Ганнеман, Кнуд Харальд

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Кнуд Харальд Ганнеман (16 февраля 1903, Раннерс — 1 мая 1981, Копенгаген) — датский шахматный композитор; международный мастер (1973). Автор ряда открытий в области задачной композиции: задачи на многократное превращение пешек, взятие на проходе, рокировку, ретроанализ и так далее. Инженер-химик. С 1914 года опубликовал свыше 750 задач различных жанров.



Задачи

«Skakbladet» (1929)
abcdefgh
8
8
77
66
55
44
33
22
11
abcdefgh
Мат в 3 хода

В начальной позиции на 1. … f5 следует 2.g8K! Кр: с8 3.Ке7Х
Решает 1.е7! f5 2.g8C! Кр: с8 3.Се6Х
После 1-го хода возникает новая продолженная задача: 1.е8Л! f5 2.Ле5 К~ 3. Л:КХ
Тройное превращение пешек.

Напишите отзыв о статье "Ганнеман, Кнуд Харальд"

Литература

Ссылки

  • Композиции [pdb.dieschwalbe.de/search.jsp?expression=A=%27Hannemann%27%20and%20FIRSTNAME=%27Knud%20Harald%27 Ганнемана] на PDB-сервере


Отрывок, характеризующий Ганнеман, Кнуд Харальд

Доктор говорил, что выражаемое им беспокойство ничего не значило, что оно имело физические причины; но княжна Марья думала (и то, что ее присутствие всегда усиливало его беспокойство, подтверждало ее предположение), думала, что он что то хотел сказать ей. Он, очевидно, страдал и физически и нравственно.
Надежды на исцеление не было. Везти его было нельзя. И что бы было, ежели бы он умер дорогой? «Не лучше ли бы было конец, совсем конец! – иногда думала княжна Марья. Она день и ночь, почти без сна, следила за ним, и, страшно сказать, она часто следила за ним не с надеждой найти призкаки облегчения, но следила, часто желая найти признаки приближения к концу.
Как ни странно было княжне сознавать в себе это чувство, но оно было в ней. И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она, ожидая чего то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову – мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении. Как ни отстраняла она от себя, беспрестанно ей приходили в голову вопросы о том, как она теперь, после того, устроит свою жизнь. Это были искушения дьявола, и княжна Марья знала это. Она знала, что единственное орудие против него была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Она чувствовала, что теперь ее охватил другой мир – житейской, трудной и свободной деятельности, совершенно противоположный тому нравственному миру, в который она была заключена прежде и в котором лучшее утешение была молитва. Она не могла молиться и не могла плакать, и житейская забота охватила ее.