Генеральный комиссариат Белоруссия
Генера́льный комиссариа́т Белору́ссия или Генера́льный комиссариа́т Белоруте́ния (белор. Генэральны камісарыят «Беларусь», нем. Generalkommissariat Weißruthenien) — высший орган оккупационной гражданской администрации на территории генерального округа Белоруссия.
Описание
Образован в конце июля — начале августа 1941 года. Состоял из пяти главных отделов: политики, управления, хозяйства, техники и труда. Руководящие должности занимали лица немецкой национальности. К 1944 году в нём были девять отделов:
- отдел политики и пропаганды
- отдел прессы
- отдел промышленности
- отдел сельского хозяйства и продовольствия
- отдел леса и древесины
- отдел использования
- отдел рабочей силы
- отдел права
- отдел культуры
- отдел здравоохранения и ветеринарии.
Руководителем Генерального комиссариата Белоруссия с 1 сентября 1941 был бывший гауляйтер НСДАП из Бранденбурга Вильгельм Кубе. 22 сентября 1943 Кубе был убит в результате покушения, организованного партизанами, и его должность временно занял заместитель Высшего начальника СС и полиции Центральной России, группенфюрер СС Курт фон Готберг (27 сентября 1943[1] — июнь 1944). Де-факто до 30 марта 1944 Генеральный комиссариат управлялся руководством из Риги.
Генеральному комиссариату непосредственно подчинялись областные комиссариаты, городской комиссариат Минска, силы полиции, служб безопасности и СД. Ему подчинялись пять главных комиссариатов (гаупткомиссариаты), пять городских (штадткомиссариаты) и 37 районных (гебиткомиссариаты)[2]:
- Главный комиссариат Минск (Городской комиссариат Минск, районные комиссариаты Глебоке, Вилейка, Борисов, Слуцк, Стары-Дороги, Минск-Ланд и Глусск)
- Главный комиссариат Барановичи (Районные комиссариаты Гродно, Лида, Юрацишки, Новогродек, Волковык, Слоним, Барановичи, Столбцы, Ганевичи, Телеханы и Береза-Картусская)
- Главный комиссариат Витебск (Городской комиссариат Витебск, районные комиссариаты Дрисса, Полоцк, Лепель, Городок, Езерище, Витебск-Ланд, Бещенковичи, Толотщино и Орша)
- Главный комиссариат Могилёв (Городские комиссариаты Могилёв и Бобруйск, районные комиссариаты Бобруйск-Ланд, Могилёв, Горький, Климовичи и Шлобин)
- Главный комиссариат Смоленск (Городской комиссариат Смоленск, районные комиссариаты Невель, Смоленск-Ланд, Ярцево, Росславль и Шуковка)
Комиссариат претворял в жизнь политику, основанную на максимально эффективном использовании экономического потенциала, человеческих и материальных ресурсов оккупированной территории в интересах нацистской Германии, проводил различные политические и идеологические эксперименты, особенно в рамках политики вайсрутенизации.
Руководство Генерального комиссариата было причастно к преступлениям против гражданского населения, в том числе и к истреблению евреев: так, оно составляло списки жителей еврейского происхождения и предоставляло их генералу вермахта, барону Густаву фон Бехтольшайму, который руководил массовыми расстрелами. Некоторые из членов Генерального комиссариата преследованиям не подвергались: после войны глава отдела сельского хозяйства и продовольствия Хайнц Рудольф спокойно занял пост социального министра в Нижней Саксонии, считая, что не совершил ничего противоправного, «сменив пистолет-пулемёт на перо»[3].
Прекратил своё существование в июне 1944 года после освобождения Белоруссии советскими войсками.
Напишите отзыв о статье "Генеральный комиссариат Белоруссия"
Примечания
- ↑ [www.territorial.de/ Territoriale Veränderungen in Deutschland und deutsch verwalteten Gebieten] (нем.)
- ↑ [www.argus.bstu.bundesarchiv.de/R93-17537/index.htm?kid=227e14dc-6745-443b-a506-80c537e60c6e Generalkommissar für Weißruthenien in Minsk]. Das Bundesarchiv (нем.)
- ↑ [www.spiegel.de/spiegel/print/d-15239606.html Das große Morden]. Der Spiegel. 13.12.1999. Von Wiegrefe, Klaus (нем.)
|
Это заготовка статьи о Второй мировой войне. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о Третьем рейхе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Генеральный комиссариат Белоруссия
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
