Гай Клавдий Пульхр (консул 92 года до н. э.)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Гай Клавдий Пульхр
Gaius Claudius Pulcher
Консул Римской республики
92 до н. э. — 92 до н. э.
 
Отец: Аппий Клавдий Пульхр

Гай Клавдий Пульхр (лат. Gaius Claudius Pulcher, до 134 — после 92 гг. до н. э.) — древнеримский политик, оратор, консул 92 года до н. э.

В 105 году был квестором. В 99 году был курульным эдилом и провёл роскошные игры, во время которых в цирке были впервые выведены на сцену слоны, а в оформлении декораций впервые использовались картины. В 95 году был претором в Сицилии.

Стал консулом 92 года вместе с Марком Перперной, затем был проконсулом в Кирене.

Цицерон характеризует Клавдия как посредственного оратора, выделявшегося лишь благодаря своей знатности и влиянию[1].

Напишите отзыв о статье "Гай Клавдий Пульхр (консул 92 года до н. э.)"



Примечания

  1. Цицерон. Брут. 166.

См. также

  • [quod.lib.umich.edu/m/moa/ACL3129.0001.001/784?rgn=full+text;view=image Гай Клавдий Пульхр (консул 92 года до н. э.)] (англ.). — в Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Отрывок, характеризующий Гай Клавдий Пульхр (консул 92 года до н. э.)

Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.