Газовая страна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Газовая страна
GasLand
Жанр

документальный

Режиссёр

Джош Фокс

Продюсер

Джош Фокс
Триш Адлесик
Молли Грандур

Автор
сценария

Джош Фокс

В главных
ролях

Джош Фокс

Оператор

Джош Фокс
Молли Грандур
Мэттью Санчес

Кинокомпания

HBO Documentary Films, International WOW Company

Длительность

107 мин.

Бюджет

32 тыс. долларов США[1]

Сборы

49,4 тыс. $

Страна

США США

Язык

английский

Год

2010

[www.gaslandthemovie.com Официальный сайт]
К:Фильмы 2010 годаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

«Газовая страна» или «Земля газа» (англ. GasLand) — документальный фильм режиссёра Джоша Фокса, вышедший на экраны в 2010 году.





Сюжет

Режиссёр Джош Фокс узнаёт, что вблизи его родных мест в штате Пенсильвания планируется начать разработку природного газа методом гидравлического разрыва пласта («фрекинга»). В 2005 году упоминание этого метода было исключено из Закона о безопасной питьевой воде (Safe Drinking Water Act). Чтобы узнать об экологических последствиях, Фокс решает посетить места добычи газа в нескольких штатах. Он встречается с местными жителями, узнаёт об испытываемых ими проблемах, беседует с экологами. В результате вырисовывается безрадостная картина ухудшения качества воды, воздуха и здоровья людей в местах активного фрекинга.

Критика

Одним из наиболее известных эпизодов фильма стала сцена, в которой Майк Маркхам (Mike Markham) поджигает воду, текущую из его крана в Колорадо. Согласно анализам, проведенным "Colorado Oil and Gas Conservation Commission" (COGCC) до выхода фильма по жалобам Маркхома и еще двух жителей района, метан, поступавший в артезианскую скважину Маркхама был создан в ходе бактериальной ферментации органики на небольших глубинах, и не является термогенным (природным газом, добыча которого велась из сланцевой формации). Его скважина проходила через 4 угольных пласта (в которых встречается метан), а вода из неё не содержала химикатов, применявшихся при ГРП[2][3].

Некоторые журналисты прослеживали причастность российской компании "Газпром" к финансированию создания данного фильма и последующего его распространения[4][5][6].

В ответ на Газовую страну группа нефтяных и газовых компаний Independent Petroleum Association of America сняла фильм «Страна правды»[en] (англ. Truthland, «Правдивая страна»), в котором разбирались обвинения, поднятые в Газовой стране.[7]

Награды и номинации

  • 2010 — специальный приз жюри кинофестиваля «Санденс».
  • 2011 — номинация на премию «Оскар» за лучший документальный фильм (Джош Фокс, Триш Адлесик).
  • 2011 — премия «Эмми» за лучшую режиссуру нехудожественной программы (Джош Фокс), а также 3 номинации: наиболее качественная нехудожественная программа (Джош Фокс, Триш Адлесик, Молли Гандур), лучший сценарий нехудожественной программы (Джош Фокс), лучшая операторская работа нехудожественной программы (Джош Фокс).
  • 2011 — номинация на премию Гильдии сценаристов США за лучший сценарий документального фильма (Джош Фокс).

Напишите отзыв о статье "Газовая страна"

Примечания

  1. britdoc.org/uploads/media_items/gasland-highlights.original.pdf
  2. Department of Natural Resources, Colorado Oil and Gas Conservation Commission, Gasland Document, n.d., cogcc.state.co.us/library/GASLAND%20DOC.pdf
  3. heartland.org/sites/default/files/11-10-13_isaac_orr_on_fracking.pdf#page=23
  4. www.mercatorenergy.com/wp-content/uploads/2013/06/scan0005.pdf (2013)
  5. slon.ru/fast/economics/tekhasa-obvinil-gazprom-v-kampanii-protiv-slantsevogo-gaza-1156496.xhtml (2014) «Газпром» с 2006 года заплатил более $55 млн американской компании Ketchum за лоббирование. Лоббистская стратегия заключается в том числе в поддержке документального фильма «Газовая страна»
  6. vz.ru/news/2014/9/16/705814.html (2012)
  7. [slon.ru/fast/world/kultura-protiv-kapitala-mett-deymon-i-gidrorazryv-plasta-836892.xhtml Культура против капитала: Мэтт Деймон и гидроразрыв пласта - Быстрый Slon]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Газовая страна

Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».