В защиту животных
Поделись знанием:
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
| In Defense of Animals | |
 | |
| Год основания | |
|---|---|
| Расположение | |
| Ключевые фигуры |
Эллиот М. Кац |
| Сфера деятельности | |
| Число членов |
85 000 |
| Слоган |
Protecting the rights, welfare, and habitats of animals |
| Веб-сайт |
[www.idausa.org/ www.idausa.org] |
В защиту животных, IDA (англ. In Defense of Animals ) — созданная в 1983 году в Сан-Рафаэл (Калифорния, США) организация, защищающая права животных. Насчитывает более 85 тысяч членов[1], годовой бюджет $ 650 000.[2] Девиз организации – «защита прав, благосостояния и среды обитания животных».
Приобрела известность, в частности, благодаря своим кампаниям против экспериментов на животных, проводимых американскими военными, и экспериментов над детенышами обезьян, отлученных от матерей.[2] Автор и журналист Дебора Блум так описала стратегию IDA: "абсолютный питбуль. Тщательно выбрав цель уже ни за что её не отпускает".[2]
Содержание
История
С момента образования организации в 1983 году её президентом является ветеринар, доктор Эллиот М. Кац.[3][4]
Кац — выпускник Школы ветеринарной медицины Корнелльского университета.[1][5] Был вовлечен в деятельность по защите животных, когда к нему за помощью обратились активисты движения, добивающиеся прекращения экспериментов на животных, которыми, по их информации, были переполнены лаборатории Калифорнийского университета в Беркли. В ответ Кац помог организовать «Калифорнийцы за ответственные исследования», для обеспечения лучшего ухода за животными в университете.[6]
С этого момента IDA становится международной зоозащитной организацией. Штаб-квартира организации находится в Северной Калифорнии, также IDA располагает представительствами повсеместно в Соединенных Штатах и филиалами в Индии и Африке.
Программы и кампании
IDA защищает животных, используемых в научных исследованиях, пищевой промышленности, производстве одежды, индустрии развлечений и спорта, и в других областях. Её методы включают организацию протестов и ненасильственных акций гражданского неповиновения, включая сидячие забастовки, приковывание и установку баннеров.
Среди текущих программ кампания, направленная на улучшение условий содержания слонов в зоопарках и цирках. IDA была одной из многих зоозащитных организаций, которые способствовали закрытию Фонда Coulston, на тот момент самого крупного центра исследований на шимпанзе в мире.[7][8][9] Другие достижения организации включают в себя:
- Спасение дельфинов - исследователь IDA Бен Уайт освободил дельфинов у берегов Японии, находясь под водой он разрезал сети, в которые те были заключены.[10][11]
- Кампания против охоты на коз и буйволов на острове Санта-Каталина, в Калифорнии.[12][13][14][15]
- Создание заповедного и образовательного центра шимпанзе в Камеруне в 1999 году[16] и центра спасения раненых и брошенных животных в Миссисипи.
- Организация спасения сотен собак и кошек пострадавших в огненном смерче, уничтожившем более 3500 домов в Окленде/Беркли.
- Предотвращение лучной охоты на Калифорниского оленя в национальном парке Point Reyes.[17]
- Прекращение проведения Нью-Йоркским университетом «кокаиновых» экспериментов на обезьянах для Фонда Coulston. В 1995 году Министерство сельского хозяйства США поддержало претензии IDA в части обвинения: "содержание нескольких десятков шимпанзе в маломерных клетках, повлекшее гибель по меньшей мере пяти из них."[18]
- Кампания против нейрофизиологических экспериментов на кошках Рокфеллеровского университета. Кампания была поддержана PETA. По информации IDA кошки оставались в полном сознании в процессе проведения экспериментов. Университет отрицал это.[19] После 18 месяцев протестов со стороны IDA, университет в 1998 году прекратил эксперименты.
- Остановка в 2001 году экспериментов по исследованию рака мозга на щенках бигля в Финиксе, штат Аризона, c началом судебного процесса против исследователя.[20]
Акции против содержания слонов в зоопарках
IDA полагает, что содержание слонов в зоопарках приводит к их преждевременной гибели и что в условиях "городских зоопарков просто недостаточно места для этих великолепных, умных животных".[21] Кампанию также поддерживает PETA и Общество защиты животных Соединённых Штатов. Ежегодно IDA публикует список "10 худших зоопарков для слонов".[22]
IDA утверждает, что именно под её давлением Зоопарк Сан-Франциско передал своих слонов в заповедник в 2004 году.[23] Однако зоопарк заявляет, что IDA не имеет "ничего общего" с этим решением.
Данная кампания – часть более масштабной программы, касающейся, по мнению IDA, нескольких американских зоопарков, в том числе Национального зоопарка в Вашингтоне, нарушающих законодательство о благосостоянии животных.[24]. IDA утверждает, что Министерство сельского хозяйства США признало "серьёзность озабоченности по поводу неудовлетворительных условий для слонов в наших национальных зоопарках".[25] Woodland Park Zoo отвечает на критику IDA: "ограниченное пространство является упрощенным аргументом и ... слоны в зоопарках получают наилучший из возможных уход".[21]
См. также
Напишите отзыв о статье "В защиту животных"
Ссылки
- [www.idausa.org/ Official Website]
- [ida-africa.org IDA-Africa]
- [www.helpelephantsinzoos.org Help Elephants In Zoos]
- [guardiancampaign.com/ Guardian Campaign]
Примечания
- ↑ 1 2 [www.ecofoodprint.org/featured.html SOS International Climate Change Conference]
- ↑ 1 2 3 Blum, Deborah. Monkey Wars. Oxford University Press, 1995, p. 86. ISBN 0-19-510109-X
- ↑ Blum, Deborah. Monkey Wars. Oxford University Press, 1995, p. 114. ISBN 0-19-510109-X
- ↑ [www.ci.brisbane.ca.us/Upload/Document/D240000856/cc090605.doc Brisbane Community Center] (недоступная ссылка с 15-03-2014 (3688 дней) — история, копия)
- ↑ [articles.latimes.com/2005/jul/08/local/me-pigs8 Activists Seek Halt of Feral Pig Hunt] Los Angeles Times, July 08, 2005
- ↑ [www.cpec.ca.gov/CompleteReports/1984Reports/84-16.pdf «A Staff Report to the Assembly Ways and Means Subcommittee on Education: A Study of the Compliance of the University of California, Berkeley, with 1893-84 Supplemental Budget Language Related to Animal Care»]. [www.webcitation.org/677BZom9V Архивировано из первоисточника 22 апреля 2012].
- ↑ [www.apnm.org/campaigns/chimps/tct_intro.php The History of Chimpanzees In New Mexico]
- ↑ [www.primatefreedom.com/coulstongone.html Florida Sanctuary Retires All Chimpanzees and Monkeys At Defunct Coulston Primate Lab]
- ↑ [query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=990CEFDF153FF933A2575BC0A963958260 ..Chimp Research Laboratory Is Taken Over by Foundation] The New York Times, August 10, 1995
- ↑ [www.seattlepi.com/local/234771_whiteobit01.html Ben White, a fierce defender of animals, dead at 53] (недоступная ссылка с 15-03-2014 (3688 дней)) Hearst Seattle Media, August 1, 2005
- ↑ [www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/08/06/AR2005080600998.html Ben White Dies; Had a Passion for Protecting Animals] The Washington Post, August 7, 2005
- ↑ [articles.latimes.com/2000/jan/19/local/me-55528 Catalina Island Conservancy Resumes Killing Wild Goats] Los Angeles Times, January 19, 2000
- ↑ [articles.latimes.com/2003/nov/12/local/me-buffalo12 Island Bison Ship Out for Plains] Los Angeles Times, November 12, 2003
- ↑ [www.hpj.com/archives/2005/jan05/jan03/IslandbisontocomebacktotheP.cfm Island bison to come back to the Plains] High Plains/Midwest Ag Journal
- ↑ [www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A3225-2004Dec15_2.html Returning to a Home on the Range] The Washington Post, December 16, 2004
- ↑ [seattletimes.nwsource.com/html/northwesttravelers/2003278517_nwtraveler01.html From Seattle to Cameroon, she is a champion for chimpanzees] The Seattle Times, October 5, 2006
- ↑ [www.nps.gov/pore/parkmgmt/upload/planning_nonnativedeermanagementplan_final_2006_ch5_pp279-289_ida.pdf «Chapter 5 – Consultation and Coordination Response to Comments»]. [www.webcitation.org/677BaYUXB Архивировано из первоисточника 22 апреля 2012].
- ↑ [query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=990CE4D91739F934A3575BC0A963958260&sec=&spon=&pagewanted=all Animal Advocates Protest Plans for a Primate Lab] The New York Times, August 7, 1995
- ↑ [query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E03EFDB143DF937A15752C1A960958260 At Rockefeller U., If There Are Pickets, It Must Be Friday] The New York Times, November 24, 1996
- ↑ [www.phoenixnewtimes.com/2001-08-02/news/legal-beagles/ Legal Beagles] Phoenix New Times, Aug 2 2001
- ↑ 1 2 [articles.latimes.com/2007/jun/25/nation/na-elephants25 Elephant's death puts zoos in spotlight] Los Angeles Times, June 25, 2007
- ↑ [www.idausa.org/news/currentnews/nr_080109.html In Defense of Animals (IDA) Announces the "Ten Worst Zoos for Elephants in 2007"] (недоступная ссылка с 15-03-2014 (3688 дней) — история, копия)
- ↑ [www.parks.sfgov.org/wcm_recpark/RPC_Minutes/041504.pdf Gavin Christopher Newsom, Mayor Recreation and Park Commission]
- ↑ [www.kansas.com/2010/03/20/1233715/rights-group-may-target-county.html Sedgwick County Zoo considers new elephant exhibit] The Wichita Eagle, Mar. 20, 2010
- ↑ [www.elephants.com/media/Reuters_3_4_06.htm U.S. to Review Treatment of Zoo Elephants]
Отрывок, характеризующий В защиту животных
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
