Галактическая Федерация

ГАЛАКТИЧЕСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ® Galactic Federation
Жанры	Rock-Orthodox, acoustic, ethno
Годы	1987 - наши дни
Страны	СССР СССР Россия Россия
Город	Санкт-Петербург
Язык песен	русский
[www.GFrock.ru ock.ru]

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

«Галактическая Федерация» — советская и российская рок-группа, начала своё существование в 1987 году. Основатель, лидер и идейный вдохновитель — Анатолий Вишняков, положивший начало музыкальному направлению «Rock Orthodox» («православный рок»). Название группе Анатолий дал ещё до своего крещения, заимствовав его от молодёжного движения «Galactic Federation», что означает «гражданин мира, странник». Группа поёт для России и о России, «затрагивая в своих песнях то, что со времён крещения Руси считается священным для каждого, живущего на этой земле». (Вадим Пересветов, газета «Джокер» (Москва), выпуск 7, май 1992 г.)
Группа использует самые различные музыкальные стили, вплоть до тяжёлого рока, но в основе её композиций — русская этническая и симфоническая музыка.

История

1986 г. — в Ленинграде Анатолий Вишняков стал одним из основателей и лидером группы «Примьер». 1987 г. — Анатолий Вишняков, ещё концертируя с группой «Примьер», начал собирать первый состав группы «Галактическая Федерация» из музыкантов — единомышленников.

1988 г. — Анатолий Вишняков основал новое музыкальное направление «Rock Orthodox» («православный рок»), ознаменовав это сольным концертом с группой «Примьер» с программой, посвящённой 1000-летию крещения Руси. После распада группы «Примьер», часть её музыкантов явилась основой первого состава группы «Галактическая Федерация». Последние композиции группы «Примьер» также перешли в репертуар новой группы.

1989 г. — группа «Галактическая Федерация» вступила в Ленинградский рок-клуб.

1990 г. — выход первого альбома группы «Русь Святая». Партии клавишных исполнил Михаил Остроумов (вед. программы «Вокруг антенны» на ТВ «Петербург 5-й канал»). Это был первый в мире альбом в направлении «Rock Orthodox» («православный рок»). Запись состоялась на Ленинградской киностудии документальных фильмов.

1991 г. — в Санкт-Петербурге музыканты получили благословение на творчество у настоятеля Свято-Николо-Богоявленского морского Собора протоиерея Богдана Сойко;

— мастеринг альбома "Русь Святая" в г. Einigen (Швейцария) на студии Youth With a Mission;

— совместный концерт с американской группой «Love School» (г. Санкт-Петербург, ДК «Железнодорожников»).

1992 г. — творчество группы благословил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II;

— «Галактическая Федерация» выступила на международном христианском рок-фестивале в Швейцарии (Гран-при);

— съёмка клипов «Иерусалим» (на 1-м канале TV), «Русь Святая» и «Ты на чьей стороне?» (на Пятом канале TV), «Пока звонит звонарь» (режиссёр клипа — Анатолий Вишняков) и их трансляции по TV;

— выступление на третьем международном телевизионном фестивале «Шлягер 92», номинация Гран-При (г. Санкт-Петербург, ДС «Юбилейный»);

— интервью Анатолия с известным радиоведущим Русской службы Би-би-си Севой Новгородцевым в прямом эфире радио-моста Лондон — Москва — Буэнос-Айрес. В передаче принял участие Валерий Баринов, лидер группы «Трубный зов»;

1993 г. — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, (по словам музыкантов группы, оказавший им большую духовную поддержку), благословил Анатолия на создание Православного Музыкального Центра «Галактическая Федерация». (В его деятельности принимали участие Ольга Арефьева и гр. «Ковчег», группа «Если», «Новый Завет», «Мономах» и другие);

— специально для выступления в резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Свято-Даниловом монастыре (г. Москва), Анатолий подготовил акустическую программу (в группе появились скрипка, флейта, акустическая гитара). Выступление прошло в большом концертном зале резиденции Патриарха (участники: Евгения Смолянинова, Православный хор Ефрема Сирина и др.). Завоевав Гран-при, группа продолжила концертную деятельность уже и с этой программой;

— серия программ, посвящённая записи альбома «Стонет душа» на 51-м канале (Санкт-Петербург).

1994 г. — Патриарх Иерусалимский Диодор посетил один из благотворительных концертов Анатолия Вишнякова и группы «Галактическая Федерация» в Санкт — Петербурге на Невском проспекте у Казанского Собора (часть средств была пожертвована на содержание этого храма), благословил дальнейшее творчество группы.

— два интервью с презентацией альбомов «Русь Святая» (1991 г.), «Ты на чьей стороне?» (1992 г.) и «Я пою о Христе» (1993 г.) на Международном Московском Радио.

— участие в фестивале христианской музыки (БКЗ «Октябрьский»).

1997 год — первый в России концерт памяти убиенных русских монархов Царствующего Дома Романовых (г. Санкт-Петербург, Летний сад);

— группа временно приостановила концертную деятельность.

2002 год — группа Галактическая Федерация возобновила концертную деятельность.

2004 год — выходит альбом с символичным названием «Возрождение». Концертный график становится стабильным.

2009 год — за исполнительское мастерство и профессионализм Комитетом по культуре администрации Санкт-Петербурга группе присвоено звание «Народный коллектив».

2011 год — на Православном телеканале «Союз» началась постоянная ротация видеоклипов группы;

— по приглашению из Штаба Западного военного округа концерт для высших офицерских чинов. (Санкт-Петербург, Дворцовая пл.);

2012 год — Санкт-Петербург, сольный концерт в СК «Юбилейный» с программой «День Народного Единства».

2013 год — Санкт-Петербург, сольный концерт в Ледовом Дворце с программой "Триединство".

2014 год — Санкт-Петербург, сольный концерт в Ледовом Дворце с программой "Рождественская Симфония" в сопровождении Малого Фестивального симфонического оркестра Санкт-Петербурга.

Лидер группы

Анатолий Вишняков — лидер-вокалист, музыкант, поэт, композитор, аранжировщик всех музыкальных композиций группы «Галактическая Федерация». В «Школе ритма и энергетики движения» у Игоря Ивановича Голубева изучал способы качественного воспроизведения музыки, был вокалистом легендарной группы «Джонатан Ливингстон», был лидером и одним из основателей группы «Примьер». В начале 90-х годов Анатолий некоторое время жил за границей. В Америке участвовал в sassion-ах с американскими музыкантами в рок-клубах г. Нью-Йорка. В Швейцарии провёл гастрольное турне в городах Bern, Neuchatel, Lausanne, Thun, Spiez, Vevey, Айниген. Анатолий выступал с интервью по приглашению таких известных теле- и радиоканалов, как [www.seva.ru/oborot/guests/?id=487 «Би-Би-Си»], «Международное Московское Радио», «Петербург Пятый Канал» (программа «Вокруг антенны»), Радио «Россия», «Балтика» и др. А также в газетах и журналах: «Правда», статья «Рок во славу Христа и России» (московский выпуск от 6 августа 1993 г. № 12), «Истина и Жизнь», статья «Православный рок» (№ 10, 1997 г.), «Смена», статья «Рок-музыкант может быть крутым проповедником» (13.01.1995 г. № 8) и др. В 2011 году Анатолий получил государственную квалификацию артист высшей категории.

Состав

• Анатолий Вишняков — вокал, гитара (экс-«Джонатан Ливингстон»)
• Сергей Кныш — клавишные
• Павел Лялин — бас
• Елена Лялина — скрипка
• Владимир Погуткин — барабаны

СМИ о группе

«…Музыканты „Галактической Федерации“ играют на стыке лучших традиций мирового арт- и хард-рока, внося элементы русского фольклора в лучшие из музыкальных композиций. Если читатели способны представить стилистику „Лед Зеппелин“ вкупе с русским вокалом, то они почти услышали музыку „Галактической Федерации“. Высокое исполнительское мастерство „ГФ“ становится ещё более загадочным, если учесть, что конкурентов им на российской эстраде практически нет…»

— Вадим Пересветов, газета «Правда» 6 августа 1993г. № 12.

«…Вера Православная и земля Русская — эти понятия стали для музыкантов группы смыслом жизни и основным стержнем их творчества. На сегодняшний день, без ложной скромности, их можно назвать сильнейшими в жанре религиозного рока. В Питере открывается Православный музыкальный Центр „Галактическая федерация“, а до этого — гастроли по США, Швейцарии, выступления на фестивале „Пробуждение“ (Сергиев Посад и Кремлёвский Дворец Съездов), в программе „Православные, к вам обращаюсь“ (Питер и Москва) и в программе „Боже, храни Россию“ (Москва, Даниловский ГК)…»

— Аннотация к альбому [www.reshma.nov.ru/muz/ant1/ant1.htm "Антология Христианского рока в России"]. Автор альбома, его продюсер и менеджер - Игорь Королев, директор Музыкального Христианского Продюсерского Центра "МЕССИЯ"

«…Наши русские друзья предложили нам программу очень высокого уровня. В их музыке, в явно рок — стиле, звучали акценты их фольклора, настолько сильны они, что иногда можно было спутать электрогитары с балалайкой. И это так! А голоса... ! Супер! Завидовать хору донских казаков им не приходится. „…“ Эта православная группа хочет передать любовь и мир своей страны и напомнить о Боге Иисусе Христе способом, наиболее понятным молодёжи…»

— Швейцарская газета "Schadrack" (№ 69, 1992 год) Статья о фестивале в г. Консис.

Дискография

1. Русь святая (1991)
2. Ты на чьей стороне? (1992)
3. Я пою о Христе (1993)
4. Стонет душа (1994)
5. Я обрёл Христа (1995)
6. Родина, встань с колен (1996)
7. Плач юродивого (1997)
8. Осень (2003)
9. Возрождение (2004)
10. Путь к Дивеево (2005)
11. Колокольчики (2006)
12. Царские Врата (2007)
13. Двери (2008)
14. Главная дорога (2008)
15. Мотылёк (2009)
16. Струны души (2009)
17. От любви (2010)
18. Горемычная душа (2011)
19. Прогресс (2012)
20. Музыка на тему (2013)
21. Яко с нами Бог (2013)

Ссылки

• [www.GFrock.ru Официальный сайт группы]
• messia.narod.ru/galact.htm
• www.religare.ru/2_26626.html - интервью с лидером группы, Анатолием Вишняковым.
• tv-soyuz.ru/programms/tv/culture/at22256 - программа на телеканале «СОЮЗ»

Отрывок, характеризующий Галактическая Федерация

Между тем император, уставши от тщетного ожидания и своим актерским чутьем чувствуя, что величественная минута, продолжаясь слишком долго, начинает терять свою величественность, подал рукою знак. Раздался одинокий выстрел сигнальной пушки, и войска, с разных сторон обложившие Москву, двинулись в Москву, в Тверскую, Калужскую и Дорогомиловскую заставы. Быстрее и быстрее, перегоняя одни других, беглым шагом и рысью, двигались войска, скрываясь в поднимаемых ими облаках пыли и оглашая воздух сливающимися гулами криков.
Увлеченный движением войск, Наполеон доехал с войсками до Дорогомиловской заставы, но там опять остановился и, слезши с лошади, долго ходил у Камер коллежского вала, ожидая депутации.


Москва между тем была пуста. В ней были еще люди, в ней оставалась еще пятидесятая часть всех бывших прежде жителей, но она была пуста. Она была пуста, как пуст бывает домирающий обезматочивший улей.
В обезматочившем улье уже нет жизни, но на поверхностный взгляд он кажется таким же живым, как и другие.
Так же весело в жарких лучах полуденного солнца вьются пчелы вокруг обезматочившего улья, как и вокруг других живых ульев; так же издалека пахнет от него медом, так же влетают и вылетают из него пчелы. Но стоит приглядеться к нему, чтобы понять, что в улье этом уже нет жизни. Не так, как в живых ульях, летают пчелы, не тот запах, не тот звук поражают пчеловода. На стук пчеловода в стенку больного улья вместо прежнего, мгновенного, дружного ответа, шипенья десятков тысяч пчел, грозно поджимающих зад и быстрым боем крыльев производящих этот воздушный жизненный звук, – ему отвечают разрозненные жужжания, гулко раздающиеся в разных местах пустого улья. Из летка не пахнет, как прежде, спиртовым, душистым запахом меда и яда, не несет оттуда теплом полноты, а с запахом меда сливается запах пустоты и гнили. У летка нет больше готовящихся на погибель для защиты, поднявших кверху зады, трубящих тревогу стражей. Нет больше того ровного и тихого звука, трепетанья труда, подобного звуку кипенья, а слышится нескладный, разрозненный шум беспорядка. В улей и из улья робко и увертливо влетают и вылетают черные продолговатые, смазанные медом пчелы грабительницы; они не жалят, а ускользают от опасности. Прежде только с ношами влетали, а вылетали пустые пчелы, теперь вылетают с ношами. Пчеловод открывает нижнюю колодезню и вглядывается в нижнюю часть улья. Вместо прежде висевших до уза (нижнего дна) черных, усмиренных трудом плетей сочных пчел, держащих за ноги друг друга и с непрерывным шепотом труда тянущих вощину, – сонные, ссохшиеся пчелы в разные стороны бредут рассеянно по дну и стенкам улья. Вместо чисто залепленного клеем и сметенного веерами крыльев пола на дне лежат крошки вощин, испражнения пчел, полумертвые, чуть шевелящие ножками и совершенно мертвые, неприбранные пчелы.
Пчеловод открывает верхнюю колодезню и осматривает голову улья. Вместо сплошных рядов пчел, облепивших все промежутки сотов и греющих детву, он видит искусную, сложную работу сотов, но уже не в том виде девственности, в котором она бывала прежде. Все запущено и загажено. Грабительницы – черные пчелы – шныряют быстро и украдисто по работам; свои пчелы, ссохшиеся, короткие, вялые, как будто старые, медленно бродят, никому не мешая, ничего не желая и потеряв сознание жизни. Трутни, шершни, шмели, бабочки бестолково стучатся на лету о стенки улья. Кое где между вощинами с мертвыми детьми и медом изредка слышится с разных сторон сердитое брюзжание; где нибудь две пчелы, по старой привычке и памяти очищая гнездо улья, старательно, сверх сил, тащат прочь мертвую пчелу или шмеля, сами не зная, для чего они это делают. В другом углу другие две старые пчелы лениво дерутся, или чистятся, или кормят одна другую, сами не зная, враждебно или дружелюбно они это делают. В третьем месте толпа пчел, давя друг друга, нападает на какую нибудь жертву и бьет и душит ее. И ослабевшая или убитая пчела медленно, легко, как пух, спадает сверху в кучу трупов. Пчеловод разворачивает две средние вощины, чтобы видеть гнездо. Вместо прежних сплошных черных кругов спинка с спинкой сидящих тысяч пчел и блюдущих высшие тайны родного дела, он видит сотни унылых, полуживых и заснувших остовов пчел. Они почти все умерли, сами не зная этого, сидя на святыне, которую они блюли и которой уже нет больше. От них пахнет гнилью и смертью. Только некоторые из них шевелятся, поднимаются, вяло летят и садятся на руку врагу, не в силах умереть, жаля его, – остальные, мертвые, как рыбья чешуя, легко сыплются вниз. Пчеловод закрывает колодезню, отмечает мелом колодку и, выбрав время, выламывает и выжигает ее.
Так пуста была Москва, когда Наполеон, усталый, беспокойный и нахмуренный, ходил взад и вперед у Камерколлежского вала, ожидая того хотя внешнего, но необходимого, по его понятиям, соблюдения приличий, – депутации.
В разных углах Москвы только бессмысленно еще шевелились люди, соблюдая старые привычки и не понимая того, что они делали.
Когда Наполеону с должной осторожностью было объявлено, что Москва пуста, он сердито взглянул на доносившего об этом и, отвернувшись, продолжал ходить молча.
– Подать экипаж, – сказал он. Он сел в карету рядом с дежурным адъютантом и поехал в предместье.
– «Moscou deserte. Quel evenemeDt invraisemblable!» [«Москва пуста. Какое невероятное событие!»] – говорил он сам с собой.
Он не поехал в город, а остановился на постоялом дворе Дорогомиловского предместья.
Le coup de theatre avait rate. [Не удалась развязка театрального представления.]


Русские войска проходили через Москву с двух часов ночи и до двух часов дня и увлекали за собой последних уезжавших жителей и раненых.
Самая большая давка во время движения войск происходила на мостах Каменном, Москворецком и Яузском.
В то время как, раздвоившись вокруг Кремля, войска сперлись на Москворецком и Каменном мостах, огромное число солдат, пользуясь остановкой и теснотой, возвращались назад от мостов и украдчиво и молчаливо прошныривали мимо Василия Блаженного и под Боровицкие ворота назад в гору, к Красной площади, на которой по какому то чутью они чувствовали, что можно брать без труда чужое. Такая же толпа людей, как на дешевых товарах, наполняла Гостиный двор во всех его ходах и переходах. Но не было ласково приторных, заманивающих голосов гостинодворцев, не было разносчиков и пестрой женской толпы покупателей – одни были мундиры и шинели солдат без ружей, молчаливо с ношами выходивших и без ноши входивших в ряды. Купцы и сидельцы (их было мало), как потерянные, ходили между солдатами, отпирали и запирали свои лавки и сами с молодцами куда то выносили свои товары. На площади у Гостиного двора стояли барабанщики и били сбор. Но звук барабана заставлял солдат грабителей не, как прежде, сбегаться на зов, а, напротив, заставлял их отбегать дальше от барабана. Между солдатами, по лавкам и проходам, виднелись люди в серых кафтанах и с бритыми головами. Два офицера, один в шарфе по мундиру, на худой темно серой лошади, другой в шинели, пешком, стояли у угла Ильинки и о чем то говорили. Третий офицер подскакал к ним.
– Генерал приказал во что бы то ни стало сейчас выгнать всех. Что та, это ни на что не похоже! Половина людей разбежалась.
– Ты куда?.. Вы куда?.. – крикнул он на трех пехотных солдат, которые, без ружей, подобрав полы шинелей, проскользнули мимо него в ряды. – Стой, канальи!
– Да, вот извольте их собрать! – отвечал другой офицер. – Их не соберешь; надо идти скорее, чтобы последние не ушли, вот и всё!
– Как же идти? там стали, сперлися на мосту и не двигаются. Или цепь поставить, чтобы последние не разбежались?
– Да подите же туда! Гони ж их вон! – крикнул старший офицер.
Офицер в шарфе слез с лошади, кликнул барабанщика и вошел с ним вместе под арки. Несколько солдат бросилось бежать толпой. Купец, с красными прыщами по щекам около носа, с спокойно непоколебимым выражением расчета на сытом лице, поспешно и щеголевато, размахивая руками, подошел к офицеру.
– Ваше благородие, – сказал он, – сделайте милость, защитите. Нам не расчет пустяк какой ни на есть, мы с нашим удовольствием! Пожалуйте, сукна сейчас вынесу, для благородного человека хоть два куска, с нашим удовольствием! Потому мы чувствуем, а это что ж, один разбой! Пожалуйте! Караул, что ли, бы приставили, хоть запереть дали бы…
Несколько купцов столпилось около офицера.
– Э! попусту брехать то! – сказал один из них, худощавый, с строгим лицом. – Снявши голову, по волосам не плачут. Бери, что кому любо! – И он энергическим жестом махнул рукой и боком повернулся к офицеру.
– Тебе, Иван Сидорыч, хорошо говорить, – сердито заговорил первый купец. – Вы пожалуйте, ваше благородие.
– Что говорить! – крикнул худощавый. – У меня тут в трех лавках на сто тысяч товару. Разве убережешь, когда войско ушло. Эх, народ, божью власть не руками скласть!
– Пожалуйте, ваше благородие, – говорил первый купец, кланяясь. Офицер стоял в недоумении, и на лице его видна была нерешительность.
– Да мне что за дело! – крикнул он вдруг и пошел быстрыми шагами вперед по ряду. В одной отпертой лавке слышались удары и ругательства, и в то время как офицер подходил к ней, из двери выскочил вытолкнутый человек в сером армяке и с бритой головой.
Человек этот, согнувшись, проскочил мимо купцов и офицера. Офицер напустился на солдат, бывших в лавке. Но в это время страшные крики огромной толпы послышались на Москворецком мосту, и офицер выбежал на площадь.
– Что такое? Что такое? – спрашивал он, но товарищ его уже скакал по направлению к крикам, мимо Василия Блаженного. Офицер сел верхом и поехал за ним. Когда он подъехал к мосту, он увидал снятые с передков две пушки, пехоту, идущую по мосту, несколько поваленных телег, несколько испуганных лиц и смеющиеся лица солдат. Подле пушек стояла одна повозка, запряженная парой. За повозкой сзади колес жались четыре борзые собаки в ошейниках. На повозке была гора вещей, и на самом верху, рядом с детским, кверху ножками перевернутым стульчиком сидела баба, пронзительно и отчаянно визжавшая. Товарищи рассказывали офицеру, что крик толпы и визги бабы произошли оттого, что наехавший на эту толпу генерал Ермолов, узнав, что солдаты разбредаются по лавкам, а толпы жителей запружают мост, приказал снять орудия с передков и сделать пример, что он будет стрелять по мосту. Толпа, валя повозки, давя друг друга, отчаянно кричала, теснясь, расчистила мост, и войска двинулись вперед.


В самом городе между тем было пусто. По улицам никого почти не было. Ворота и лавки все были заперты; кое где около кабаков слышались одинокие крики или пьяное пенье. Никто не ездил по улицам, и редко слышались шаги пешеходов. На Поварской было совершенно тихо и пустынно. На огромном дворе дома Ростовых валялись объедки сена, помет съехавшего обоза и не было видно ни одного человека. В оставшемся со всем своим добром доме Ростовых два человека были в большой гостиной. Это были дворник Игнат и казачок Мишка, внук Васильича, оставшийся в Москве с дедом. Мишка, открыв клавикорды, играл на них одним пальцем. Дворник, подбоченившись и радостно улыбаясь, стоял пред большим зеркалом.