Герб Амстердама

Большой герб Амстердама
Версии
Малый герб Амстердама
Детали
Корона	Австрийская императорская корона
Щитодержатели	Львы придерживающие с обеих сторон щит и корону
Девиз	Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig

Герб Амстердама представляет собой официальную символику столицы Нидерландов, отражающую историческое значение и развитие города. На гербе изображены три символических элемента: красный щит, щит венчает Австрийская императорская корона, по бокам два золотых льва. Внизу, как и полагается, девиз Амстердама. Геральдические элементы имеют свою основу в истории Амстердама. Кресты и корона встречаются в качестве украшения на различных местах в городе. Датой официального утверждения герба стало 26 июня 1816 года.

Элементы

Первый элемент

В самом центре композиции и представлен в виде геральдического щита. Щит красного цвета, посередине которого, вертикально проходит широкая черная полоса, на ней расположены три белых косых креста. На счет этих крестов существует две версии, первая версия гласит, что эти символы обозначают кресты Святого Андрея Первозванного, а по второй версии – эти символы характеризуют опасность, которая может угрожать городу, а именно: водная стихия – потоп, огненная стихия – пожар и чума, несущая мор.

Второй элемент

Австрийская императорская корона, которая изменяла свой вид несколько раз. Первая корона занесена в рисунок герба в 1489 году, когда королём Германии — Максимилианом I, за оказанные услуги, город был награждён правом украсить свой герб символикой королевской короны. В 1508 году корону заменили императорской короной Максимилиана, которого короновали как императора Священной Римской империи. В начале XVII века корона Максимилиана была заменена короной императора Рудольфа II, которая стала Австрийской императорской короной.

Третий элемент

Львы придерживающие с обеих сторон щит и корону, они появились на гербе в конце XVI века, в этот период Амстердам и провинция были объединены в единую Республику Нидерланды, в которую вошли еще семь провинций.

Девиз

В феврале 1941 года в городе были забастовки. Забастовки начались из-за преследования евреев нацистским режимом. Королева Вильгельмина, помня роль граждан Амстердама во время забастовок, создала девиз, состоящий из голландского слова "Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig", что означает "доблестный, мужественный, сострадательный". 29 марта 1947 года, Вильгельмина, представленные девиз как часть герба Амстердама в правительство города за проявленное мужество в годы Второй мировой войны.

В гербе Амстердама, девиз написан на серебряном свитке.

Отрывок, характеризующий Герб Амстердама

Соня была размягчена, взволнована и умилена всем тем, что происходило в этот день, в особенности тем таинственным совершением гаданья, которое она сейчас видела. Теперь, когда она знала, что по случаю возобновления отношений Наташи с князем Андреем Николай не мог жениться на княжне Марье, она с радостью почувствовала возвращение того настроения самопожертвования, в котором она любила и привыкла жить. И со слезами на глазах и с радостью сознания совершения великодушного поступка она, несколько раз прерываясь от слез, которые отуманивали ее бархатные черные глаза, написала то трогательное письмо, получение которого так поразило Николая.


На гауптвахте, куда был отведен Пьер, офицер и солдаты, взявшие его, обращались с ним враждебно, но вместе с тем и уважительно. Еще чувствовалось в их отношении к нему и сомнение о том, кто он такой (не очень ли важный человек), и враждебность вследствие еще свежей их личной борьбы с ним.
Но когда, в утро другого дня, пришла смена, то Пьер почувствовал, что для нового караула – для офицеров и солдат – он уже не имел того смысла, который имел для тех, которые его взяли. И действительно, в этом большом, толстом человеке в мужицком кафтане караульные другого дня уже не видели того живого человека, который так отчаянно дрался с мародером и с конвойными солдатами и сказал торжественную фразу о спасении ребенка, а видели только семнадцатого из содержащихся зачем то, по приказанию высшего начальства, взятых русских. Ежели и было что нибудь особенное в Пьере, то только его неробкий, сосредоточенно задумчивый вид и французский язык, на котором он, удивительно для французов, хорошо изъяснялся. Несмотря на то, в тот же день Пьера соединили с другими взятыми подозрительными, так как отдельная комната, которую он занимал, понадобилась офицеру.
Все русские, содержавшиеся с Пьером, были люди самого низкого звания. И все они, узнав в Пьере барина, чуждались его, тем более что он говорил по французски. Пьер с грустью слышал над собою насмешки.
На другой день вечером Пьер узнал, что все эти содержащиеся (и, вероятно, он в том же числе) должны были быть судимы за поджигательство. На третий день Пьера водили с другими в какой то дом, где сидели французский генерал с белыми усами, два полковника и другие французы с шарфами на руках. Пьеру, наравне с другими, делали с той, мнимо превышающею человеческие слабости, точностью и определительностью, с которой обыкновенно обращаются с подсудимыми, вопросы о том, кто он? где он был? с какою целью? и т. п.
Вопросы эти, оставляя в стороне сущность жизненного дела и исключая возможность раскрытия этой сущности, как и все вопросы, делаемые на судах, имели целью только подставление того желобка, по которому судящие желали, чтобы потекли ответы подсудимого и привели его к желаемой цели, то есть к обвинению. Как только он начинал говорить что нибудь такое, что не удовлетворяло цели обвинения, так принимали желобок, и вода могла течь куда ей угодно. Кроме того, Пьер испытал то же, что во всех судах испытывает подсудимый: недоумение, для чего делали ему все эти вопросы. Ему чувствовалось, что только из снисходительности или как бы из учтивости употреблялась эта уловка подставляемого желобка. Он знал, что находился во власти этих людей, что только власть привела его сюда, что только власть давала им право требовать ответы на вопросы, что единственная цель этого собрания состояла в том, чтоб обвинить его. И поэтому, так как была власть и было желание обвинить, то не нужно было и уловки вопросов и суда. Очевидно было, что все ответы должны были привести к виновности. На вопрос, что он делал, когда его взяли, Пьер отвечал с некоторою трагичностью, что он нес к родителям ребенка, qu'il avait sauve des flammes [которого он спас из пламени]. – Для чего он дрался с мародером? Пьер отвечал, что он защищал женщину, что защита оскорбляемой женщины есть обязанность каждого человека, что… Его остановили: это не шло к делу. Для чего он был на дворе загоревшегося дома, на котором его видели свидетели? Он отвечал, что шел посмотреть, что делалось в Москве. Его опять остановили: у него не спрашивали, куда он шел, а для чего он находился подле пожара? Кто он? повторили ему первый вопрос, на который он сказал, что не хочет отвечать. Опять он отвечал, что не может сказать этого.