Гей-прайд

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск


Московский гей-парад в 2010 году.

Не следует путать с гей-парадом.

Гей-прайд (англ. Gay pride; также гей-парад) — акция, задачей которой является демонстрация существования в обществе ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров), поддержка толерантного отношения к ним, защита прав человека и гражданского равноправия для всех людей вне зависимости от сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Его целью также является празднование чувства собственного достоинства, торжество свободы личности, проявление разнообразия и единства ЛГБТ-сообщества[1][2][3][4].

Акция традиционно проходит летом (чаще всего, в июне) в память о Стоунволлских бунтах, во время которых тысячи геев и лесбиянок оказали сопротивление полицейским репрессиям, и это выступление стало одним из символов борьбы сексуальных меньшинств за гражданские права. Однако иногда она приурочена к другим датам, например, Московский гей-прайд отмечает годовщину отмены уголовного преследования гомосексуалов в России[1][2][3][5].

Гей-прайды могут проводится в различных формах — парада, митинга, марша, фестиваля, ярмарки, пикника и так далее. В зависимости от конкретной ситуации гей-прайд может носить характер праздника-карнавала или правозащитной демонстрации. Собственно Гей-пара́д (англ. Gay parade)[6][7], прайд-парад (англ. Pride parade) является одной из форм или частью гей-прайда, часто его центральным элементом[1][2][3].





Терминология

На сегодняшний день в различных странах наименование гей-прайда может разниться: в Австрии его называют Радужным парадом (нем. Regenbogenparade)[8][9], в Голландии он носит название Розовая Суббота (нидерл. Roze Zaterdag)[10], в Германии и Швейцарии — Кристофер-стрит День (англ. Christopher Street Day)[11][12], в Латвии проходят Дни Дружбы[13][14], в Австралии гей-прайды слились с карнавальными празднествами Марди Гра (англ. Mardi Gras)[3][15].

Российские СМИ «гей-прайды», как правило, называют «гей-парадами», однако сами организаторы российских акций предпочитают называть их «гей-прайдами». Тем самым они хотят подчеркнуть, что их целью является исключительно правозащитное шествие, которое имеет мало общего с проводящимися на Западе карнавалами[16][17].

История


Демонстрации гомофильного движения.


Гей-прайд в Нью-Йорке в 1976 году.

Американские геи и лесбиянки в 1960-х годах жили в условиях узаконенных репрессий. В те времена гомосексуальные действия даже между взрослыми людьми по взаимному соглашению, происходящие в частных домах, были уголовным преступлением по всей территории США[18]. В разных штатах наказание могло варьировать от денежного штрафа до двадцати лет тюремного заключения или принудительного «лечения» (в виде кастрации, лоботомии, электрошока и так далее). Часто полиция проводила облавы в подпольных гей-клубах, потом фотографии арестантов помещались в утренних газетах, что было связано с риском потерять работу, учёбу и жильё[19][20][21].

В ночь с пятницы на субботу 27-28 июня 1969 года нью-йоркская полиция провела очередной рейд в гей-баре Стоунволл-инн на Кристофер-стрит в гей-квартале Гринвич-Виллидж. Начались аресты. Однако собравшаяся вокруг заведения толпа неожиданно оказала сопротивление, в полицейских полетели камни и бутылки. Столкновения между протестующими и прибывшими спецотрядами продолжались до утра. Выступления и стычки с полицией повторились снова в тех же масштабах во вторую ночь и продолжались в меньших в течение недели. Эти происшествия получили название Стоунволлское восстание. Они считаются началом движения геев и лесбиянок за гражданские права, поскольку дали толчок к развитию многочисленных ЛГБТ-организаций и инициатив. По словам историка Дэвида Картера, это «было для гей-движения тем же, чем падение Бастилии было для начала Великой французской революции»[19][22].

В ноябре 1969 года на конференции ЛГБТ-активистов Крейг Родвелл (англ.)русск. предложил ежегодно отмечать годовщину Стоунволла массовыми выступлениями. Цель маршей он определил как распространение идей борьбы гомосексуалов за гражданские права, в частности — за «фундаментальное право человека перемещаться во времени и пространстве». Крейг предложил называть марши Кристофер-стрит Днём Освобождения (англ. Christopher Street Liberation Day) и проводить их по всей стране в последнюю субботу июня. При этом он призывал участников акций не стесняться своей внешности и образа жизни. Эта идея была оппозиционна консервативному гомофильному движению, проводившему демонстрации, участники которых были одеты в строгие костюмы, а на их плакатах не упоминалось слово «гей». Представители этого правозащитного течения считали, что подобная тактика придаёт им респектабельность и вызывает большее понимание у общества[23]. Однако она не имела серьёзного успеха. И фактически идеи Крейга ознаменовали зарождение нового радикального гей-освободительного движения, которое использовало более открытые и прямые методы борьбы[24][25][26].

В 1970 году в первую годовщину Стоунволлского восстания несколько сотен демонстрантов вышли на Кристофер-стрит. Эта акция считается первым гей-прайдом. Его участники протестовали против уголовного преследования гомосексуальных действий и законов, разрешающих дискриминацию геев и лесбиянок в сферах занятости и жилья, призывали гомосексуалов быть открытыми. Демонстранты несли плакаты и кричали лозунги: «Лучше явный чем скрытый!», «Что мы хотим? Освобождения геев! Когда мы это хотим! Сейчас!», «Скажи громко: Гей — это гордо!», «Из шкафа на улицу!» и так далее[4]. По словам одного из основателей «Фронта освобождения геев», марш являлся «утверждением и декларацией нашей новой гордости (англ. pride)». Эта демонстрация повторилась в следующем году и впоследствии стала ежегодным Нью-Йоркским гей-прайдом[2][3]. Летом 1970 года аналогичные выступления также прошли в других городах, например, в Чикаго, Лос-Анджелесе[27], Сан-Франциско[28], Атланте[29] и Торонто[4][30]. Постепенно, вместе с набиравшим обороты движением геев и лесбиянок за гражданские права, годовщина Стоунволла стала отмечаться по всей территории США и Канады[3]. Первые гей-прайды зачастую были малочисленны, вызывали протесты консерваторов, а их проведению препятствовали власти[2][4]. Однако по мере признания обществом прав ЛГБТ в контексте общегражданского равенства они потеряли свой конфронтационный характер[31]. В 1978 году для восьмого гей-прайда в Сан-Франциско художником Гилбертом Бейкером был создан радужный флаг, ставший впоследствии наиболее узнаваемым и популярным символом ЛГБТ-движения.

Изначально американские гей-прайды носили названия «День Свободы» (англ. Freedom Day) или «День Освобождения Геев» (англ. Gay Liberation Day)[2], отсылающие к радикальным правозащитным идеям. Однако примерно в 1980-х годах они были заменены на «гей-прайд» и «гей-парад». Это было следствием всё более усиливающегося влияния гей-бизнеса и его превалирования над правозащитным течением. Такое влияние сначала приводило к конфликтам между коммерческими и активистскими организациями, однако в итоге был достигнут компромисс[4].

Несколько позже традиция проводить гей-прайды пришла в Европу. Так, первая демонстрация в Лондоне прошла в 1970 году[32], в Париже — в 1971 году[33], в Берлине — в 1979 году[34], в Дублине — в 1983 году[35]. С течением времени гей-прайды стали проводиться практически во всех странах Северной и Южной Америки, Европы, Австралии и Новой Зеландии, ЮАР, а также в ряде стран Азии (например, Турции, Израиле, Таиланде, Индии, Японии, Тайване, Китае)[3].

При этом проведение прайдов во многих городах стран бывшего Социалистического лагеря, где это стало возможно много позже, чем в Западной Европе, по-прежнему сталкиваются с трудностями. Так, в 2001 году участники гей-прайда в Белграде подверглись нападениям радикалов, а в 2009 году футбольные фанаты и ультраправые устроили массовые погромы, причинив сербской столице ущерб в 1 млн евро[36][37]. Аналогичные нападения отмечались в Братиславе[38], Бухаресте[39], Будапеште[40], Риге[41]. При этом, с течением времени, конфликты снижают свой накал: так, в Загребе в 2011 году гей-прайд прошёл относительно спокойно[42]. В Варшаве проведение гей-прайда в 2005 году было запрещено тогдашним мэром Лехом Качинским, однако несколько тысяч человек всё равно прошли маршем по столице Польши. Решение властей было обжаловано в Европейском суде по правам человека, который в 2007 году постановил, что запрет является незаконным и дискриминационным[43]. С 2008 года гей-прайды проходят в Варшаве без препятствия властей. Аналогичная ситуация складывалась в Москве: в 2005 году гей-прайд был запрещён мэром Юрием Лужковым, а участники несанкционированной акции подверглись нападению неонацистов и задержаниям милицией. Эта ситуация повторялась каждый последующий год. В 2010 году ЕСПЧ вынес решение о незаконности запретов гей-прайда в Москве[44], однако российские власти запретили его проведение и в 2011 году[45].

Бои на улицах Белграда в 2010 году
во время гей-парада. 		Задержание участников гей-прайда
в Москве в 2006 году. 		Гей-парад в Иерусалиме в 2007 году
под усиленной охраной.

Цели

Цели гей-прайда разнообразны. В западных странах на первый план выходит массовое выражение чувства собственного достоинства, разнообразия и единства ЛГБТ-сообщества, его культурное развитие и самоопределение, торжество свободы личности. Гей-парад призван демонстрировать открытость ЛГБТ-людей, визуально подтвердить их существование в обществе, поддержать толерантное отношение к ним, защитить прав человека и гражданского равноправия для всех людей вне зависимости от сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Гей-парад является реализацией права на мирные собрания, свободу слова и самовыражения. Он используется как средство привлечения внимания к проблемам ЛГБТ-людей. На многих гей-прайдах поднимаются различные социальные и политические вопросы, такие как противостояние дискриминации и гомофобии, проблема распространении эпидемии СПИДа, вопрос признания однополых браков, проблема уголовного преследования и смертных казней геев и лесбиянок в странах третьего мира[1][2][3][46].

Идеология гей-прайда

Шествия проводятся под лозунгом «гей-прайд», что дословно переводится с английского языка как «гей-гордость», «чувство собственного достоинства гея». Это обозначает, что гомосексуальные, бисексуальные и трансгендерные люди должны иметь чувство собственного достоинства, гордиться своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, осознавая и принимая себя такими, какие они есть. Профессор философии Томас Лоуренс пишет, что на первый взгляд гордиться своей сексуальной ориентацией кажется столь же бессмысленно, как гордиться тем, что небо голубое, однако концепция гей-гордости имеет тот же смысл, какой вкладывали в 1960-х годах активисты движения против расовой сегрегации в США, провозглашая: «Я чернокожий, и я этим горжусь!» (англ. «I am black and I am proud!») — это был способ громогласно заявить о том, что быть чернокожим не стыдно[47][48].

Социолог Игорь Кон так объясняет этот термин:
Спрашивается, чем тут гордиться? А можно гордиться своей религиозной или национальной принадлежностью? Тем не менее люди культивируют такие чувства. Глубинная психологическая проблема заключается в том, что существуют разные способы убить человека. Можно его уничтожить физически или юридически, сделать преступником, а можно уничтожить морально. Для этого достаточно внушить с детства: мы не запрещаем тебе существовать, но ты должен все время помнить, что ты — извращенец, ты — неполноценный, так что сиди тихо и ни на что не претендуй. Ребёнок, который это усвоит, — этот феномен называется интернализованной гомофобией, но то же самое проделывали и с евреями, и с цветными, и с женщинами, и с кем угодно ещё, — всю жизнь будет испытывать презрение или ненависть к себе. Человек, у которого убито самоуважение, действительно становится социально и психически неполноценным. Парады разных «гордостей» — геевская лишь одна из многих — возникли у меньшинств, которые раньше были и в какой-то степени остаются или чувствуют себя угнетенными, как средство самозащиты. Лозунг «Черный — это хорошо!» — всего лишь ответ белому расизму, феминизм — ответ мужскому шовинизму, а лозунг «гей — это хорошо!» — ответ тем, кто считает однополую любовь «неназываемым пороком»[49].
Гей-активистка Маша Гессен поясняет:
Вы спросите, чем тут гордиться?.. Слово pride было адресовано тому организатору [гомофильных] пикетов, который пытался разнять взявшихся за руки участников, и тем полицейским, которые считали само собой разумеющимся своё право учинить «проверку пола». Ставший тогда популярным значок Gay&Proud, по-хорошему, стоит переводить как «Я гей, и мне нечего стесняться». С какой, действительно, стати человек должен стесняться своей любви, да даже и своих вкусов в одежде[23]?
Филолог Александр Хоц так определяет это понятие:
«Гордость» ЛГБТ (из философии которой проистекает традиция парадов-«прайдов» (Pride — гордость) — это гордость, связанная не с сексуальной ориентаций самой по себе, а с тем, что пройдя путь тотального истребления, тюрем, дискримнации и унижения, — люди ЛГБТ-сообщества проявили мужество, солидарность и упорство, — отстояв своё историческое право на человеческое достоинство[50].

Также большое значение в гей-прайдах играет идея открытости и видимости гомосесуалов. Организаторы призывают геев и лесбиянок не скрывать от окружающих свою сексуальную ориентацию, указывая на то, что люди, которые лично знакомы с представителями ЛГБТ-сообщества, менее склонны к гомофобии. Участие в гей-прайде является одним из способов массового «выхода из подполья» (каминг-аута), что способствует развитию толерантного отношения в обществе[4].

Форма проведения

Форма проведения гей-прайда может в значительной степени различаться. В целом можно выделить две крайние позиции, которые на практике взаимодополняют друг друга.

Гей-парад в Варшаве в 2006 году.

Сторонники первой считают гей-прайд, прежде всего, правозащитной и политической акцией[46][51]. Они указывают на то, что исторически прайд-парады выросли из протестных маршей против дискриминации, проводившихся гомосексуалами в борьбе за права человека. Они выступают с критикой превращения гей-парада в праздничное действие, аргументируя это тем, что до сих пор ЛГБТ-сообщество повсеместно сталкивается с большими проблемами. Такая позиция больше характерна для стран, где имеются серьёзные нарушения прав человека в отношении сексуальных меньшинств, примером может служить Московский гей-прайд. В Тель-Авиве в 2010 году произошёл раскол оргкомитета прайда по причине того, что некоторые гей-активисты хотели почтить память расстрелянных гомофобным террористом подростков[52][53]. В США иногда, чтобы сместить акцент на цели акции, шествие называют не «гей-прайд», а, например, «марш за равенство», «марш гордости»[54][55]. На таких демонстрациях выдвигаются требования соблюдения прав человека в отношении ЛГБТ, принятия законов, защищающих от дискриминации, признания однополых браков, выражается протест против гомофобии и насилия, поднимаются социальные вопросы, такие как борьба с эпидемией СПИДа, проблемы социальной защиты детей в однополых семьях и так далее.

Сторонники второй позиции, распространённой в основном в странах западного мира, считают, что в основном цели движения за равноправие уже достигнуты, что теперь гей-прайд должен продвигать толерантное отношение к ЛГБТ путём культурного диалога, позитивного праздничного действия и массового камин-аута. Такие прайды зачастую могут являться частью многодневного фестиваля, включать в себя кинофорумы, ярмарки, концерты, литературные конкурсы, фотовыставки, спортивные выступления, пикники. Кульминацией всего фестиваля становится гей-парад, представляющий собой красочное шествие костюмированных участников, череду передвигающихся праздничных платформ, музыкальные и танцевальные выступления, театральные мини-постановки, боди-арт, перфомансы, зачастую с эротическим подтекстом, наподобие бразильского карнавала или берлинского парада любви[56]. В шествии принимают участие различные группы: представители дружественных политических партий, различных обществ, социальных институтов и компаний (например, Google, Яндекс, Microsoft, YouTube), ЛГБТ-организации, члены социальных групп, будь то родители геев и лесбиянок, субкультуры (медведи, фурри, БДСМ), геи-инвалиды, геи-представители национальных меньшинств, геи-мусульмане и католики, геи-полицейские, медработники, пожарные и так далее[3]. Широко известный Амстердамский гей-прайд проходит в виде череды кораблей-платформ, проплывающих по водным каналам города, его проведение поддерживается городскими властями и является одной из самых известных туристических достопримечательностей столицы Нидерландов[57][58].

Гей-парад в Амстердаме в 2008 году. Google на гей-прайде в Сан-Франциско Сёстры бесконечной снисходительности.

Однако, на практике эти две позиции смешиваются. Даже самые праздничные парады обычно имеют моменты, посвященные памяти жертв СПИДа и гомофобного насилия в виде специальных минут молчания, семинаров. Гражданский характер шествию придаёт также участие политических партий и общественных организаций со своими лозунгами, а делегации из стран третьего мира поднимают вопросы о положении ЛГБТ-людей в них: уголовное преследование, смертные казни, потворство властей насилию. Острые социальные пародии, например, на религию от представителей Ордена бесконечной снисходительности вызывают оживленные споры. С другой стороны, на политизированных гей-прайдах бывает красочная радужная атрибутика и различные протестные перфомансы[3].

Инвалиды часто участвуют в гей-прайдах. Мэр Парижа, глава Иль-де-Франс
и профсоюзные лидеры на прайде. 		Карнавальные костюмы.

Гей-парады в разных городах мира собирают тысячи участников и зрителей. В гей-парадах в Сан-Паулу и Европрайдах принимают участие миллионы людей[3]. Иногда парады возглавляют «великие маршалы». Это почётные гости праздника, которые своим личным примером и гражданской активностью способствовали укреплению толерантного отношения к ЛГБТ. Ими избирались, например, олимпийский чемпион Мэттью Митчем в Сиднее[59], актёр Иэн Маккеллен в Манчестере[60], фигурист Джонни Вейр в Лос-Анджелесе[61], певица Синди Лопер в Сан-Франциско[62], гей-активист Николай Алексеев в Ванкувере[63].

Критика

Внутри ЛГБТ-движения идут споры относительно соотношения в шествиях гей-прайда правозащитной и карнавальной составляющих. Некоторые политики, правозащитники и представители ЛГБТ-сообщества считают, что карнавальное шествие подменяет первоначальный смысл гей-прайдов, что вместо своего истинного предназначения — борьбы за гражданское равенство — они теперь предстают деполитизированными, конформистскими и во многих аспектах исключительно преследующими коммерческие цели[4][64].

Отдельной критике подвергается присутствие на гей-прайде представителей трансгендерного сообщества (драг квин, трансвеститов, транссексуалов), сексуальных субкультур, полуобнаженных людей, как дискредитирующее идею защиты толерантности и прав человека, искажающее представление общества о ЛГБТ-людях и провоцирующее гомофобию[3][4]. Некоторые активисты упрекают традиционные гей-прайды в превалирующей ориентировке на интересы и эстетику «белых мужчин»[4], поэтому в ряде американских городов проводятся «женские» дайк-марши[65] и прайды афроамериканцев[66].

В рамках прайда иногда поднимаются другие конфликтные социальные вопросы. Так, мэрия Торонто угрожала организаторам гей-прайда прекратить финансирование, если в шествии примет участие группа «Геи против израильского апартеида», а Мадридский гей-прайд из-за обвинений Израиля в нападении на гуманитарную колонну не разрешил принять участие его делегации[67][68].


Демонстрации против гей-парада.

В ряде стран проведение подобных акций может вызывать неоднозначную оценку. В западном мире акции гей-прайда более привычны и обычно не носят конфронтационный характер, хотя по-прежнему могут являться предметом критики со стороны отдельных лиц и социальных групп, имеющих консервативные убеждения[31]. Так, например, в своей книге журналист Пилар Урбано (исп.)русск. привела, якобы со слов самой испанской королевы Софии, следующее заявление: «Я могу понять, принять и с уважением отнестись к людям, исповедующим другие сексуальные тенденции, но они что, действительно гордятся собой, потому что они — геи? Они должны ходить парадами и устраивать марши протеста? Если бы все мы, кто геями не является, вышли бы на марш протеста, мы перекрыли бы движение». Это публикация вызвала возмущение общественности и Королевского дома, который обвинил автора в грубых неточностях, а королева принесла извинения[69][70][71][72][73][74][75]. Это высказывание иллюстрирует также один из аргументов, приводимых противниками парадов в разных странах. Они находят непонятным, излишним, а многие и просто аморальным публичную демонстрацию своей сексуальной ориентации[76].

Так, несмотря на преобладающее толерантное отношение к проведению гей-парадов в западных странах, иногда там случаются негативные прецеденты. Например, в штате Калифорния отмечен случай направления на гей-парад работников пожарного департамента Сан-Диего без их согласия. Некоторые пожарные посчитали участие в гей-параде по приказу начальства оскорблением и подали в суд на городскую администрацию. В частности, они заявили, что в ходе парада некоторые участники шествия «проявляли к ним нездоровый сексуальный интерес»[77][78][79]. Верховный суд штата Калифорния признал неправомерным принуждение пожарных к участию в параде и обязал муниципальные власти выплатить им компенсацию за моральный ущерб. Начальник пожарной охраны заявил, что впредь участие в гей-парадах будет добровольным[80][81][82]

В других странах, где традиция проведения ЛГБТ-акций значительно моложе, последние могут спровоцировать и более острые споры[31]. Многими критиками ставится под сомнение сама целесообразность шествий в защиту прав сексуальных меньшинств. Одним из распространённых аргументов, которым многие оппоненты обосновывают своё мнение, является отсутствие уголовного преследования сексуальных меньшинств. В подкрепление данного тезиса также звучат заявления о полном отсутствии законодательных норм, дискриминирующих ЛГБТ, в корпусе права соответствующего государства[83]. Сторонники парадов возражают на это тем, что отсутствие таких норм не означает полного отсутствия дискриминации как таковой. Ряд противников прайда отрицает нарушения прав человека в отношении ЛГБТ или даже отказывается признавать за ними права как таковые, а некоторые считают их ущемление оправданным[84][85]. Некоторые высказывают мнение, что общества ряда стран ещё не готово воспринять гей-прайды[86], другие обвиняют организаторов в «навязывании чуждых ценностей» и даже «проведении западного влияния», направленного на разрушение страны[87][88].

В менее привычных к данному явлению странах также нередко звучат опасения относительно якобы развращающего влияния гей-прайдов на общество. Применительно к этому аргументу закрепилось словосочетание «пропаганда гомосексуализма». Публичные ЛГБТ-акции, согласно этой точке зрения, имеют своей целью преподнесение престижности «гомосексуального образа жизни», могут повлиять на сексуальные предпочтения в обществе и, как следствие, привести к увеличению числа гомосексуалов в нём. Последнее также связывается с современным демографическим кризисом, который, по мнению многих сторонников данной позиции, может лишь усугубиться в случае проведения парадов[87][88].

Особое место занимают в критике гей-прайдов религиозные аргументы. Представители ортодоксальных течений часто говорят о недопустимости терпимого отношения к гомосексуальности как запретной и греховной с точки зрения этих учений. Такие акции, с их позиций, задевают религиозные чувства верующих людей, а религиозные консерваторы играют заметную роль на демонстрациях против парадов. Критические высказывания часто звучат и из уст официальных иерархов соответствующих конфессий, хотя единой позиции всех религиозных организаций к этой проблеме не существует и, в действительности, отношения религии и гомосексуальности значительно сложнее. Официальные представители христианских церквей выступают против насилия в отношении участников гей-прайдов[89][90], однако некоторые священники делают заявления с призывами к их разгону[91]. С призывами к насилию выступают некоторые представители ислама[84]. В 2005 году на гей-прайде в Иерусалиме ортодоксальный иудей напал на участников шествия с ножом и ранил трёх человек. В 2011 году протестующие иудеи нападали на полицейских, забрасывая их камнями, а у одного из протестующих была обнаружена бомба[51]. Однако некоторые ортодоксальные раввины призвали к признанию прав гомосексуалов[92].

Далеко не все противники проведения гей-прайдов апеллируют к аргументам, вытекающим из той или иной логики. Часть противников склонна к проявлениям прямой агрессии и считает допустимым насилие. Нередко на демонстрантов нападают активисты ультраправых и других радикальных молодёжных движений. В 2010 году на гей-прайд в Хельсинки было совершено нападение, которое было осуждено президентом и правительством[93]. Впрочем, признавая эти факты, ряд критиков считает, что гей-парад сам провоцирует (и, возможно, умышленно) агрессию неонацистов[86]. С точки зрения ряда противников проведения гей-прайдов, соображения безопасности могут стать серьёзным препятствием в проведении парадов. Так в 2009 и 2011 году власти Сербии запрещали гей-прайд, мотивируя это своей неспособностью защитить его участников[94].

См. также

Напишите отзыв о статье "Гей-прайд"

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 [www.interpride.org/frequently-asked-questions Frequently Asked Questions]. InterPride. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgZrptm Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 [www.britannica.com/EBchecked/topic/227405/Gay-Pride Gay Pride]. Энциклопедия Британника. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgae41A Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Linda Rapp. [www.glbtq.com/social-sciences/parades_marches.html Parades and Marches]. An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgbusEG Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Marc Stein and others. Pride Marches and Parades // Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender History in America. — Charles Scribners & Sons, 2003. — С. 416-419. — 1200 с. — ISBN 978-0684312613.
  5. ↑ [www.gayrussia.eu/gayprides/moscow/index.php История]. Московский гей-прайд. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgU8Ygn Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  6. ↑ [www.independent.co.uk/news/world/europe/russias-first-gay-parade-vetoed-by-outraged-city-466838.html Russia's first gay parade vetoed by 'outraged' city]. The Independent. Проверено 19 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgXYSun Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  7. ↑ [www.bbc.co.uk/news/world-europe-11598590 European court fines Russia for banning gay parades]. BBC. Проверено 19 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgYat1t Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  8. ↑ [www.hosiwien.at/regenbogenparade/ Официальный сайт]. Regenbogenparade. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgcXaxV Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  9. ↑ Matti Bunzl, Die Regenbogenparade als kulturelles Phänomen, in: Wolfgang Förster, Tobias G. Natter, Ines Rieder (Hg.): Der andere Blick. Lesbischwules Leben in Österreich. Eine Kulturgeschichte. Wien, 2001
  10. ↑ [www.rozezaterdagen.nl/Geschiedenis.php Geschiedenis Roze Zaterdag]. Roze Zaterdag. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgdRRzf Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  11. ↑ [www.guetlich-event.de/csd/ Официальный сайт]. Frankfurt CSD. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wge6CIQ Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  12. ↑ [www.dw-world.de/dw/article/0,,2095985,00.html?maca=rus-yandex_new_comments-325-xml Германия выходит на гей-парад] (15.07.2006). — Deutsche Welle. Проверено 22 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgepmsi Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  13. ↑ [www.interfax-religion.ru/latvia/?act=news&div=23723 В Риге в последний день мая хотят провести гей-парад]. Интерфакс. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wggcoZu Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  14. ↑ [lenta.ru/news/2007/06/03/gay/ Рижский гей-парад прошел в закрытом и оцепленном саду]. Лента.ру. Проверено 22 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wghzJqu Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  15. ↑ [www.mardigras.org.au/about-us/history/index.cfm History]. Sydney Mardi Gras. Проверено 24 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgjmjzN Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  16. ↑ Николай Алексеев, организатор Московского гей-прайда: «Я гей-парады не провожу. Я провожу правозащитные акции. <…> Это просто расхожий стереотип. Никогда я не называл это гей-парадом. И ни в одной заявке так не было написано. Да, для СМИ это гей-парад, но не для нас. Для нас это правозащитная акция прежде всего. И так было с самого первого дня. Не только СМИ, но и московские власти захотели обозвать это гей-парадом, чтобы было легче запретить». Мы — не они, они — не мы: про гей-прайды и про честность.
  17. ↑ [www.gayrussia.eu/gayprides/moscow/index.php Московский гей-прайд]. GayRussia.ru. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgU8Ygn Архивировано из первоисточника 25 января 2012].GayRussia.ru, 12 февраля 2010
  18. ↑ Исключением являлся штат Иллинойс, декриминализировавший гомосексуальные отношения в 1961 году
  19. ↑ 1 2 Carter, David (2004). Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, St. Martin’s Press. ISBN 0-312-34269-1
  20. ↑ Katz, Jonathan (1976). Gay American History: Lesbians and Gay Men in the U.S.A. Thomas Y. Crowell Company. ISBN 0-690-01165-2
  21. ↑ Adam, Barry (1987). The Rise of a Gay and Lesbian Movement, G. K. Hall & Co. ISBN 0-8057-9714-9
  22. ↑ Andrew Matzner. [www.glbtq.com/social-sciences/stonewall_riots.html Stonewall Riots]. An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgmM880 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  23. ↑ 1 2 Маша Гессен. [www.snob.ru/selected/entry/36273 Зачем нужны гей-парады]. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlwY5ZU Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  24. ↑ Duberman, Martin (1993). Stonewall New York, Dutton. ISBN 0-452-27206-8
  25. ↑ Marotta, Toby (1981). The Politics of Homosexuality. Boston, Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-31338-4
  26. ↑ Fred Sargeant. [www.villagevoice.com/2010-06-22/news/1970-a-first-person-account-of-the-first-gay-pride-march/ 1970: A First-Person Account of the First Gay Pride March]. The Village Voice. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgmvOMY Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  27. ↑ [lapride.org/about/history.html History]. Los Angeles Pride. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgoygoT Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  28. ↑ [sfpride.org/ Christopher Street Liberation Day Gay-In June 28, 1970]. San Francisco Pride. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgpbY7d Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  29. ↑ [atlantapride.org/about History]. Atlanta Pride. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgqPCte Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  30. ↑ [www.pridetoronto.com/about/history/1969-1979/ History. 1969-1979]. Pride Toronto. Проверено 30 октября 2011. [www.webcitation.org/64wgrIbr6 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  31. ↑ 1 2 3 Кон И. С. [www.pseudology.org/Kon/SexCulturaRussia/16Inakoliubyaschie2010.htm Клубничка на березке: сексуальная культура в России]. Проверено 2 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgsKuFW Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  32. ↑ Walton, Tony (2010), Out of the Shadows, Bona Street Press, ISBN 978-0-9566091-0-6
  33. ↑ [www.gaypride.fr/spip.php?article34 L’origine des GayPride]. Официальный сайт гей-прайдов во Франции. Проверено 2 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgsm983 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  34. ↑ Simone Klein. [www.planet-wissen.de/alltag_gesundheit/sexualitaet/homosexualitaet/csd.jsp Christopher Street Day]. Planet Wissen. Проверено 2 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgtL3Wn Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  35. ↑ John Burke. [www.thepost.ie/archives/2008/0608/out-at-last-33417.html Out at last!]. Sunday Business Post. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wguIZ21 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  36. ↑ [kommersant.ru/doc/1520655 Гей-парад в Белграде вылился в массовые беспорядки]. Коммерсант. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgvZhlN Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  37. ↑ Анастасия Берсенева. [www.gazeta.ru/social/2010/10/11/3427362.shtml Гей-парад перешел в гей-погром]. Газета.ру. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wgySAqK Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  38. ↑ [www.lenta.ru/news/2010/05/23/parade/ Неонацисты сорвали первый гей-парад в Словакии]. Лента.ру. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlc4fHJ Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  39. ↑ [ru.euronews.net/2010/05/23/romanian-pride-tries-to-break-gay-taboos/ Гей-парад в Бухаресте]. Евроньюс. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wldix9w Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  40. ↑ [ria.ru/world/20090905/183806667.html Гей-парад в Будапеште сопровождается чрезвычайными мерами безопасности]. РИА-Новости. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlf8iRX Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  41. ↑ [pribalt.info/gei_parad.php Гей парад в Риге](недоступная ссылка — история). Pribalt.info. Проверено 3 ноября 2011. [web.archive.org/20080828213011/pribalt.info/gei_parad.php Архивировано из первоисточника 28 августа 2008].
  42. ↑ [ria.ru/world/20110618/390065051.html Гей-парад в Загребе прошел без серьезных инцидентов]. РИА-Новости. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlkG7hd Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  43. ↑ [www.poland.pl/news/article,Polish_gay_activists_win_human_rights_case,id,273489.htm Polish gay activists win human rights case]. Poland.pl. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlpdBkv Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  44. ↑ [www.gayrussia.eu/campaigns/echr_alekseyev_russia.php Алексеев против России. Текст решения ЕСПЧ]. Gayrussia. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlrVBHQ Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  45. ↑ [www.newsru.com/russia/28may2011/gayparade2.html Гей-парад в Москве разогнан - 34 задержанных. МХГ: "Все права у нас имеет только власть"]. Newsru.com. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wltAXSP Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  46. ↑ 1 2 [finam.fm/archive-view/2943/ Гей-парады и гомофобия в современной России]. "Археология", Finam FM (99,6 FM). Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wm2T4fC Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  47. ↑ Nikki Sullivan. [books.google.com/books?id=0b95f96qd8kC A critical introduction to queer theory]. — New York University Press, 2003. — ISBN 0814798411, ISBN 978-0-8147-9841-6.
  48. ↑ Laurence Thomas, Michael E. Levin. [books.google.com/books?id=w4LBO4Pw2_cC Sexual orientation and human rights]. — Rowman & Littlefield, 1999. — ISBN 0847687708, ISBN 978-0-8476-8770-1.
  49. ↑ Кон. И. С. [sexology.narod.ru/info170.html Лакмусовая бумажка российской демократии]. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wlvcQjl Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  50. ↑ [echo.msk.ru/blog/alexalexxx/1096130-echo/ О гордости «меньшинств». Быть геем, оставаться человеком...]. Эхо Москвы. Проверено 28 июня 2013. [www.webcitation.org/6HiQbxgLZ Архивировано из первоисточника 28 июня 2013].
  51. ↑ 1 2 [news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_6225000/6225634.stm Аресты во время гей-парада в Иерусалиме]. Би-би-си. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wm1QqAh Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  52. ↑ [www.newsru.co.il/rest/24may2010/pride_108.html В Тель-Авиве могут пройти два гей-парада: веселой гордости и гордой грусти]
  53. ↑ Моран Азулай [raduga.co.il/Index.asp?ArticleID=1683&CategoryID=91 Община протестует: в Тель-Авиве пройдут два Парада Гордости и один Парад Стыда]. Raduga.co.il. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wm4rkH2 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  54. ↑ [ru.euronews.net/2010/07/30/tight-security-at-jerusalem-gay-pride-march/ “Марш гордости” в Иерусалиме]. Евроньюс. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wm7JzuV Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  55. ↑ [www.svobodanews.ru/content/article/24292871.html Пражский гей-парад как повод для гордости]. Радио Свобода. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wm86mLo Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  56. ↑ Штефан Шолль. [www.mk.ru/social/article/2011/11/21/645214-iisusa-predali-ne-golubyie-a-farisei.html Иисуса предали не голубые, а фарисеи]. Московский комсомолец. Проверено 21 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmB7LD1 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  57. ↑ [www.echo.msk.ru/blog/varlamov_i/800239-echo/ Теперь все вместе, Амстердамский гей-парад]. Эхо Москвы. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmET9AP Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  58. ↑ [gay.ru/society/gay-geography/europe/gay_parad_holland_2010.html Гей-парад в Амстердаме: ни поцелуев, ни объятий]. Gay.ru. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmMzXSF Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  59. ↑ [www.gay.ru/news/rainbow/2009/03/09-14957.htm Австралийский гей-парад Марди гра в картинках]. Gay.ru. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmOY8HC Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  60. ↑ [www.advocate.com/Arts_and_Entertainment/Entertainment_News/Ian_McKellen_Leads_Manchester_Pride/ Ian McKellen Leads Manchester Pride]. The Advocate. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmQ0jZk Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  61. ↑ [www.gayrussia.eu/world/1702/ Джонни Вейр возглавит гей-парад в Лос-Анджелесе]. GayRussia.ru. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmRABlg Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  62. ↑ [sfpride.org/parade/grand-marshals.html Grand Marshals]. San Francisco Gay Pride. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmSP9aI Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  63. ↑ [www.gayrussia.eu/about-us/ О нас]. GayRussia.ru. Проверено 23 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmTBoDy Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  64. ↑ Stefan Micheler, Jakob Michelsen. [www.stefanmicheler.de/wissenschaft/art_ahnengalerie_1997.html Geschichtsforschung und Identitätsstiftung. Von der "schwulen Ahnenreihe" zur Dekonstruktion des Homosexuellen]. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmVlFli Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  65. ↑ Елизавета Морозова. [lesbi.ru/talk/lgbt/dyke_march_2007.html Лесбиянки на марше]. Lesbi.ru. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmWHyge Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  66. ↑ Cannick, Jasmyne. [www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4696068 Celebrating Black Gay Pride]. National Public Radio. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmXPrNp Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  67. ↑ [www.gay.ru/news/rainbow/2010/04/20-17880.htm Власти Торонто хотят приостановить финансирование Прайда из-за участия группы "Геи против израильского апартеида"]. Gay.ru. Проверено 12 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmYEIm9 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  68. ↑ [www.sem40.ru/index.php?newsid=184825 Испания. Израильтян не пустили на гей-парад в Мадриде]. Sem40.ru. Проверено 12 ноября 2011.
  69. ↑ Burnett, Victoria. [www.nytimes.com/2008/11/18/world/europe/18sofia.html Queen Sofia Unamused by a Book Quoting Her], nytimes.com (27 ноября 2008). Проверено 16 ноября 2009.
  70. ↑ [www.foxnews.com/story/0,2933,445744,00.html Queen of Spain's Gay Marriage Comment Ignites Controversy]. FoxNews.com (31 октября 2008). [www.webcitation.org/64wmcoiS7 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  71. ↑ [www.efluxmedia.com/news_Queens_outburst_sparks_debate_about_monarchy_in_Spain_28050.html Queen's outburst sparks debate about the monarchy in Spain](недоступная ссылка — история). efluxmedia.com (3 ноября 2008). [www.webcitation.org/6AKcHOLmL Архивировано из первоисточника 31 августа 2012].
  72. ↑ NewsEditor [lgbtqnews.com/gaynews/spain-s-queen-criticized-for-anti-gay-comments.aspx Spain's queen criticized for anti-gay comments](недоступная ссылка — история). lgbtqnews.com (1 ноября 2008). Проверено 16 ноября 2009. [web.archive.org/20120421213706/lgbtqnews.com/gaynews/spain-s-queen-criticized-for-anti-gay-comments.aspx Архивировано из первоисточника 21 апреля 2012].
  73. ↑ [www.expatica.com/nl/news/dutch-news/Spanish-Queen-alone-in-anti_gay-comments_47057.html Spanish Queen alone in anti-gay comments]. .expatica.com Dutch News (31 октября 2008). Проверено 16 ноября 2009. [www.webcitation.org/64wmdS4RB Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  74. ↑ Rhodes, Matt [news.sky.com/skynews/Home/World-News/Spains-Queen-Sofia-Pilar-Urbanos-New-Book-Causes-Controversy-Due-To-Comments-About-Gay-Marriage/Article/200810415136871?lpos=World_News_Second_World_News_Article_Teaser_Region_1&lid=ARTICLE_15136871_Spains_Queen_Sofia%3A_Pilar_Urbanos_New_Book_Causes_Controversy_Due_To_Comments_About_Gay_Marriage Spain: Gay Anger Over Spanish Queen Book]. sky.com (31 августа 2008). Проверено 16 ноября 2009. [www.webcitation.org/64wmemjJk Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  75. ↑ Morris and Larraz, Sarah and Theresa [www.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idUSTRE49U6JH20081031 Queen draws ire over gay marriage comment]. reuters.com (31 октября 2008). Проверено 16 ноября 2009. [www.webcitation.org/64wmgZWCm Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  76. ↑ [www.christianchronicle.org/article2158790~Church_members_take_fight_against_gay_pride_parade_to_city_hall Church members take fight against gay pride parade to city hall]. The Christian Chronicle. Проверено 16 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmhKSl9 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  77. ↑ [lenta.ru/news/2008/09/17/firefighters/ Пожарные подали в суд на город после участия в гей-параде]. Лента.ру. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmiMnUg Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  78. ↑ [articles.latimes.com/2008/sep/15/local/me-harass15 Four firefighters sue San Diego] (англ.). Los Angeles Times. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmjmH66 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  79. ↑ [legacy.signonsandiego.com/news/metro/20080917-9999-1m17parade.html Lawyer for fire crew describes distress] (англ.). The San Diego Union-Tribune. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmkM0iQ Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  80. ↑ [lenta.ru/news/2009/02/18/damages/ Участие калифорнийских пожарных в гей-параде признали оскорблением]. Лента.ру. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmlBnpE Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  81. ↑ [www.catholicnewsagency.com/news/firefighters_forced_to_participate_in_gay_pride_parade_win_lawsuit/ Firefighters forced to participate in ‘gay pride’ parade win lawsuit] (англ.). Сatholic News Agency. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmmY4nd Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  82. ↑ [www.cleveland.com/nation/index.ssf/2009/02/san_diego_jury_says_firefighte.html San Diego jury says firefighters' rights violated by order to participate in gay pride parade] (англ.). Cleveland Live. Проверено 4 декабря 2011. [www.webcitation.org/64wmn9OQj Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  83. ↑ [www.newizv.ru/society/2005-08-23/30304-tjumen-eto-ne-amsterdam.html Тюмень — это не Амстердам]. Новые Известия. Проверено 12 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmoEmxA Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  84. ↑ 1 2 [grani.ru/Society/Religion/m.101977.html Муфтий Таджуддин: Геев следует лупить]. Грани.ру. Проверено 8 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wn9fUgm Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  85. ↑ [www.regions.ru/news/fed_center/1953998/ Гей-парад небезопасен для общества и государства]. Regions.ru. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmsr5sc Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  86. ↑ 1 2 [www.spb-pride.ru/?p=faq Вопросы и ответы]. Официальный сайт Санкт-Петербургского гей-прайда. Проверено 8 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmv71vt Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  87. ↑ 1 2 [poedinoktv.net/nikolaj-alekseev-i-aleksandr-xinshtejn/ Николай Алексеев и Александр Хинштейн]. Сайт программы «Поединок» (26 мая 2011 года). Проверено 8 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmvuDaa Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  88. ↑ 1 2 [www.ntv.ru/programma/ Николай Алексеев и Александр Чуев (см.архив)]. Ток-шоу «К барьеру». (21 июня 2007 года). Проверено 8 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wmxriTY Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  89. ↑ [ria.ru/moscow/20110530/381852061.html Чаплин поблагодарил власти Москвы за пресечение проведения гей-парада]. РИА-Новости. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wn0WRZp Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  90. ↑ [www.regions.ru/news/2373363/ Сербский патриарх призвал не нападать на гей-парад, а бойкотировать его]. Regions.ru. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wn6UMOq Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  91. ↑ [www.sova-center.ru/religion/news/extremism/violence-incitement/2011/05/d21600/ Православный священник благословил желающих разогнать предполагаемый гей-парад в Москве]. Центр Сова. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wn8Fwf9 Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  92. ↑ [www.newsru.co.il/israel/29jul2010/rab_003.html Ортодоксальные раввины заступились за геев и лесбиянок]. Newsru.co.il. Проверено 12 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wnDKCtK Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  93. ↑ [yle.fi/novosti/novosti/article1808799.html Президент Халонен осуждает нападение на участников парада «Pride»]. Yle.fi. Проверено 18 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wnFFWcm Архивировано из первоисточника 25 января 2012].
  94. ↑ [lenta.ru/news/2011/09/30/gay/ В Белграде запретили акции геев и гомофобов]. Лента.ру. Проверено 12 ноября 2011. [www.webcitation.org/64wnG8I4f Архивировано из первоисточника 25 января 2012].

Ссылки

  • Гей-прайды в России: [www.gayrussia.eu/gayprides/moscow/ Московский гей-прайд на сайте организаторов], [www.spb-pride.ru/ Официальный сайт Санкт-Петербургского гей-прайда]
  • Маша Гессен. [www.snob.ru/selected/entry/36273 Зачем нужны гей-парады]
  • Елена Костюченко. [www.novayagazeta.ru/politics/5594.html Почему я сегодня иду на гей-парад]. Политика. «Новая газета», № 56 (28 мая 2011). — Пост из личного блога Елены Костюченко. Проверено 11 июня 2013. [www.webcitation.org/6HIkXRQ4k Архивировано из первоисточника 11 июня 2013].


ЛГБТ — лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры
История
Права
Преследование
и предубеждения
Субкультура
ЛГБТ и общество

Отрывок, характеризующий Гей-прайд

– Смир р р р на! – закричал полковой командир потрясающим душу голосом, радостным для себя, строгим в отношении к полку и приветливым в отношении к подъезжающему начальнику.
По широкой, обсаженной деревьями, большой, бесшоссейной дороге, слегка погромыхивая рессорами, шибкою рысью ехала высокая голубая венская коляска цугом. За коляской скакали свита и конвой кроатов. Подле Кутузова сидел австрийский генерал в странном, среди черных русских, белом мундире. Коляска остановилась у полка. Кутузов и австрийский генерал о чем то тихо говорили, и Кутузов слегка улыбнулся, в то время как, тяжело ступая, он опускал ногу с подножки, точно как будто и не было этих 2 000 людей, которые не дыша смотрели на него и на полкового командира.
Раздался крик команды, опять полк звеня дрогнул, сделав на караул. В мертвой тишине послышался слабый голос главнокомандующего. Полк рявкнул: «Здравья желаем, ваше го го го го ство!» И опять всё замерло. Сначала Кутузов стоял на одном месте, пока полк двигался; потом Кутузов рядом с белым генералом, пешком, сопутствуемый свитою, стал ходить по рядам.
По тому, как полковой командир салютовал главнокомандующему, впиваясь в него глазами, вытягиваясь и подбираясь, как наклоненный вперед ходил за генералами по рядам, едва удерживая подрагивающее движение, как подскакивал при каждом слове и движении главнокомандующего, – видно было, что он исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника. Полк, благодаря строгости и старательности полкового командира, был в прекрасном состоянии сравнительно с другими, приходившими в то же время к Браунау. Отсталых и больных было только 217 человек. И всё было исправно, кроме обуви.
Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо. Полковой командир каждый раз при этом забегал вперед, боясь упустить слово главнокомандующего касательно полка. Сзади Кутузова, в таком расстоянии, что всякое слабо произнесенное слово могло быть услышано, шло человек 20 свиты. Господа свиты разговаривали между собой и иногда смеялись. Ближе всех за главнокомандующим шел красивый адъютант. Это был князь Болконский. Рядом с ним шел его товарищ Несвицкий, высокий штаб офицер, чрезвычайно толстый, с добрым, и улыбающимся красивым лицом и влажными глазами; Несвицкий едва удерживался от смеха, возбуждаемого черноватым гусарским офицером, шедшим подле него. Гусарский офицер, не улыбаясь, не изменяя выражения остановившихся глаз, с серьезным лицом смотрел на спину полкового командира и передразнивал каждое его движение. Каждый раз, как полковой командир вздрагивал и нагибался вперед, точно так же, точь в точь так же, вздрагивал и нагибался вперед гусарский офицер. Несвицкий смеялся и толкал других, чтобы они смотрели на забавника.
Кутузов шел медленно и вяло мимо тысячей глаз, которые выкатывались из своих орбит, следя за начальником. Поровнявшись с 3 й ротой, он вдруг остановился. Свита, не предвидя этой остановки, невольно надвинулась на него.
– А, Тимохин! – сказал главнокомандующий, узнавая капитана с красным носом, пострадавшего за синюю шинель.
Казалось, нельзя было вытягиваться больше того, как вытягивался Тимохин, в то время как полковой командир делал ему замечание. Но в эту минуту обращения к нему главнокомандующего капитан вытянулся так, что, казалось, посмотри на него главнокомандующий еще несколько времени, капитан не выдержал бы; и потому Кутузов, видимо поняв его положение и желая, напротив, всякого добра капитану, поспешно отвернулся. По пухлому, изуродованному раной лицу Кутузова пробежала чуть заметная улыбка.
– Еще измайловский товарищ, – сказал он. – Храбрый офицер! Ты доволен им? – спросил Кутузов у полкового командира.
И полковой командир, отражаясь, как в зеркале, невидимо для себя, в гусарском офицере, вздрогнул, подошел вперед и отвечал:
– Очень доволен, ваше высокопревосходительство.
– Мы все не без слабостей, – сказал Кутузов, улыбаясь и отходя от него. – У него была приверженность к Бахусу.
Полковой командир испугался, не виноват ли он в этом, и ничего не ответил. Офицер в эту минуту заметил лицо капитана с красным носом и подтянутым животом и так похоже передразнил его лицо и позу, что Несвицкий не мог удержать смеха.
Кутузов обернулся. Видно было, что офицер мог управлять своим лицом, как хотел: в ту минуту, как Кутузов обернулся, офицер успел сделать гримасу, а вслед за тем принять самое серьезное, почтительное и невинное выражение.
Третья рота была последняя, и Кутузов задумался, видимо припоминая что то. Князь Андрей выступил из свиты и по французски тихо сказал:
– Вы приказали напомнить о разжалованном Долохове в этом полку.
– Где тут Долохов? – спросил Кутузов.
Долохов, уже переодетый в солдатскую серую шинель, не дожидался, чтоб его вызвали. Стройная фигура белокурого с ясными голубыми глазами солдата выступила из фронта. Он подошел к главнокомандующему и сделал на караул.
– Претензия? – нахмурившись слегка, спросил Кутузов.
– Это Долохов, – сказал князь Андрей.
– A! – сказал Кутузов. – Надеюсь, что этот урок тебя исправит, служи хорошенько. Государь милостив. И я не забуду тебя, ежели ты заслужишь.
Голубые ясные глаза смотрели на главнокомандующего так же дерзко, как и на полкового командира, как будто своим выражением разрывая завесу условности, отделявшую так далеко главнокомандующего от солдата.
– Об одном прошу, ваше высокопревосходительство, – сказал он своим звучным, твердым, неспешащим голосом. – Прошу дать мне случай загладить мою вину и доказать мою преданность государю императору и России.
Кутузов отвернулся. На лице его промелькнула та же улыбка глаз, как и в то время, когда он отвернулся от капитана Тимохина. Он отвернулся и поморщился, как будто хотел выразить этим, что всё, что ему сказал Долохов, и всё, что он мог сказать ему, он давно, давно знает, что всё это уже прискучило ему и что всё это совсем не то, что нужно. Он отвернулся и направился к коляске.
Полк разобрался ротами и направился к назначенным квартирам невдалеке от Браунау, где надеялся обуться, одеться и отдохнуть после трудных переходов.
– Вы на меня не претендуете, Прохор Игнатьич? – сказал полковой командир, объезжая двигавшуюся к месту 3 ю роту и подъезжая к шедшему впереди ее капитану Тимохину. Лицо полкового командира выражало после счастливо отбытого смотра неудержимую радость. – Служба царская… нельзя… другой раз во фронте оборвешь… Сам извинюсь первый, вы меня знаете… Очень благодарил! – И он протянул руку ротному.
– Помилуйте, генерал, да смею ли я! – отвечал капитан, краснея носом, улыбаясь и раскрывая улыбкой недостаток двух передних зубов, выбитых прикладом под Измаилом.
– Да господину Долохову передайте, что я его не забуду, чтоб он был спокоен. Да скажите, пожалуйста, я всё хотел спросить, что он, как себя ведет? И всё…
– По службе очень исправен, ваше превосходительство… но карахтер… – сказал Тимохин.
– А что, что характер? – спросил полковой командир.
– Находит, ваше превосходительство, днями, – говорил капитан, – то и умен, и учен, и добр. А то зверь. В Польше убил было жида, изволите знать…
– Ну да, ну да, – сказал полковой командир, – всё надо пожалеть молодого человека в несчастии. Ведь большие связи… Так вы того…
– Слушаю, ваше превосходительство, – сказал Тимохин, улыбкой давая чувствовать, что он понимает желания начальника.
– Ну да, ну да.
Полковой командир отыскал в рядах Долохова и придержал лошадь.
– До первого дела – эполеты, – сказал он ему.
Долохов оглянулся, ничего не сказал и не изменил выражения своего насмешливо улыбающегося рта.
– Ну, вот и хорошо, – продолжал полковой командир. – Людям по чарке водки от меня, – прибавил он, чтобы солдаты слышали. – Благодарю всех! Слава Богу! – И он, обогнав роту, подъехал к другой.
– Что ж, он, право, хороший человек; с ним служить можно, – сказал Тимохин субалтерн офицеру, шедшему подле него.
– Одно слово, червонный!… (полкового командира прозвали червонным королем) – смеясь, сказал субалтерн офицер.
Счастливое расположение духа начальства после смотра перешло и к солдатам. Рота шла весело. Со всех сторон переговаривались солдатские голоса.
– Как же сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу?
– А то нет! Вовсе кривой.
– Не… брат, глазастее тебя. Сапоги и подвертки – всё оглядел…
– Как он, братец ты мой, глянет на ноги мне… ну! думаю…
– А другой то австрияк, с ним был, словно мелом вымазан. Как мука, белый. Я чай, как амуницию чистят!
– Что, Федешоу!… сказывал он, что ли, когда стражения начнутся, ты ближе стоял? Говорили всё, в Брунове сам Бунапарте стоит.
– Бунапарте стоит! ишь врет, дура! Чего не знает! Теперь пруссак бунтует. Австрияк его, значит, усмиряет. Как он замирится, тогда и с Бунапартом война откроется. А то, говорит, в Брунове Бунапарте стоит! То то и видно, что дурак. Ты слушай больше.
– Вишь черти квартирьеры! Пятая рота, гляди, уже в деревню заворачивает, они кашу сварят, а мы еще до места не дойдем.
– Дай сухарика то, чорт.
– А табаку то вчера дал? То то, брат. Ну, на, Бог с тобой.
– Хоть бы привал сделали, а то еще верст пять пропрем не емши.
– То то любо было, как немцы нам коляски подавали. Едешь, знай: важно!
– А здесь, братец, народ вовсе оголтелый пошел. Там всё как будто поляк был, всё русской короны; а нынче, брат, сплошной немец пошел.
– Песенники вперед! – послышался крик капитана.
И перед роту с разных рядов выбежало человек двадцать. Барабанщик запевало обернулся лицом к песенникам, и, махнув рукой, затянул протяжную солдатскую песню, начинавшуюся: «Не заря ли, солнышко занималося…» и кончавшуюся словами: «То то, братцы, будет слава нам с Каменскиим отцом…» Песня эта была сложена в Турции и пелась теперь в Австрии, только с тем изменением, что на место «Каменскиим отцом» вставляли слова: «Кутузовым отцом».
Оторвав по солдатски эти последние слова и махнув руками, как будто он бросал что то на землю, барабанщик, сухой и красивый солдат лет сорока, строго оглянул солдат песенников и зажмурился. Потом, убедившись, что все глаза устремлены на него, он как будто осторожно приподнял обеими руками какую то невидимую, драгоценную вещь над головой, подержал ее так несколько секунд и вдруг отчаянно бросил ее:
Ах, вы, сени мои, сени!
«Сени новые мои…», подхватили двадцать голосов, и ложечник, несмотря на тяжесть амуниции, резво выскочил вперед и пошел задом перед ротой, пошевеливая плечами и угрожая кому то ложками. Солдаты, в такт песни размахивая руками, шли просторным шагом, невольно попадая в ногу. Сзади роты послышались звуки колес, похрускиванье рессор и топот лошадей.
Кутузов со свитой возвращался в город. Главнокомандующий дал знак, чтобы люди продолжали итти вольно, и на его лице и на всех лицах его свиты выразилось удовольствие при звуках песни, при виде пляшущего солдата и весело и бойко идущих солдат роты. Во втором ряду, с правого фланга, с которого коляска обгоняла роты, невольно бросался в глаза голубоглазый солдат, Долохов, который особенно бойко и грациозно шел в такт песни и глядел на лица проезжающих с таким выражением, как будто он жалел всех, кто не шел в это время с ротой. Гусарский корнет из свиты Кутузова, передразнивавший полкового командира, отстал от коляски и подъехал к Долохову.
Гусарский корнет Жерков одно время в Петербурге принадлежал к тому буйному обществу, которым руководил Долохов. За границей Жерков встретил Долохова солдатом, но не счел нужным узнать его. Теперь, после разговора Кутузова с разжалованным, он с радостью старого друга обратился к нему:
– Друг сердечный, ты как? – сказал он при звуках песни, ровняя шаг своей лошади с шагом роты.
– Я как? – отвечал холодно Долохов, – как видишь.
Бойкая песня придавала особенное значение тону развязной веселости, с которой говорил Жерков, и умышленной холодности ответов Долохова.
– Ну, как ладишь с начальством? – спросил Жерков.
– Ничего, хорошие люди. Ты как в штаб затесался?
– Прикомандирован, дежурю.
Они помолчали.
«Выпускала сокола да из правого рукава», говорила песня, невольно возбуждая бодрое, веселое чувство. Разговор их, вероятно, был бы другой, ежели бы они говорили не при звуках песни.
– Что правда, австрийцев побили? – спросил Долохов.
– А чорт их знает, говорят.
– Я рад, – отвечал Долохов коротко и ясно, как того требовала песня.
– Что ж, приходи к нам когда вечерком, фараон заложишь, – сказал Жерков.
– Или у вас денег много завелось?
– Приходи.
– Нельзя. Зарок дал. Не пью и не играю, пока не произведут.
– Да что ж, до первого дела…
– Там видно будет.
Опять они помолчали.
– Ты заходи, коли что нужно, все в штабе помогут… – сказал Жерков.
Долохов усмехнулся.
– Ты лучше не беспокойся. Мне что нужно, я просить не стану, сам возьму.
– Да что ж, я так…
– Ну, и я так.
– Прощай.
– Будь здоров…
… и высоко, и далеко,
На родиму сторону…
Жерков тронул шпорами лошадь, которая раза три, горячась, перебила ногами, не зная, с какой начать, справилась и поскакала, обгоняя роту и догоняя коляску, тоже в такт песни.


Возвратившись со смотра, Кутузов, сопутствуемый австрийским генералом, прошел в свой кабинет и, кликнув адъютанта, приказал подать себе некоторые бумаги, относившиеся до состояния приходивших войск, и письма, полученные от эрцгерцога Фердинанда, начальствовавшего передовою армией. Князь Андрей Болконский с требуемыми бумагами вошел в кабинет главнокомандующего. Перед разложенным на столе планом сидели Кутузов и австрийский член гофкригсрата.
– А… – сказал Кутузов, оглядываясь на Болконского, как будто этим словом приглашая адъютанта подождать, и продолжал по французски начатый разговор.
– Я только говорю одно, генерал, – говорил Кутузов с приятным изяществом выражений и интонации, заставлявшим вслушиваться в каждое неторопливо сказанное слово. Видно было, что Кутузов и сам с удовольствием слушал себя. – Я только одно говорю, генерал, что ежели бы дело зависело от моего личного желания, то воля его величества императора Франца давно была бы исполнена. Я давно уже присоединился бы к эрцгерцогу. И верьте моей чести, что для меня лично передать высшее начальство армией более меня сведущему и искусному генералу, какими так обильна Австрия, и сложить с себя всю эту тяжкую ответственность для меня лично было бы отрадой. Но обстоятельства бывают сильнее нас, генерал.
И Кутузов улыбнулся с таким выражением, как будто он говорил: «Вы имеете полное право не верить мне, и даже мне совершенно всё равно, верите ли вы мне или нет, но вы не имеете повода сказать мне это. И в этом то всё дело».
Австрийский генерал имел недовольный вид, но не мог не в том же тоне отвечать Кутузову.
– Напротив, – сказал он ворчливым и сердитым тоном, так противоречившим лестному значению произносимых слов, – напротив, участие вашего превосходительства в общем деле высоко ценится его величеством; но мы полагаем, что настоящее замедление лишает славные русские войска и их главнокомандующих тех лавров, которые они привыкли пожинать в битвах, – закончил он видимо приготовленную фразу.
Кутузов поклонился, не изменяя улыбки.
– А я так убежден и, основываясь на последнем письме, которым почтил меня его высочество эрцгерцог Фердинанд, предполагаю, что австрийские войска, под начальством столь искусного помощника, каков генерал Мак, теперь уже одержали решительную победу и не нуждаются более в нашей помощи, – сказал Кутузов.
Генерал нахмурился. Хотя и не было положительных известий о поражении австрийцев, но было слишком много обстоятельств, подтверждавших общие невыгодные слухи; и потому предположение Кутузова о победе австрийцев было весьма похоже на насмешку. Но Кутузов кротко улыбался, всё с тем же выражением, которое говорило, что он имеет право предполагать это. Действительно, последнее письмо, полученное им из армии Мака, извещало его о победе и о самом выгодном стратегическом положении армии.
– Дай ка сюда это письмо, – сказал Кутузов, обращаясь к князю Андрею. – Вот изволите видеть. – И Кутузов, с насмешливою улыбкой на концах губ, прочел по немецки австрийскому генералу следующее место из письма эрцгерцога Фердинанда: «Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70 000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirte mit ganzer Macht wenden wollte, seine Absicht alabald vereitelien. Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zuzubereiten, so er verdient». [Мы имеем вполне сосредоточенные силы, около 70 000 человек, так что мы можем атаковать и разбить неприятеля в случае переправы его через Лех. Так как мы уже владеем Ульмом, то мы можем удерживать за собою выгоду командования обоими берегами Дуная, стало быть, ежеминутно, в случае если неприятель не перейдет через Лех, переправиться через Дунай, броситься на его коммуникационную линию, ниже перейти обратно Дунай и неприятелю, если он вздумает обратить всю свою силу на наших верных союзников, не дать исполнить его намерение. Таким образом мы будем бодро ожидать времени, когда императорская российская армия совсем изготовится, и затем вместе легко найдем возможность уготовить неприятелю участь, коей он заслуживает».]
Кутузов тяжело вздохнул, окончив этот период, и внимательно и ласково посмотрел на члена гофкригсрата.
– Но вы знаете, ваше превосходительство, мудрое правило, предписывающее предполагать худшее, – сказал австрийский генерал, видимо желая покончить с шутками и приступить к делу.
Он невольно оглянулся на адъютанта.
– Извините, генерал, – перебил его Кутузов и тоже поворотился к князю Андрею. – Вот что, мой любезный, возьми ты все донесения от наших лазутчиков у Козловского. Вот два письма от графа Ностица, вот письмо от его высочества эрцгерцога Фердинанда, вот еще, – сказал он, подавая ему несколько бумаг. – И из всего этого чистенько, на французском языке, составь mеmorandum, записочку, для видимости всех тех известий, которые мы о действиях австрийской армии имели. Ну, так то, и представь его превосходительству.
Князь Андрей наклонил голову в знак того, что понял с первых слов не только то, что было сказано, но и то, что желал бы сказать ему Кутузов. Он собрал бумаги, и, отдав общий поклон, тихо шагая по ковру, вышел в приемную.
Несмотря на то, что еще не много времени прошло с тех пор, как князь Андрей оставил Россию, он много изменился за это время. В выражении его лица, в движениях, в походке почти не было заметно прежнего притворства, усталости и лени; он имел вид человека, не имеющего времени думать о впечатлении, какое он производит на других, и занятого делом приятным и интересным. Лицо его выражало больше довольства собой и окружающими; улыбка и взгляд его были веселее и привлекательнее.
Кутузов, которого он догнал еще в Польше, принял его очень ласково, обещал ему не забывать его, отличал от других адъютантов, брал с собою в Вену и давал более серьезные поручения. Из Вены Кутузов писал своему старому товарищу, отцу князя Андрея:
«Ваш сын, – писал он, – надежду подает быть офицером, из ряду выходящим по своим занятиям, твердости и исполнительности. Я считаю себя счастливым, имея под рукой такого подчиненного».
В штабе Кутузова, между товарищами сослуживцами и вообще в армии князь Андрей, так же как и в петербургском обществе, имел две совершенно противоположные репутации.
Одни, меньшая часть, признавали князя Андрея чем то особенным от себя и от всех других людей, ожидали от него больших успехов, слушали его, восхищались им и подражали ему; и с этими людьми князь Андрей был прост и приятен. Другие, большинство, не любили князя Андрея, считали его надутым, холодным и неприятным человеком. Но с этими людьми князь Андрей умел поставить себя так, что его уважали и даже боялись.
Выйдя в приемную из кабинета Кутузова, князь Андрей с бумагами подошел к товарищу,дежурному адъютанту Козловскому, который с книгой сидел у окна.
– Ну, что, князь? – спросил Козловский.
– Приказано составить записку, почему нейдем вперед.
– А почему?
Князь Андрей пожал плечами.
– Нет известия от Мака? – спросил Козловский.
– Нет.
– Ежели бы правда, что он разбит, так пришло бы известие.
– Вероятно, – сказал князь Андрей и направился к выходной двери; но в то же время навстречу ему, хлопнув дверью, быстро вошел в приемную высокий, очевидно приезжий, австрийский генерал в сюртуке, с повязанною черным платком головой и с орденом Марии Терезии на шее. Князь Андрей остановился.
– Генерал аншеф Кутузов? – быстро проговорил приезжий генерал с резким немецким выговором, оглядываясь на обе стороны и без остановки проходя к двери кабинета.
– Генерал аншеф занят, – сказал Козловский, торопливо подходя к неизвестному генералу и загораживая ему дорогу от двери. – Как прикажете доложить?
Неизвестный генерал презрительно оглянулся сверху вниз на невысокого ростом Козловского, как будто удивляясь, что его могут не знать.
– Генерал аншеф занят, – спокойно повторил Козловский.
Лицо генерала нахмурилось, губы его дернулись и задрожали. Он вынул записную книжку, быстро начертил что то карандашом, вырвал листок, отдал, быстрыми шагами подошел к окну, бросил свое тело на стул и оглянул бывших в комнате, как будто спрашивая: зачем они на него смотрят? Потом генерал поднял голову, вытянул шею, как будто намереваясь что то сказать, но тотчас же, как будто небрежно начиная напевать про себя, произвел странный звук, который тотчас же пресекся. Дверь кабинета отворилась, и на пороге ее показался Кутузов. Генерал с повязанною головой, как будто убегая от опасности, нагнувшись, большими, быстрыми шагами худых ног подошел к Кутузову.
– Vous voyez le malheureux Mack, [Вы видите несчастного Мака.] – проговорил он сорвавшимся голосом.
Лицо Кутузова, стоявшего в дверях кабинета, несколько мгновений оставалось совершенно неподвижно. Потом, как волна, пробежала по его лицу морщина, лоб разгладился; он почтительно наклонил голову, закрыл глаза, молча пропустил мимо себя Мака и сам за собой затворил дверь.
Слух, уже распространенный прежде, о разбитии австрийцев и о сдаче всей армии под Ульмом, оказывался справедливым. Через полчаса уже по разным направлениям были разосланы адъютанты с приказаниями, доказывавшими, что скоро и русские войска, до сих пор бывшие в бездействии, должны будут встретиться с неприятелем.
Князь Андрей был один из тех редких офицеров в штабе, который полагал свой главный интерес в общем ходе военного дела. Увидав Мака и услыхав подробности его погибели, он понял, что половина кампании проиграна, понял всю трудность положения русских войск и живо вообразил себе то, что ожидает армию, и ту роль, которую он должен будет играть в ней.
Невольно он испытывал волнующее радостное чувство при мысли о посрамлении самонадеянной Австрии и о том, что через неделю, может быть, придется ему увидеть и принять участие в столкновении русских с французами, впервые после Суворова.
Но он боялся гения Бонапарта, который мог оказаться сильнее всей храбрости русских войск, и вместе с тем не мог допустить позора для своего героя.
Взволнованный и раздраженный этими мыслями, князь Андрей пошел в свою комнату, чтобы написать отцу, которому он писал каждый день. Он сошелся в коридоре с своим сожителем Несвицким и шутником Жерковым; они, как всегда, чему то смеялись.
– Что ты так мрачен? – спросил Несвицкий, заметив бледное с блестящими глазами лицо князя Андрея.
– Веселиться нечему, – отвечал Болконский.
В то время как князь Андрей сошелся с Несвицким и Жерковым, с другой стороны коридора навстречу им шли Штраух, австрийский генерал, состоявший при штабе Кутузова для наблюдения за продовольствием русской армии, и член гофкригсрата, приехавшие накануне. По широкому коридору было достаточно места, чтобы генералы могли свободно разойтись с тремя офицерами; но Жерков, отталкивая рукой Несвицкого, запыхавшимся голосом проговорил:
– Идут!… идут!… посторонитесь, дорогу! пожалуйста дорогу!
Генералы проходили с видом желания избавиться от утруждающих почестей. На лице шутника Жеркова выразилась вдруг глупая улыбка радости, которой он как будто не мог удержать.
– Ваше превосходительство, – сказал он по немецки, выдвигаясь вперед и обращаясь к австрийскому генералу. – Имею честь поздравить.
Он наклонил голову и неловко, как дети, которые учатся танцовать, стал расшаркиваться то одной, то другой ногой.
Генерал, член гофкригсрата, строго оглянулся на него; не заметив серьезность глупой улыбки, не мог отказать в минутном внимании. Он прищурился, показывая, что слушает.
– Имею честь поздравить, генерал Мак приехал,совсем здоров,только немного тут зашибся, – прибавил он,сияя улыбкой и указывая на свою голову.
Генерал нахмурился, отвернулся и пошел дальше.
– Gott, wie naiv! [Боже мой, как он прост!] – сказал он сердито, отойдя несколько шагов.
Несвицкий с хохотом обнял князя Андрея, но Болконский, еще более побледнев, с злобным выражением в лице, оттолкнул его и обратился к Жеркову. То нервное раздражение, в которое его привели вид Мака, известие об его поражении и мысли о том, что ожидает русскую армию, нашло себе исход в озлоблении на неуместную шутку Жеркова.
– Если вы, милостивый государь, – заговорил он пронзительно с легким дрожанием нижней челюсти, – хотите быть шутом , то я вам в этом не могу воспрепятствовать; но объявляю вам, что если вы осмелитесь другой раз скоморошничать в моем присутствии, то я вас научу, как вести себя.
Несвицкий и Жерков так были удивлены этой выходкой, что молча, раскрыв глаза, смотрели на Болконского.
– Что ж, я поздравил только, – сказал Жерков.
– Я не шучу с вами, извольте молчать! – крикнул Болконский и, взяв за руку Несвицкого, пошел прочь от Жеркова, не находившего, что ответить.
– Ну, что ты, братец, – успокоивая сказал Несвицкий.
– Как что? – заговорил князь Андрей, останавливаясь от волнения. – Да ты пойми, что мы, или офицеры, которые служим своему царю и отечеству и радуемся общему успеху и печалимся об общей неудаче, или мы лакеи, которым дела нет до господского дела. Quarante milles hommes massacres et l'ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire, – сказал он, как будто этою французскою фразой закрепляя свое мнение. – C'est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Сорок тысяч человек погибло и союзная нам армия уничтожена, а вы можете при этом шутить. Это простительно ничтожному мальчишке, как вот этот господин, которого вы сделали себе другом, но не вам, не вам.] Мальчишкам только можно так забавляться, – сказал князь Андрей по русски, выговаривая это слово с французским акцентом, заметив, что Жерков мог еще слышать его.
Он подождал, не ответит ли что корнет. Но корнет повернулся и вышел из коридора.


Гусарский Павлоградский полк стоял в двух милях от Браунау. Эскадрон, в котором юнкером служил Николай Ростов, расположен был в немецкой деревне Зальценек. Эскадронному командиру, ротмистру Денисову, известному всей кавалерийской дивизии под именем Васьки Денисова, была отведена лучшая квартира в деревне. Юнкер Ростов с тех самых пор, как он догнал полк в Польше, жил вместе с эскадронным командиром.
11 октября, в тот самый день, когда в главной квартире всё было поднято на ноги известием о поражении Мака, в штабе эскадрона походная жизнь спокойно шла по старому. Денисов, проигравший всю ночь в карты, еще не приходил домой, когда Ростов, рано утром, верхом, вернулся с фуражировки. Ростов в юнкерском мундире подъехал к крыльцу, толконув лошадь, гибким, молодым жестом скинул ногу, постоял на стремени, как будто не желая расстаться с лошадью, наконец, спрыгнул и крикнул вестового.
– А, Бондаренко, друг сердечный, – проговорил он бросившемуся стремглав к его лошади гусару. – Выводи, дружок, – сказал он с тою братскою, веселою нежностию, с которою обращаются со всеми хорошие молодые люди, когда они счастливы.
– Слушаю, ваше сиятельство, – отвечал хохол, встряхивая весело головой.
– Смотри же, выводи хорошенько!
Другой гусар бросился тоже к лошади, но Бондаренко уже перекинул поводья трензеля. Видно было, что юнкер давал хорошо на водку, и что услужить ему было выгодно. Ростов погладил лошадь по шее, потом по крупу и остановился на крыльце.
«Славно! Такая будет лошадь!» сказал он сам себе и, улыбаясь и придерживая саблю, взбежал на крыльцо, погромыхивая шпорами. Хозяин немец, в фуфайке и колпаке, с вилами, которыми он вычищал навоз, выглянул из коровника. Лицо немца вдруг просветлело, как только он увидал Ростова. Он весело улыбнулся и подмигнул: «Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen!» [Прекрасно, доброго утра!] повторял он, видимо, находя удовольствие в приветствии молодого человека.
– Schon fleissig! [Уже за работой!] – сказал Ростов всё с тою же радостною, братскою улыбкой, какая не сходила с его оживленного лица. – Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Ура Австрийцы! Ура Русские! Император Александр ура!] – обратился он к немцу, повторяя слова, говоренные часто немцем хозяином.
Немец засмеялся, вышел совсем из двери коровника, сдернул
колпак и, взмахнув им над головой, закричал:
– Und die ganze Welt hoch! [И весь свет ура!]
Ростов сам так же, как немец, взмахнул фуражкой над головой и, смеясь, закричал: «Und Vivat die ganze Welt»! Хотя не было никакой причины к особенной радости ни для немца, вычищавшего свой коровник, ни для Ростова, ездившего со взводом за сеном, оба человека эти с счастливым восторгом и братскою любовью посмотрели друг на друга, потрясли головами в знак взаимной любви и улыбаясь разошлись – немец в коровник, а Ростов в избу, которую занимал с Денисовым.
– Что барин? – спросил он у Лаврушки, известного всему полку плута лакея Денисова.
– С вечера не бывали. Верно, проигрались, – отвечал Лаврушка. – Уж я знаю, коли выиграют, рано придут хвастаться, а коли до утра нет, значит, продулись, – сердитые придут. Кофею прикажете?
– Давай, давай.
Через 10 минут Лаврушка принес кофею. Идут! – сказал он, – теперь беда. – Ростов заглянул в окно и увидал возвращающегося домой Денисова. Денисов был маленький человек с красным лицом, блестящими черными глазами, черными взлохмоченными усами и волосами. На нем был расстегнутый ментик, спущенные в складках широкие чикчиры, и на затылке была надета смятая гусарская шапочка. Он мрачно, опустив голову, приближался к крыльцу.
– Лавг'ушка, – закричал он громко и сердито. – Ну, снимай, болван!
– Да я и так снимаю, – отвечал голос Лаврушки.
– А! ты уж встал, – сказал Денисов, входя в комнату.
– Давно, – сказал Ростов, – я уже за сеном сходил и фрейлен Матильда видел.
– Вот как! А я пг'одулся, бг'ат, вчег'а, как сукин сын! – закричал Денисов, не выговаривая р . – Такого несчастия! Такого несчастия! Как ты уехал, так и пошло. Эй, чаю!
Денисов, сморщившись, как бы улыбаясь и выказывая свои короткие крепкие зубы, начал обеими руками с короткими пальцами лохматить, как пес, взбитые черные, густые волосы.
– Чог'т меня дег'нул пойти к этой кг'ысе (прозвище офицера), – растирая себе обеими руками лоб и лицо, говорил он. – Можешь себе пг'едставить, ни одной каг'ты, ни одной, ни одной каг'ты не дал.
Денисов взял подаваемую ему закуренную трубку, сжал в кулак, и, рассыпая огонь, ударил ею по полу, продолжая кричать.
– Семпель даст, паг'оль бьет; семпель даст, паг'оль бьет.
Он рассыпал огонь, разбил трубку и бросил ее. Денисов помолчал и вдруг своими блестящими черными глазами весело взглянул на Ростова.
– Хоть бы женщины были. А то тут, кг'оме как пить, делать нечего. Хоть бы дг'аться ског'ей.
– Эй, кто там? – обратился он к двери, заслышав остановившиеся шаги толстых сапог с бряцанием шпор и почтительное покашливанье.
– Вахмистр! – сказал Лаврушка.
Денисов сморщился еще больше.
– Сквег'но, – проговорил он, бросая кошелек с несколькими золотыми. – Г`остов, сочти, голубчик, сколько там осталось, да сунь кошелек под подушку, – сказал он и вышел к вахмистру.
Ростов взял деньги и, машинально, откладывая и ровняя кучками старые и новые золотые, стал считать их.
– А! Телянин! Здог'ово! Вздули меня вчег'а! – послышался голос Денисова из другой комнаты.
– У кого? У Быкова, у крысы?… Я знал, – сказал другой тоненький голос, и вслед за тем в комнату вошел поручик Телянин, маленький офицер того же эскадрона.
Ростов кинул под подушку кошелек и пожал протянутую ему маленькую влажную руку. Телянин был перед походом за что то переведен из гвардии. Он держал себя очень хорошо в полку; но его не любили, и в особенности Ростов не мог ни преодолеть, ни скрывать своего беспричинного отвращения к этому офицеру.
– Ну, что, молодой кавалерист, как вам мой Грачик служит? – спросил он. (Грачик была верховая лошадь, подъездок, проданная Теляниным Ростову.)
Поручик никогда не смотрел в глаза человеку, с кем говорил; глаза его постоянно перебегали с одного предмета на другой.
– Я видел, вы нынче проехали…
– Да ничего, конь добрый, – отвечал Ростов, несмотря на то, что лошадь эта, купленная им за 700 рублей, не стоила и половины этой цены. – Припадать стала на левую переднюю… – прибавил он. – Треснуло копыто! Это ничего. Я вас научу, покажу, заклепку какую положить.
– Да, покажите пожалуйста, – сказал Ростов.
– Покажу, покажу, это не секрет. А за лошадь благодарить будете.
– Так я велю привести лошадь, – сказал Ростов, желая избавиться от Телянина, и вышел, чтобы велеть привести лошадь.
В сенях Денисов, с трубкой, скорчившись на пороге, сидел перед вахмистром, который что то докладывал. Увидав Ростова, Денисов сморщился и, указывая через плечо большим пальцем в комнату, в которой сидел Телянин, поморщился и с отвращением тряхнулся.
– Ох, не люблю молодца, – сказал он, не стесняясь присутствием вахмистра.
Ростов пожал плечами, как будто говоря: «И я тоже, да что же делать!» и, распорядившись, вернулся к Телянину.
Телянин сидел всё в той же ленивой позе, в которой его оставил Ростов, потирая маленькие белые руки.
«Бывают же такие противные лица», подумал Ростов, входя в комнату.
– Что же, велели привести лошадь? – сказал Телянин, вставая и небрежно оглядываясь.
– Велел.
– Да пойдемте сами. Я ведь зашел только спросить Денисова о вчерашнем приказе. Получили, Денисов?
– Нет еще. А вы куда?
– Вот хочу молодого человека научить, как ковать лошадь, – сказал Телянин.
Они вышли на крыльцо и в конюшню. Поручик показал, как делать заклепку, и ушел к себе.
Когда Ростов вернулся, на столе стояла бутылка с водкой и лежала колбаса. Денисов сидел перед столом и трещал пером по бумаге. Он мрачно посмотрел в лицо Ростову.
– Ей пишу, – сказал он.
Он облокотился на стол с пером в руке, и, очевидно обрадованный случаю быстрее сказать словом всё, что он хотел написать, высказывал свое письмо Ростову.
– Ты видишь ли, дг'уг, – сказал он. – Мы спим, пока не любим. Мы дети пг`axa… а полюбил – и ты Бог, ты чист, как в пег'вый день создания… Это еще кто? Гони его к чог'ту. Некогда! – крикнул он на Лаврушку, который, нисколько не робея, подошел к нему.
– Да кому ж быть? Сами велели. Вахмистр за деньгами пришел.
Денисов сморщился, хотел что то крикнуть и замолчал.
– Сквег'но дело, – проговорил он про себя. – Сколько там денег в кошельке осталось? – спросил он у Ростова.
– Семь новых и три старых.
– Ах,сквег'но! Ну, что стоишь, чучела, пошли вахмистг'а, – крикнул Денисов на Лаврушку.
– Пожалуйста, Денисов, возьми у меня денег, ведь у меня есть, – сказал Ростов краснея.
– Не люблю у своих занимать, не люблю, – проворчал Денисов.
– А ежели ты у меня не возьмешь деньги по товарищески, ты меня обидишь. Право, у меня есть, – повторял Ростов.
– Да нет же.
И Денисов подошел к кровати, чтобы достать из под подушки кошелек.
– Ты куда положил, Ростов?
– Под нижнюю подушку.
– Да нету.
Денисов скинул обе подушки на пол. Кошелька не было.
– Вот чудо то!
– Постой, ты не уронил ли? – сказал Ростов, по одной поднимая подушки и вытрясая их.
Он скинул и отряхнул одеяло. Кошелька не было.
– Уж не забыл ли я? Нет, я еще подумал, что ты точно клад под голову кладешь, – сказал Ростов. – Я тут положил кошелек. Где он? – обратился он к Лаврушке.
– Я не входил. Где положили, там и должен быть.
– Да нет…
– Вы всё так, бросите куда, да и забудете. В карманах то посмотрите.
– Нет, коли бы я не подумал про клад, – сказал Ростов, – а то я помню, что положил.
Лаврушка перерыл всю постель, заглянул под нее, под стол, перерыл всю комнату и остановился посреди комнаты. Денисов молча следил за движениями Лаврушки и, когда Лаврушка удивленно развел руками, говоря, что нигде нет, он оглянулся на Ростова.
– Г'остов, ты не школьнич…
Ростов почувствовал на себе взгляд Денисова, поднял глаза и в то же мгновение опустил их. Вся кровь его, бывшая запертою где то ниже горла, хлынула ему в лицо и глаза. Он не мог перевести дыхание.
– И в комнате то никого не было, окромя поручика да вас самих. Тут где нибудь, – сказал Лаврушка.
– Ну, ты, чог'това кукла, повог`ачивайся, ищи, – вдруг закричал Денисов, побагровев и с угрожающим жестом бросаясь на лакея. – Чтоб был кошелек, а то запог'ю. Всех запог'ю!
Ростов, обходя взглядом Денисова, стал застегивать куртку, подстегнул саблю и надел фуражку.
– Я тебе говог'ю, чтоб был кошелек, – кричал Денисов, тряся за плечи денщика и толкая его об стену.
– Денисов, оставь его; я знаю кто взял, – сказал Ростов, подходя к двери и не поднимая глаз.
Денисов остановился, подумал и, видимо поняв то, на что намекал Ростов, схватил его за руку.
– Вздог'! – закричал он так, что жилы, как веревки, надулись у него на шее и лбу. – Я тебе говог'ю, ты с ума сошел, я этого не позволю. Кошелек здесь; спущу шкуг`у с этого мег`завца, и будет здесь.
– Я знаю, кто взял, – повторил Ростов дрожащим голосом и пошел к двери.
– А я тебе говог'ю, не смей этого делать, – закричал Денисов, бросаясь к юнкеру, чтоб удержать его.
Но Ростов вырвал свою руку и с такою злобой, как будто Денисов был величайший враг его, прямо и твердо устремил на него глаза.
– Ты понимаешь ли, что говоришь? – сказал он дрожащим голосом, – кроме меня никого не было в комнате. Стало быть, ежели не то, так…
Он не мог договорить и выбежал из комнаты.
– Ах, чог'т с тобой и со всеми, – были последние слова, которые слышал Ростов.
Ростов пришел на квартиру Телянина.
– Барина дома нет, в штаб уехали, – сказал ему денщик Телянина. – Или что случилось? – прибавил денщик, удивляясь на расстроенное лицо юнкера.
– Нет, ничего.
– Немного не застали, – сказал денщик.
Штаб находился в трех верстах от Зальценека. Ростов, не заходя домой, взял лошадь и поехал в штаб. В деревне, занимаемой штабом, был трактир, посещаемый офицерами. Ростов приехал в трактир; у крыльца он увидал лошадь Телянина.
Во второй комнате трактира сидел поручик за блюдом сосисок и бутылкою вина.
– А, и вы заехали, юноша, – сказал он, улыбаясь и высоко поднимая брови.
– Да, – сказал Ростов, как будто выговорить это слово стоило большого труда, и сел за соседний стол.
Оба молчали; в комнате сидели два немца и один русский офицер. Все молчали, и слышались звуки ножей о тарелки и чавканье поручика. Когда Телянин кончил завтрак, он вынул из кармана двойной кошелек, изогнутыми кверху маленькими белыми пальцами раздвинул кольца, достал золотой и, приподняв брови, отдал деньги слуге.
– Пожалуйста, поскорее, – сказал он.
Золотой был новый. Ростов встал и подошел к Телянину.
– Позвольте посмотреть мне кошелек, – сказал он тихим, чуть слышным голосом.
С бегающими глазами, но всё поднятыми бровями Телянин подал кошелек.
– Да, хорошенький кошелек… Да… да… – сказал он и вдруг побледнел. – Посмотрите, юноша, – прибавил он.
Ростов взял в руки кошелек и посмотрел и на него, и на деньги, которые были в нем, и на Телянина. Поручик оглядывался кругом, по своей привычке и, казалось, вдруг стал очень весел.
– Коли будем в Вене, всё там оставлю, а теперь и девать некуда в этих дрянных городишках, – сказал он. – Ну, давайте, юноша, я пойду.
Ростов молчал.
– А вы что ж? тоже позавтракать? Порядочно кормят, – продолжал Телянин. – Давайте же.
Он протянул руку и взялся за кошелек. Ростов выпустил его. Телянин взял кошелек и стал опускать его в карман рейтуз, и брови его небрежно поднялись, а рот слегка раскрылся, как будто он говорил: «да, да, кладу в карман свой кошелек, и это очень просто, и никому до этого дела нет».
– Ну, что, юноша? – сказал он, вздохнув и из под приподнятых бровей взглянув в глаза Ростова. Какой то свет глаз с быстротою электрической искры перебежал из глаз Телянина в глаза Ростова и обратно, обратно и обратно, всё в одно мгновение.
– Подите сюда, – проговорил Ростов, хватая Телянина за руку. Он почти притащил его к окну. – Это деньги Денисова, вы их взяли… – прошептал он ему над ухом.
– Что?… Что?… Как вы смеете? Что?… – проговорил Телянин.
Но эти слова звучали жалобным, отчаянным криком и мольбой о прощении. Как только Ростов услыхал этот звук голоса, с души его свалился огромный камень сомнения. Он почувствовал радость и в то же мгновение ему стало жалко несчастного, стоявшего перед ним человека; но надо было до конца довести начатое дело.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Гей-прайд&oldid=77429294»