Гадагатль, Аскер Магамудович
| Аскер Магамудович Гадагатль | |
| адыг. ХьэдэгъэлIэ Аскэр | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Хатукай,Красногвардейский район,Адыгейская (Черкесская) автономная область, РСФСР |
| Дата смерти: | |
| Гражданство: |
СССР, Россия |
| Род деятельности: | |
| Жанр: | |
| Язык произведений: | |
| Дебют: |
«Гум иорэд» («Песнь сердца»), 1948 |
| Награды: |
|
Гадагатль, Аскер Магамудович (20 сентября 1922 — 28 мая 2009) — российский учёный-нартовед, народный поэт Республики Адыгея. Доктор филологических наук. Заслуженный работник культуры Российской Федерации. Академик Адыгской (Черкесской) Международной академии наук. Член Союза писателей России.
Содержание
Биография
Аскер Гадагатль родился в 1922 году в ауле Хатукай (ныне в Красногвардейском районе Адыгеи). Участник Великой Отечественной Войны. Служба в армии с 1942 по 1946 гг., снайпер, снайпер-инструктор. В 1957 году окончил Адыгейский педагогический институт, а после аспирантуру при Академии наук Грузинской ССР. Работал в Адыгейском НИИ экономики, языка, литературы и истории.
Умер 28 мая 2009 года. Похоронен в родном ауле Хатукай.[1]
Творчество
Печататься Гадагатль начал в 1940-х годах в местной периодической печати. Отдельным изданием его сборник стихов «Песнь сердца» вышел в 1948 году. За ним последовали поэтические сборники «Светлые дни», «Мой аул», «Желание сердца», «Дороги», «Светлые надежды», «Песней возвратившиеся». Многие из его произведений переведены на русский язык и другие языки народов СССР. К крупным произведением Гадагатля относятся поэма в стихах «Дочь адыга».
Также Аскер Гадагатль известен как собиратель и публикатор фольклора: им было издано 7 томов Нартского эпоса, кроме того он является автором ряда крупных исследовательских работ о Нартском эпосе. Многие фольклорные мотивы он использовал и в своих поэтических произведениях.
Научные труды
Монографии
- «Героический эпос „Нарты“ и его генезис» (Краснодар, 1967)
- «Героический эпос адыгских (черкесских) народов» (Майкоп, 1975)
- «Память нации» (Майкоп, 2002)
Награды и премии
- Заслуженный работник культуры Российской Федерации (1982)
- Заслуженный деятель науки Республики Адыгея
- Лауреат Государственной премии Республики Адыгея (1997)
- Народный поэт Республики Адыгея
- Почётный гражданином Красногвардейского района Адыгеи
- Почётный гражданин Лазаревского района г. Сочи
- Почётный гражданин аула Нешукай
- Почётный гражданин аула Шенджий
Напишите отзыв о статье "Гадагатль, Аскер Магамудович"
Примечания
- ↑ [www.adigeyaislam.com/ru/files/index.php?page=newsdetail&newsID=129 Адыгея Ислам: Ушёл из жизни выдающийся адыгский фольклорист, поэт Аскер Гадагатль]
Ссылки
- Литературы народов России: XX в.: словарь / Н. С. Надъярных. — М.: Наука, 2005. — С. 22. — 365 с. — 1100 экз. — ISBN 5-02-010208-3.
- [www.sov-adyg.ru/index.php?newsid=11923 Газета «Советская Адыгея» от 20.09.2012: «Дайте «Нартам» зеленую улицу»]
- [maykop-news.ru/gazeta-v-gazete/starojil/5763-ego-primer-drugim-nauka.html Майкопские новости: Его пример — другим наука]
- [www.adigeyaislam.com/ru/files/index.php?page=newsdetail&newsID=129 Адыгея Ислам: Ушёл из жизни выдающийся адыгский фольклорист, поэт Аскер Гадагатль]
Отрывок, характеризующий Гадагатль, Аскер Магамудович
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
