Гдень

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Гдень (Брагинский район)»)
Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Гдень
белор. Гдзень
Страна
Белоруссия
Область
Гомельская
Район
Поссовет
Координаты
Первое упоминание
Население
165 человек (2004)
Часовой пояс
Телефонный код
+375 2344

Гдень (белор. Гдзень) — деревня в Комаринском поселковом совете Брагинского района Гомельской области Беларуси





География

Расположение

В 68 км на юг от Брагина, 191 км от Гомеля, 15 км от Чернобыля, 26 км от железнодорожной станции Посудово (на линии Овруч — Полтава), 2.5 км от государственной границы с Украиной. По прямой до ЧАЭС 23 км.

Гидрография

Река Брагинка (приток реки Днепр).

Транспортная система

Транспортные связи по просёлочной, затем автомобильной дороге Комарин — Брагин.

Планировка состоит из изогнутой улицы, ориентированной с юго-запада на северо-восток, к которой присоединяются короткие улицы. Застройка деревянными и кирпичными домами усадебного типа.

История

Обнаруженное археологами городище раннего железного века и эпохи Киевской Руси (на северо-западной окраине, на левом берегу реки Брагинка, в урочища Городок) свидетельствует про заселение этих мест с древних времён. По письменным источникам известна с XVI века как деревня в Королевстве Польском. После 2-го раздела Речи Посполитой (1793 год) в составе Российской империи. В 1834 году во владении Горватов. В 1885 году в Иолченской волости Речицком уезде Минской губернии. В 1897 году находились: церковь, школа грамоты, лавка, трактир.

С 8 декабря 1926 года центр Гденского сельсовета Комаринского, с 25 декабря 1962 года Брагинского района Речицкого и с 9 июня 1927 года Гомельского (с 26 июля 1930 года) округов, с 20 февраля 1938 года Полесской, с 8 января 1954 года Гомельской областей.

В 1929 году работала школа. В 1930 году организован колхоз «Красная Украина», работали кузница, паровая мельница. Во время Великой Отечественной войны 14 января 1943 года оккупанты расстреляли 10 жителей деревни (похоронены в могиле жертв фашизма в центре деревни). В бою около деревень Гдень и Чикаловичи 22 сентября 1943 года отличились командир роты старший лейтенант В. Н. Зарембо и рядовой Н. И. Дружинин (захватили штабной автобус противника с ценными документами, им присвоено звание Героя Советского Союза). В сентябре 1943 года около деревни погибли 12 солдат (похоронены в братской могиле около здания правления колхоза). Освобождена 23 сентября 1943 года На фронтах и в партизанской борьбе погибли 146 местных жителей. В память о погибших в 1966 году установлен обелиск. Центр колхоза «Красная Украина». Располагались средняя школа, Дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи, мастерская бытового обслуживания, 3 магазина.

После аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году населённый пункт был практически полностью эвакуирован и расселен. Но уже в 1987—1990 большая часть жителей вернулась. В 1991 году произведена 2-я волна расселения после которой численность населения не превышала 100 человек.

До 4 января 2002 года в составе Комаринского поссовета[1]. С 4 января 2002 года до 31 октября 2006 года в составе Верхнежарского сельсовета[2].

Население

Численность

  • 2004 год — 71 хозяйство, 165 жителей.

Динамика

  • 1834 год — 46 дворов.
  • 1885 год — 50 дворов, 381 житель.
  • 1897 год — 70 дворов, 530 жителей (согласно переписи).
  • 1908 год — 84 двора, 543 жителя.
  • 1929 год — 214 дворов 1070 жителей.
  • 1959 год — 1061 житель (согласно переписи).
  • 2004 год — 71 хозяйство, 165 жителей.

Известные уроженцы

См. также

Напишите отзыв о статье "Гдень"

Примечания

  1. [www.levonevski.net/pravo/razdel9/num3/9d3161.html Решение Гомельского облсовета депутатов от 30 декабря 2003 г. № 60 «Об изменении границ Верхне-Жаровского сельсовета и территории, подведомственной Комаринскому поселковому Совету депутатов»]
  2. [pravo.levonevsky.org/bazaby/org114/basic/text0019.htm Решение Гомельского облсовета депутатов от 26 сентября 2006 г. № 295 «Об изменении административно-территориального устройства районов Гомельской области»]

Литература

  • Гарады і вёскі Беларусі: Энцыклапедыя. Т.1, кн.1. Гомельская вобласць/С. В. Марцэлеў; Рэдкалегія: Г. П. Пашкоў (галоўны рэдактар) і інш. — Мн.: БелЭн, 2004. 632с.: іл. Тыраж 4000 экз. ISBN 985-11-0303-9 ISBN 985-11-0302-0

Ссылки


Отрывок, характеризующий Гдень

Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.