Герасим (Попович)
| Епископ Герасим | ||
| ||
|---|---|---|
| c 25 июля 2004 года | ||
| Церковь: | Сербская православная церковь | |
| Предшественник: | Фотий (Сладоевич) | |
| Образование: | Московская духовная академия | |
| Имя при рождении: | Зоран Попович | |
| Оригинал имени при рождении: |
Зоран Поповић | |
| Рождение: | 15 февраля 1972 (52 года) село Горнье Липлье, близ Теслича, Республика Сербская | |
| Принятие священного сана: | 5 октября 1998 года | |
| Епископская хиротония: | 25 июля 2004 года | |
Епископ Герасим (в миру Зоран Попович, серб. Зоран Поповић; 15 февраля 1972, село Горне Липле близ Теслича, Республика Сербская) — епископ Сербской православной церкви, епископ Горнокарловацкий.
Содержание
Биография
Родился 15 февраля 1972 года в селе Горне Липле близ Теслича в Республике Сербской.
Обучался в духовной семинарии «Святые Три иерарха» (серб. Св. Три јерарха), находящейся в сербском монастыре Крка. Во время учёбы епископом Дабро-Боснийским Николаем (Мрджя) пострижен в монашество с именем Герасим.
21 ноября 1991 года рукоположен во иеродиакона, а 5 октября 1998 года хиротонисан митрополитом Загребско-Люблянским Иоанном (Павловичем) во иеромонаха и в том же году назначен игуменом монастыря Крка.
В 1998 году закончил Московскую духовную академию, а в 2002 году защитил своё диссертационное исследование по кафедре церковного права на тему «Расколы в Сербской Православной Церкви (1945—1995 гг.) и их каноническая оценка»[1].
21 ноября 2003 года епископом Далматинским Фотием (Сладоевичем) возведён в сан архимандрита. Продолжая оставаться игуменом монастыря, преподавал богословские дисциплины в расположенной при монастыре семинарии[2].
Епископ
В мае 2004 году решением Архиерейского Собора Сербской православной церкви был избран епископом Горнокарловацким.
25 июля 2004 года того же года в в монастыре Гомирье хиротонисан во епископа. Хиротонию совершили: Патриарх Сербский Павел, архиепископ Охридский и митрополит Скопийский Иоанн (Вранишковский), архиепископ Цетинский и митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович), митрополит Загребско-Люблянский Иоанн (Павлович), митрополит Дабро-Боснийский Николай (Мрджя), митрополит Пловдивский Николай (Севастиянов) (Болгарская Православная Церковь), епископ Сремский Василий (Вадич), епископ Бачский Ириней (Булович), епископ Бихачский и Петровацкий Хризостом (Евич), епископ Осечко-Польский и Бараньский Лукиан (Владулов), епископ Средне-Европейский Константин (Джокич), епископ Западно-Европеиский Лука (Ковачевич), епископ Вранский Пахомий (Гачич), епископ Шумадийский Иоанн (Младенович), епископ Славонский Савва (Юрич), епископ Далматинский Фотий (Сладоевич), епископ Будимлянский и Никшичский Иоанникий (Мичович), епископ Западно-Американский Максим (Василевич), епископ Егерский Порфирий (Перич), епископ Захолмско-Герцеговинский Афанасий (Евтич)[3].
Библиография
- Неканоническое Православие. Расколы и секты. Белград-Карловцы, 2009[4].
Напишите отзыв о статье "Герасим (Попович)"
Примечания
- ↑ [www.anti-raskol.ru/pages/301 Герасим (Попович), епископ Горно-Карловацкий]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/61733.htm Интервью порталу Православие.РУ. Беседовал А. Тхелидзе]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41458.htm Епископ Горнокарловацкий Герасим (Попович)]/ Православие.Ru
- ↑ [www.anti-raskol.ru/pages/302 Епископ Сербского Патриархата издал книгу о современных церковных расколах]
Ссылки
- [drevo-info.ru/articles/12830.html Епископ Горнокарловацкий Герасим (Попович)]
- [raskol.net/content/intervyu-s-episkopom-gorno-karlovatskim-gerasimom-popovichem Интервью с епископом Горно-Карловацким Герасимом (Поповичем)]
- Интервью. [www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/61733.htm Еп. Герасим. "Я всегда с радостью вспоминаю Россию".]
Отрывок, характеризующий Герасим (Попович)
– Умна она? – спросила княжна Марья. Пьер задумался.– Я думаю нет, – сказал он, – а впрочем да. Она не удостоивает быть умной… Да нет, она обворожительна, и больше ничего. – Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой.
– Ах, я так желаю любить ее! Вы ей это скажите, ежели увидите ее прежде меня.
– Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер.
Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя.
Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его.
Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье.
Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола.
Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечеров и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в 12 м часу ночи и засиживающихся до 3 го часу. Не было бала, гулянья, театра, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни, и ожидает успокоения только там . Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарованье, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случилось, на нее смотрели, как на такую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского, и им открывала свои альбомы, исписанные грустными изображениями, изречениями и стихами.
Жюли была особенно ласкова к Борису: жалела о его раннем разочаровании в жизни, предлагала ему те утешения дружбы, которые она могла предложить, сама так много пострадав в жизни, и открыла ему свой альбом. Борис нарисовал ей в альбом два дерева и написал: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию.]
В другом месте он нарисовал гробницу и написал:
«La mort est secourable et la mort est tranquille
«Ah! contre les douleurs il n'y a pas d'autre asile».
[Смерть спасительна и смерть спокойна;
