Гавриил IV
| Патриарх Гавриил IV Πατριάρχης Γαβριήλ Δ΄ | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 8 декабря 1780 — 29 июня 1785 | |||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | ||
| Предшественник: | Софроний II | ||
| Преемник: | Прокопий I | ||
| Смерть: | 29 июня 1785 Константинополь, Османская империя | ||
Патриарх Гавриил IV (греч. Πατριάρχης Γαβριήλ Δ΄; ум. 29 июня 1785) — Константинопольский Патриарх, занимавший престол с 1780 по 1785 годы.
Биография
Гавриил родился в городе Смирна в аристократической семье. Там же получил образование и служил в клире митрополита Неофита, который в 1767 году хиротонисал Гавриила в сан епископа Мосхонисии.
Затем Гавриил был митрополитом Янины, а в апреле 1771 года стал епископом Древних Патр. Он всегда придерживался церковных порядка и последовательности.
В 1780 году Гавриил был избран Патриархом Константинопольским. Он помог восстановить авторитет Афанасию Париосу, изгнанному с Афона за участие в спорах о кутье и панихидах в воскресный день.
Наиболее значимыми административными распоряжениями Гавриила IV были: разрешение православным христианам в Индии вступать в брак с иноверцами, признание за Синайским монастырём юрисдикции Иерусалимского патриарха (1782), утверждение в монастыре преподобного Ксенофонта на Афоне общежительного устава (1784). Также патриарх уделял много внимания благоустройству ставропигиальных монастырей и народных школ, оказывал поддержку греческим общинам Западной Европы.
Гавриил IV скончался 29 июня 1785 года и был похоронен в одной могиле с его предшественником, Софронием II, во дворе церкви Асоматон (Архангелов) в Великой Силе (ныне деревня Арнавуткёй в пригороде Стамбула).
Напишите отзыв о статье "Гавриил IV"
Литература
- [www.pravenc.ru/text/161329.html Гавриил IV] // Православная энциклопедия. Том X. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. — С. 232. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1
Ссылки
- [www.ec-patr.org/list/index.php?lang=gr&id=278 Οικουμενικό Πατριαρχείο]
- [www.i-m-patron.gr/patriarxhs/peloponnisos_001019.html Ιερά Μητρόπολις Πατρών]: «Ο Οικουμενικός Πατριάρχης και η Πάτρα», άρθρο του ιστορικού Κώστα Ν. Τριανταφύλλου στην εφημερίδα «Πελοπόννησος» (19/10/2000)
Отрывок, характеризующий Гавриил IV
Когда он в первый день, встав рано утром, вышел на заре из балагана и увидал сначала темные купола, кресты Ново Девичьего монастыря, увидал морозную росу на пыльной траве, увидал холмы Воробьевых гор и извивающийся над рекою и скрывающийся в лиловой дали лесистый берег, когда ощутил прикосновение свежего воздуха и услыхал звуки летевших из Москвы через поле галок и когда потом вдруг брызнуло светом с востока и торжественно выплыл край солнца из за тучи, и купола, и кресты, и роса, и даль, и река, все заиграло в радостном свете, – Пьер почувствовал новое, не испытанное им чувство радости и крепости жизни.И чувство это не только не покидало его во все время плена, но, напротив, возрастало в нем по мере того, как увеличивались трудности его положения.
Чувство это готовности на все, нравственной подобранности еще более поддерживалось в Пьере тем высоким мнением, которое, вскоре по его вступлении в балаган, установилось о нем между его товарищами. Пьер с своим знанием языков, с тем уважением, которое ему оказывали французы, с своей простотой, отдававший все, что у него просили (он получал офицерские три рубля в неделю), с своей силой, которую он показал солдатам, вдавливая гвозди в стену балагана, с кротостью, которую он выказывал в обращении с товарищами, с своей непонятной для них способностью сидеть неподвижно и, ничего не делая, думать, представлялся солдатам несколько таинственным и высшим существом. Те самые свойства его, которые в том свете, в котором он жил прежде, были для него если не вредны, то стеснительны – его сила, пренебрежение к удобствам жизни, рассеянность, простота, – здесь, между этими людьми, давали ему положение почти героя. И Пьер чувствовал, что этот взгляд обязывал его.
В ночь с 6 го на 7 е октября началось движение выступавших французов: ломались кухни, балаганы, укладывались повозки и двигались войска и обозы.
В семь часов утра конвой французов, в походной форме, в киверах, с ружьями, ранцами и огромными мешками, стоял перед балаганами, и французский оживленный говор, пересыпаемый ругательствами, перекатывался по всей линии.
В балагане все были готовы, одеты, подпоясаны, обуты и ждали только приказания выходить. Больной солдат Соколов, бледный, худой, с синими кругами вокруг глаз, один, не обутый и не одетый, сидел на своем месте и выкатившимися от худобы глазами вопросительно смотрел на не обращавших на него внимания товарищей и негромко и равномерно стонал. Видимо, не столько страдания – он был болен кровавым поносом, – сколько страх и горе оставаться одному заставляли его стонать.
