Вёшки (Владимирская область)

Село Вёшки Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Владимирская областьВладимирская область Муниципальный район Гусь-Хрустальный Сельское поселение Посёлок Анопино Координаты 55°39′53″ с. ш. 40°51′32″ в. д.55.66472° с. ш. 40.85889° в. д. / 55.66472; 40.85889    Население 120 человек (2010) Часовой пояс UTC+3 Автомобильный код 33 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=17220000037 17 220 000 037] Показать/скрыть карты

Вёшки — село в Гусь-Хрустальном районе Владимирской области России, входит в состав сельского поселения «Посёлок Анопино».

Расположено в 15 км к северо-востоку от города Гусь-Хрустальный.

История

До 1764 года оно принадлежало Московскому Чудову монастырю по духовной Дмитрия Нармацкого 1562-63 г. "… село Вежки с деревнями". В дальнейшем встречаются и другие варианты наименования села - Вешек, Вешки, Вёшки. В толковых словарях русского языка можно найти два определения слова «вешка»: первое — пчелиная маточная ячейка; второе — знаковый шест для обозначения условного места (веха). В переписных книгах монастырских и церковных земель Владимирского уезда 1637—1647 гг. в Вешках уже значилась теплая деревянная церковь Вознесения Господа Иисуса Христа. А на старинной иконе Николая Чудотворца значилась надпись «1575 года сие моление Чудова монастыря слуги Филиппа Иванова сына Серова поставил в село Вешки к Вознесению Христову»

Отрывок, характеризующий Вёшки (Владимирская область)

«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.