Бетанкур). На фоне этого скандала он даже был вынужден уйти с поста казначея партии. Кроме того, он подозревается в участии в продаже ипподрома в городе Компьень группе лиц, близких к руководству партии, по заниженной цене и в нарушении установленных законом процедур.
Занимаемые выборные должности
17.03.1986 — 22.03.1992 — член Регионального совета Пикардии
23.03.1992 — 15.03.1998 — вице-президент Регионального совета Пикардии
1994—2004 — мэр города Шантийи
16.03.1998 — 15.07.2002 — член Регионального совета Пикардии
19.06.2002 — 30.04.2004 — депутат Национального собрания Франции от 4-го избирательного округа департамента Уаза
2004—2005 — вице-мэр города Шантийи
31.03.2004 — 31.05.2005 — государственный секретарь по вопросам реформ в правительстве Жана-Пьера Раффарена
с 06.2005 — мэр города Шантийи
19.09.2005 — 19.07.2007 — депутат Национального собрания Франции от 4-го избирательного округа департамента Уаза
18.07.2007 — 22.03.2010 — министр бюджета, государственных счетов и гражданской администрации в правительстве Франсуа Фийона
22.03.2010 — 13.11.2010 — министр по социальным вопросам в правительстве Франсуа Фийона
с 14.12.2010 — депутат Национального собрания Франции от 4-го избирательного округа департамента Уаза
См. также
Напишите отзыв о статье "Вёрт, Эрик"
Ссылки
[www.assemblee-nationale.fr/14/tribun/fiches_id/2960.asp Персональная страница на сайте Национального собрания Франции]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Вёрт, Эрик
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
