Габриэле делль Аддолората
| Габриэле делль Аддолората | |
| Gabriele dell'Addolorata | |
 Никола Диоталлеви. «Габриэле делль Аддолората» (1899). | |
| Имя в миру |
Франческо Поссенти |
|---|---|
| Рождение | |
| Смерть |
27 февраля 1862 (23 года) |
| Монашеское имя |
Гавриил Скорбящей Богоматери |
| Почитается | |
| Беатифицирован | |
| Канонизирован | |
| В лике | |
| Главная святыня |
санктуарий Сан-Габриэле-делль-Аддолората |
| День памяти | |
| Покровитель |
молодёжи |
| Подвижничество |
монах-пассионист (СР) |
Габриэле делль Аддолората (итал. Gabriele dell'Addolorata), в миру Франческо Поссенти (итал. Francesco Possenti, 1 марта 1838 года, Ассизи, Папская область — 27 февраля 1862 года, Изола-дель-Гран-Сассо-д'Италия, Абруццо, Италия) — святой Римско-католической церкви, монах конгрегации пассионистов (СР), со-покровитель Абруццо и покровитель молодёжи. Мощи святого покоятся в санктуарии в Изола-дель-Гран-Сассо, в Италии.
Биография
Франческо Поссенти родился 1 марта 1838 года в Ассизи, в Папской области. Он был одиннадцатым ребёнком из тринадцати детей в семье Санте Поссенти и Аньезе, урождённой Фришотти. Его отец был главой города Ассизи в Умбрии, входившей в то время в состав Папской области, при Папах Григории XVI и Пие IX.
Когда Франческо было четыре года, умерла его мать. Вслед за отцом, получавшим назначение в разные города Папской области, семья часто переезжала, пока не поселилась в Сполето. За это время в ней умерли ещё три ребёнка. В Сполето Франческо учился в школах ласаллетцев и иезуитов. Он был активным подростком с приятной внешностью, нравился девушкам, и даже получил прозвище «дамский угодник». Дважды, заболев, Франческо давал обет в случае своего выздоровления посвятить свою жизнь Богу и принять монашество, но дважды не держал слова.
Во время крёстного хода с чудотворной иконой Богоматери из собора в Сполето, 22 августа 1856 года, Франческо, взглянув на образ Пресвятой Девы Марии, услышал внутренний голос, призвавший его стать монахом. Преодолев сопротивление со стороны отца, он вступил в Конгрегацию Стратей Иисуса Христа и принял монашество с именем Габриэле делль Аддолората, или Гавриила Скорбящей Богоматери.
При постриге молодой послушник принёс клятву служить распространению почитания Распятого Христа и Пресвятой Девы Марии. В дневнике и письмах он описывает способы достижения совершенства согласно уставу пассионистов, через единство со страдающим Христом и скорбящей Богоматерью.
Шесть лет длился монашеский подвиг Габриэле делль Аддолората. Последние два года, больной туберкулёзом костей, он провёл в монашеской общине в Изола-дель-Гран-Сассо, в Абруццо. Его просьба о рукоположении в священники не была удовлетворена из-за ухудшившегося состояния здоровья и по политическим причинам (включение Абруццо, вместе с королевством Обеих Сицилий, в состав королевства Италия).
Габриэле делль Аддолората скончался 27 февраля 1862 года, в возрасте 24 лет, прижимая к груди образ Скорбящей Богоматери, в монастыре пассионистов в Изола-дель-Гран-Сассо, где и был похоронен.
Почитание
31 мая 1908 года Папа Пий X причислил Габриэле делль Аддолората к лику блаженных, а 13 мая 1920 года Папа Бенедикт XV — канонизировал подвижника. Папа Пий XI объявил его покровителем католической молодежи. В 1959 году Папа Иоанн XXIII провозгласил святого одним из покровителей Абруццо, региона, в котором он провёл последние годы своей жизни.
Каждый год паломники приезжают в санктуарий Святого Гавриила Скорбящей Богоматери в Изола-дель-Гран-Сассо, где в монастыре пассионистов находится его гробница. Его почитание особенно распространено в Абруццо, центральной Италии, прежде всего среди молодых католиков и студентов, а также среди итальянцев-эмигрантов в США, странах Центральной Америки, Канаде и Австралии. Память святого торжественно отмечается собратьями-пассионистами в Конгрегации Страстей Иисуса Христа. Он известен как чудотворец. Святая Джемма Гальгани утверждала, что благодаря заступничеству Святого Гавриила Скорбящей Богоматери она была исцелена от тяжелой болезни.
Литургическая память ему во всей Римско-католической церкви отмечается 27 февраля.
Напишите отзыв о статье "Габриэле делль Аддолората"
Ссылки
- [www.catholic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=2410 Гавриил Скорбящей Богоматери, святой]. Католическая Россия. (рус.)
- [www.newadvent.org/cathen/06330c.htm Bl. Gabriel Possenti]. New Advent. — Блаженный Гавриил Поссенти. (англ.)
- [www.santiebeati.it/dettaglio/31500 San Gabriele dell'Addolorata]. Santi, beati e testimoni - Enciclopedia dei santi. — Святой Гавриил Скорбящей Богоматери. (итал.)
- [www.sangabriele.org/ Santuario di San Gabriele dell'Addolorata]. Il sito ufficiale del Santuario. — Святилище Святого Гавриила Скорбящей Богоматери. (итал.)
Отрывок, характеризующий Габриэле делль Аддолората
– Ma bonne amie, [Мой добрый друг,] – сказала маленькая княгиня утром 19 го марта после завтрака, и губка ее с усиками поднялась по старой привычке; но как и во всех не только улыбках, но звуках речей, даже походках в этом доме со дня получения страшного известия была печаль, то и теперь улыбка маленькой княгини, поддавшейся общему настроению, хотя и не знавшей его причины, – была такая, что она еще более напоминала об общей печали.
– Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Фока – повар) de ce matin ne m'aie pas fait du mal. [Дружочек, боюсь, чтоб от нынешнего фриштика (как называет его повар Фока) мне не было дурно.]
– А что с тобой, моя душа? Ты бледна. Ах, ты очень бледна, – испуганно сказала княжна Марья, своими тяжелыми, мягкими шагами подбегая к невестке.
– Ваше сиятельство, не послать ли за Марьей Богдановной? – сказала одна из бывших тут горничных. (Марья Богдановна была акушерка из уездного города, жившая в Лысых Горах уже другую неделю.)
– И в самом деле, – подхватила княжна Марья, – может быть, точно. Я пойду. Courage, mon ange! [Не бойся, мой ангел.] Она поцеловала Лизу и хотела выйти из комнаты.
– Ах, нет, нет! – И кроме бледности, на лице маленькой княгини выразился детский страх неотвратимого физического страдания.
– Non, c'est l'estomac… dites que c'est l'estomac, dites, Marie, dites…, [Нет это желудок… скажи, Маша, что это желудок…] – и княгиня заплакала детски страдальчески, капризно и даже несколько притворно, ломая свои маленькие ручки. Княжна выбежала из комнаты за Марьей Богдановной.
– Mon Dieu! Mon Dieu! [Боже мой! Боже мой!] Oh! – слышала она сзади себя.
Потирая полные, небольшие, белые руки, ей навстречу, с значительно спокойным лицом, уже шла акушерка.
– Марья Богдановна! Кажется началось, – сказала княжна Марья, испуганно раскрытыми глазами глядя на бабушку.
– Ну и слава Богу, княжна, – не прибавляя шага, сказала Марья Богдановна. – Вам девицам про это знать не следует.
– Но как же из Москвы доктор еще не приехал? – сказала княжна. (По желанию Лизы и князя Андрея к сроку было послано в Москву за акушером, и его ждали каждую минуту.)
– Ничего, княжна, не беспокойтесь, – сказала Марья Богдановна, – и без доктора всё хорошо будет.
Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.
Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
