Геловани

Геловани
груз. გელოვანი
Описание герба: Герб князей Геловани (также воспринятый князьями Дадешкелиани) (по Arnaud Chaffanjon, «Le Petit Gotha Illustré», Paris (1968)), см. текст
Титул:	князья
Подданство:
Грузинское царство
Российская империя

Эта статья — о дворянском роде. О носителях фамилии см. Геловани (значения).

Гелова́ни — грузинский (сванско-лечхумский) княжеский род, в XIV—XVII вв эриставы Сванетии.

История

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Род известен по крайней мере с XII века. Существует родословная легенда об их происхождении из Мекки, из рода хранителей священного чёрного камня — Каабы. В «Истории царства Грузинского» царевича Вахушти Багратиони в перечислении государственных деятелей при царице Тамаре говорится, что её «визирем и секретарём был назначен Антон Геловани — человек умный и здравомыслящий».

Князья Геловани были эриставами (управляющими) Сванетии с XIV до середины XVII вв. В том же сочинении Вахушти говорится, что в 1360 царь Грузии Баграт V отстранил от эриставства Варданисдзе и «поставил эриставом Сванетии тавада Геловани». В начале XVII века, после узурпации князьями Дадиани Сванетии и вынужденного изгнания семьи в Кабарду, от рода Геловани отделяется ветвь Дадеша Геловани, который основывает свой род — Дадешкелиани (модифицировано в соответствии с кабардинским произношением) и отвоевывает Сванетию у Дадиани. Впоследствии князья Геловани управляют частью Нижней Сванетии (примерно соответствующей Лентехскому району), а Дадешкелиани — всей Верхней Сванетией. После того, как Грузия была присоединена к России, династия Геловани признавалась в княжеском достоинстве Российской империи, о чём свидетельствуют соответствующие записи в Российской родословной книге. Впоследствии династия формально утверждается в княжеском достоинстве Российской империи Высочайше Утверждённой Комиссией при Правительствующем сенате (Указ № 15953 от 19 декабря 1891 года). Князь Варлам Геловани был депутатом Государственной Думы Четвёртого Созыва и близким другом А. Керенского. Князья Геловани входили в состав Императорского Конвоя. Различные ветви рода Геловани в настоящее время проживают в таких странах, как Грузия, Россия, Германия,Италия, США и Великобритания.

Описание герба

по А. Шаффанжону

Щит четверочастный. В первой золотой части Св. Георгий на белом коне в доспехах и червлёном плаще, влево, поражает копьем зелёного с чёрными крыльями змия. Во второй пурпурной части серебряный с золотой рукоятью меч в перевязь, обремененный золотыми весами в левую перевязь, сопровождаемые сверху золотою державою. В третьей лазуревой части двуххолмная серебряная гора, сопровождаемая сверху серебряным же полумесяцем рогами вверх, обременённым двумя золотыми ключами в андреевский крест. В четвёртой серебряной части чёрный медведь, стоящий на задних лапах. Герб украшен багряною, подбитою горностаем мантией с золотыми кистями и такою же бахромою и увенчан княжескою короною.

Владения

Эриставам Геловани принадлежал монастырь Квирике и Ивлиты в Лалхори (община Кала), где сохранились родовой каменный дворец и крепость, которые и сейчас носят имя Геловани; расположенные здесь же лучшие пахотные земли также называются «полями Геловани». В XVIII веке род перемещается в провинцию Лечхуми, где владел селениями: Спатагори, Жошхи, Ладжана, Лашети и крепостью Мали. От имени владетелей Мегрелии Дадиани, владевших этой провинцией Геловани управляли краем в должности сардал-моуравов.

Литература

• Дворянские роды Российской империи, «Ликоминвест». Под редакцией С. В. Думина. 1998 г. Том 4., с. 70-86.
• Arnaud Chaffanjon «Le Petit Gotha Illustré». — Paris, Parution. 1968 г.
• Князь Пётр Долгорукий, Российская родословная книга. — СПб, типография Эдуарда Веймара. 1856 г. ч. III, с. 471.
• [nobility.pro/ru/statya/582-gelovani История и генеалогия рода Геловани]

Литература

• Долгоруков П. В. Российская родословная книга. — СПб.: Тип. Э. Веймара, 1856. — Т. 3. — С. 471.

Отрывок, характеризующий Геловани

– Говорят даже, – сказал l'homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.


В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.