Геворг Мегрик
| Геворг Мегрик | |
| Գևորգ Մեղրիկ | |
| Дата рождения: |
1043/45 |
|---|---|
| Место рождения: |
с. Аналюр, Васпуракан |
| Дата смерти: |
1113/15 |
| Место смерти: |
Дразарк, Киликия |
| Научная сфера: | |
Геворг Мегрик (Мехрик, арм. Գևորգ Մեղրիկ), также Севанци, Дразаркци, Васпураканци ) — армянский богослов, педагог и видный церковный деятель XI—XII веков[1].
Биография
Родился примерно в 1043/45 годах в деревне Аналюр, в Васпуракане. Образование получил в Севанском монастыре. После обучения долгое время оставался там и занимался педагогической деятельностью. Прозвище «Мегрик» (сладкоголовый) получил из-за своего мягкого нрава. В конце XI века, по приглашению князя Тороса[2], отправился в Киликийскую Армению, где основал (по другим данным — восстановил) Дразаркский монастырь и пустынь Хорин в Сисе. Именно благодаря его деятельности Дразаркский монастырь стал одним из крупнейших книжних центров Армении. Был сподвижником католикосов Григора Мартиролюба и Барсега Анеци. Жил по строгому монашескому уставу, в общей сложности 50 лет своей жизни пробыл в отшельничестве, за что прославился как «духовный отец всех армян». Умер в Дразаркском монастыре в возрасте 70 лет[3][4][5][6].
Биографические данные о его жизни и деятельности сохранились у Самуела Анеци[комм 1], Степаноса Орбеляна, Киракоса Гандзакеци, Вардана Аревелци, Маттеоса Урхаеци[7], Смбата Спарапета[8], а также в памятных записях и рукописях самого Геворга[9].
Наследие и память
Из литературного наследия Геворга сохранилось немногое. Известно, что по поручению католикоса Григора Мартиролюба он отредактировал и дополнил религиозную книгу «Чашоц[hy]». Его перу принадлежат ряд богословских произведений: «О молитве и покаянии в грехах» (арм. Աղոթական բանք յաղագս զղջման մեղաց, «Краткая история мощей святого апостола Петра» (арм. Համառոտ պատմութիւն նշխարաց առաքելոյն Պետրոսի), «Писание о поклоне и мольбе» (арм. Գիրք ողջույնի եւ պաղատանաց), а также молитвы, исповеди и религиозные песни: «Песнь благословения для бдящих и молитва к Богу» (арм. Աղօթք եւ երգք աւրհնութեանց), «Молитва к Небесному Отцу» (арм. Աղոթք ի Հայրն երկնավոր), «Исповедание православных верующих» (арм. Խոստովանութիւն հավատացելոց ուղղափառաց), и т.д.[3][5][4]. Сохранились также несколько рукописей XI—XII веков, переписанных или заказанных лично Геворгом Мегриком[9].
В «Айсмавурке» память Геворга Мегрика отмечается 30 июля[3][4].
- Комментарии
- ↑ Согласно ранним источникам, в частности М. Чамчяну (см. ), Самуела Анеци был одним из его учеников (см. H. Petermann [ia802205.us.archive.org/25/items/abhandlungenderk1860deut/abhandlungenderk1860deut.pdf Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzüge aus armenischen Quellen] // Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften in Berlin. — 1860. — С. 89.), однако это утверждение не находит подтверждения в современных источниках.
Напишите отзыв о статье "Геворг Мегрик"
Примечания
- ↑ Г. П. Хомизури. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры: словарь. — М.: «Гуманитарий», 2007. — ISBN 978-5-91-367-020-5.
- ↑ [ter-hambardzum.com/_ld/0/39_Qrist-Hayast..pdf Дразаркский монастырь] = Դրազարկի վանք // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 281.
- ↑ 1 2 3 [ter-hambardzum.com/_ld/0/39_Qrist-Hayast..pdf Геворг Мегрик] = Գևորգ Մեղրիկ // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 208—209.
- ↑ 1 2 3 А. О. Кесеян [www.pravenc.ru/text/161837.html Геворг Мегрик] // Православная энциклопедия. Том X. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. — С. 489—490. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1
- ↑ 1 2 Robert Bedrosian [rbedrosian.com/awriters_bios11.htm#60. Armenian Writers // Eleventh century // Ge'org Meghrik]
- ↑ Sirarpie Der Nersessian. [rbedrosian.com/Grabar2/Matevosyan_5-12.pdf Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century. Vol 1]. — Dumbarton Oaks, 1993. — С. 3. — 652 с.
- ↑ Киракос Гандзакеци. [armenianhouse.org/gandzaketsi/history-ru/comments.html История Армении] / пер. и комм. Л. Ханляряна. — М.: Наука, 1976. — С. 274 (прим. 296).
- ↑ Смбат Спарапет. [www.vostlit.info/Texts/rus9/Smbat_Sparapet/primtext3.phtml#139 Летопись] / пер. и комм. А. Галстяна. — Ер.: Айастан, 1974. — С. 80 (прим. 139).
- ↑ 1 2 Матевосян А. С. [rbedrosian.com/Grabar2/Matevosyan_5-12.pdf Памятные записи армянских рукописей V—XII веков]. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1988. — С. 117, 144, 149, 171.
Давид Анахт • Себеос • Комитас Ахцеци • Иоанн Мамиконьян • Давтак Кертог • Иоанн Одзнеци • Степанос Сюнеци • Гевонд • Саакдухт • Хосровидухт • Товма Арцруни • Ованес Драсханакертци • Ухтанес • Мовсес Каганкатваци средневековье XI—XV века ²</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"> Григор Нарекаци • Степанос Таронеци • Григор Магистрос • Аристакес Ластивертци • Ованес Имастасер • Матеос Урхаеци • Нерсес Шнорали • Мхитар Гош • Нерсес Ламбронаци • Вардан Айгекци • Вардан Аревелци • Киракос Гандзакеци • Смбат Спарапет • Фрик • Ованес Ерзнкаци Плуз • Мхитар Айриванеци • Степанос Орбелян • Геворг Скевраци • Хетум Патмич • Костандин Ерзнкаци • Григор Акнерци • Хачатур Кечареци • Есаи Нчеци • Тертер Ереванци • Ованес Воротнеци • Григор Татеваци • Маттеос Джугаеци • Григор Хлатеци • Аракел Сюнеци • Товма Мецопеци • Аракел Багишеци • Мкртич Нагаш XVI—XVIII века</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"> Ованес Тлкуранци • Григорис Ахтамарци • Наапет Кучак • Нерсес Мокаци • Симеон Лехаци • Симеон Джугаеци • Аракел Даврижеци • Степанос Лехаци • Захария Канакерци • Еремия Кеомурчян[hy] • Нагаш Овнатан • Хачатур Эрзрумци[hy] • Багдасар Дпир • Есаи Гасан-Джалалян • Симеон Ереванци • Петрос Капанци • Саят-Нова • Шаамир Шаамирян начало XX века</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"> Арутюн Аламдарян • Месроп Тагиадян[hy] • Хачатур Абовян • Гевонд Алишан • Иосиф Шишманян[en] • Макар Бархударянц • Габриел Сундукян • Мкртич Пешикташлян • Микаэл Налбандян • Рафаэл Патканян • Раффи • Перч Прошян[en] • Газарос Агаян • Смбат Шахазиз[en] • Србуи Тюсаб • Акоп Паронян • Григор Арцруни • Петрос Дурян • Арпиар Арпиарян • Мурацан • Александр Ширванзаде • Атрпет[en] • Лео • Григор Зохраб • Ованес Ованисян • Вртанес Папазян • Нар-Дос • Ованес Туманян • Левон Шант • Ерванд Отян • Атабек Хнкоян • Аршак Чопанян[en] • Аветик Исаакян • Дереник Демирчян • Ваган Текеян • Забел Есаян[en] • Сиаманто • Даниэль Варужан • Ваан Терьян • Рубен Севак • Мисак Мецаренц современность</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"> Арази • Акоп Ошакан[en] • Костан Зарян[en] • Степан Зорян • Ваан Тотовенц • Егише Чаренц • Аксел Бакунц • Наири Зарьян • Гурген Маари • Шаан Шахнур[en] • Вахтанг Ананян • Мкртич Армен • Рачия Кочар[hy] • Хачик Даштенц[en] • Ованес Шираз • Амо Сагиян[en] • Мушег Ишхан[en] • Серо Ханзадян • Маро Маркарян • Сильва Капутикян • Геворг Эмин • Рачия Ованесян[hy] • Ваагн Давтян • Паруйр Севак • Мкртич Саргсян[hy] • Захрад[en] • Агаси Айвазян • Метаксе[en] • Айк Хачатрян[hy] • Арташес Калантарян[en] • Мушег Галшоян[hy] • Вардгес Петросян • Жирайр Ананян[en] • Грант Матевосян • Зорий Балаян • Арамаис Саакян[en] • Перч Зейтунцян • Размик Давоян • Генрих Эдоян[hy] • Артем Арутюнян[hy] • Вано Сирадегян • Левон Ананян • Гурген Ханджян[hy] • Грачья Тамразян • Левон Хечоян • Ваграм Саакян[en] ¹ Имена только наиболее значимых средневековых, новых и новейших авторов. ² X—XIV века период Армянского Возрождения </td></tr></table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Геворг Мегрик– Ну, да, это всё пустяки, – продолжала болтать Наташа. – А что Денисов хороший? – спросила она.– Хороший. – Ну и прощай, одевайся. Он страшный, Денисов? – Отчего страшный? – спросил Nicolas. – Нет. Васька славный. – Ты его Васькой зовешь – странно. А, что он очень хорош? – Очень хорош. – Ну, приходи скорей чай пить. Все вместе. И Наташа встала на цыпочках и прошлась из комнаты так, как делают танцовщицы, но улыбаясь так, как только улыбаются счастливые 15 летние девочки. Встретившись в гостиной с Соней, Ростов покраснел. Он не знал, как обойтись с ней. Вчера они поцеловались в первую минуту радости свидания, но нынче они чувствовали, что нельзя было этого сделать; он чувствовал, что все, и мать и сестры, смотрели на него вопросительно и от него ожидали, как он поведет себя с нею. Он поцеловал ее руку и назвал ее вы – Соня . Но глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались. Она просила своим взглядом у него прощения за то, что в посольстве Наташи она смела напомнить ему о его обещании и благодарила его за его любовь. Он своим взглядом благодарил ее за предложение свободы и говорил, что так ли, иначе ли, он никогда не перестанет любить ее, потому что нельзя не любить ее. – Как однако странно, – сказала Вера, выбрав общую минуту молчания, – что Соня с Николенькой теперь встретились на вы и как чужие. – Замечание Веры было справедливо, как и все ее замечания; но как и от большей части ее замечаний всем сделалось неловко, и не только Соня, Николай и Наташа, но и старая графиня, которая боялась этой любви сына к Соне, могущей лишить его блестящей партии, тоже покраснела, как девочка. Денисов, к удивлению Ростова, в новом мундире, напомаженный и надушенный, явился в гостиную таким же щеголем, каким он был в сражениях, и таким любезным с дамами и кавалерами, каким Ростов никак не ожидал его видеть. Вернувшись в Москву из армии, Николай Ростов был принят домашними как лучший сын, герой и ненаглядный Николушка; родными – как милый, приятный и почтительный молодой человек; знакомыми – как красивый гусарский поручик, ловкий танцор и один из лучших женихов Москвы. Знакомство у Ростовых была вся Москва; денег в нынешний год у старого графа было достаточно, потому что были перезаложены все имения, и потому Николушка, заведя своего собственного рысака и самые модные рейтузы, особенные, каких ни у кого еще в Москве не было, и сапоги, самые модные, с самыми острыми носками и маленькими серебряными шпорами, проводил время очень весело. Ростов, вернувшись домой, испытал приятное чувство после некоторого промежутка времени примеривания себя к старым условиям жизни. Ему казалось, что он очень возмужал и вырос. Отчаяние за невыдержанный из закона Божьего экзамен, занимание денег у Гаврилы на извозчика, тайные поцелуи с Соней, он про всё это вспоминал, как про ребячество, от которого он неизмеримо был далек теперь. Теперь он – гусарский поручик в серебряном ментике, с солдатским Георгием, готовит своего рысака на бег, вместе с известными охотниками, пожилыми, почтенными. У него знакомая дама на бульваре, к которой он ездит вечером. Он дирижировал мазурку на бале у Архаровых, разговаривал о войне с фельдмаршалом Каменским, бывал в английском клубе, и был на ты с одним сорокалетним полковником, с которым познакомил его Денисов. Страсть его к государю несколько ослабела в Москве, так как он за это время не видал его. Но он часто рассказывал о государе, о своей любви к нему, давая чувствовать, что он еще не всё рассказывает, что что то еще есть в его чувстве к государю, что не может быть всем понятно; и от всей души разделял общее в то время в Москве чувство обожания к императору Александру Павловичу, которому в Москве в то время было дано наименование ангела во плоти. В это короткое пребывание Ростова в Москве, до отъезда в армию, он не сблизился, а напротив разошелся с Соней. Она была очень хороша, мила, и, очевидно, страстно влюблена в него; но он был в той поре молодости, когда кажется так много дела, что некогда этим заниматься, и молодой человек боится связываться – дорожит своей свободой, которая ему нужна на многое другое. Когда он думал о Соне в это новое пребывание в Москве, он говорил себе: Э! еще много, много таких будет и есть там, где то, мне еще неизвестных. Еще успею, когда захочу, заняться и любовью, а теперь некогда. Кроме того, ему казалось что то унизительное для своего мужества в женском обществе. Он ездил на балы и в женское общество, притворяясь, что делал это против воли. Бега, английский клуб, кутеж с Денисовым, поездка туда – это было другое дело: это было прилично молодцу гусару. Навигация | ||||||||||||||||||||||||
