Герб Эстонии

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Герб Эстонии

Версии


Малый герб Эстонии

Детали
Утверждён

1925, 1993

Герб Эсто́нии — один из официальных государственных символов Эстонской республики.





Описание

Государственный герб Эстонии существует в двух формах: большой государственный герб и малый государственный герб. На большом государственном гербе в золотом поле щита три лазоревых леопарда (шествующих смотрящих впрямь льва). Щит окаймлён венком из двух скрещённых золотых дубовых веток, перекрещивающихся в нижней части щита. Малый герб представлен только щитом.

История

Мотив эстонского государственного герба берёт начало в XIII веке, когда датский король Вальдемар II пожаловал городу Таллину герб с тремя львами, похожий на герб Датского королевства. Этот же мотив был позднее перенесён на герб Эстляндской губернии, утверждённый императрицей Екатериной II 4 октября 1788 года.

Был официально принят в 1925 году Рийгикогу (Государственной ассамблеей Эстонской Республики).

В 1940—1991 годах использование герба независимой Эстонской Республики было запрещено советской властью.

Герб восстановлен в 1990 году, официально утверждён Законом о Государственном Гербе Эстонии от 6 апреля 1993 года.

История герба

Герб Эстляндской губернии Российской Империи
Герб Эстонской Советской Социалистической Республики
Альтернативный герб Эстонии 1922 года, авторства Гюнтера Рейндорфа

Напишите отзыв о статье "Герб Эстонии"

Примечания

Ссылки

  • [www.riigiteataja.ee/ert/act.jsp?id=886997&searchCurrent Герб Эстонии на официальной странице Правительства Эстонии]  (эст.)
  • [president.ee/ru/republic-of-estonia/symbols/index.html Символика Эстонии на сайте Президента Эстонской Республики]  (рус.)
  • [www.hubert-herald.nl/Eesti.htm История герба Эстонии]  (англ.)
  • [www.einst.ee/publications/symbols/ Национальная символика Эстонии]  (англ.)
  • [www.nommevalitsus.org/?p=368 Изменения герба Эстонии 1938 года]  (эст.)


Отрывок, характеризующий Герб Эстонии

– И пить, – сказал один из офицеров, не желавший ссориться.
– Да, и пить, – подхватил Николай. – Эй ты! Еще бутылку! – крикнул он.



В 1808 году император Александр ездил в Эрфурт для нового свидания с императором Наполеоном, и в высшем Петербургском обществе много говорили о величии этого торжественного свидания.
В 1809 году близость двух властелинов мира, как называли Наполеона и Александра, дошла до того, что, когда Наполеон объявил в этом году войну Австрии, то русский корпус выступил за границу для содействия своему прежнему врагу Бонапарте против прежнего союзника, австрийского императора; до того, что в высшем свете говорили о возможности брака между Наполеоном и одной из сестер императора Александра. Но, кроме внешних политических соображений, в это время внимание русского общества с особенной живостью обращено было на внутренние преобразования, которые были производимы в это время во всех частях государственного управления.
Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла как и всегда независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований.
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.